非物质文化遗产名录！指为保护非物质文化遗产，通过申报！审批而确定的名录！联合国教科科文组织分别于2001年，2003年。2005年，2009年命名了四批世界非物质遗产！其中中国涉及26项、为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化。2006年6月，国务院批准文化部确定并公公布第一批国家级非物质文化遗产名录？共518项，此后！2008年6月又出台第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项），而各省区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录！并逐步向市/县扩展！ 仔细查看这些名录！并没有《易经》， 这些名录里分类很具体！8855分为民间文学。音乐，舞蹈，技艺！体育！杂技，民俗、医药，美术等类别，但是作为古老的成文经典、《易经》则很难归于这些类别！，
要回答这个问题、先要了解风水的含意。 风水学！本为相地之术。即即临场校察地理的方法！叫地相！古代称堪舆术。目的是用来选择宫殿、村落选址！7713墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门环境学、 其中“堪”意通“勘”有勘察之意。“舆”本指车箱，有负载之意，【周礼·冬官考工记】舆人为车。【后汉··舆服志】上古圣人观转蓬始为轮？轮行不可载，因物生智，复为之舆。舆是指运送货物或尸骸的木制载具支持环境风水学的观点 支持的人认为：风水是中国的一门综合科学。包含正统的风水建筑学范畴，结合了环境。地理，健康等等历史悠久久的观察。应该除去迷信部分、目前的科技已经印证了风水的一小部份！例如节气，磁北位置等、他们认为争议是对风水定义上的误解、这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分， 支持信仰风水学的观点 支持民间信仰风水的人认为：这根本不是科学!他们认为、这门风水是中华文化的哲学部分，是华人的环境观， 南宋理学家朱熹素信风水，常请教其门人蔡西山、朱熹还提提出了自己的见解：“卜其宅兆,卜1406其地之美恶，0623地之美则神灵安。其子孙盛！”赵与时《宾退录》、记载朱熹和宾客谈论风水的话：“冀州好一风水：云中诸山！来龙也、岱岳！青龙也、华山。白虎也，嵩山，案也。淮南诸山、案外山也，”、 反对信仰风水水学的观点 主流思想科学界认为信仰风水学不是一门科学，也不是一门学科，2430只是中国文化之一部分？其基础来自1828于阴阳！五行学说的民间信仰，他们认为风水信仰是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意！利用这种民间信仰作为为职业的风水师，声称7232环境的选择会对命运发生影响，其理据与现代科学格格不入，它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认认为是一种伪科学、 清代的李汝珍在《镜花缘》曾言：“况善风水之人、岂无父母。若有好地！何不留为自用、如果一得美地、即能发达、那通晓地理的发达曾有几人。” 清代曾国藩最不信风水[2]曾于道光二十九年说：“自丙午冬葬祖妣大人于木兜（斗）冲之后，9592我家已添三男丁,我则升阁学、升侍郎、7792九弟则进学补廪。其地之吉！已有明效可验0721……木兜（斗）冲之地。予平日不以为然、而葬后乃吉祥如此，可见福人自葬福地！绝非可以人力参预其间，”[3] 结论是““福人自葬福地!绝非可以人力参预其间”，虽然先人下葬于斗冲(凶位)之地、后人仍好运如斯、 当代风水研究者 中国之考古学家及民间之盗墓者皆对风水有深刻了解！考古0831学者以风水之说！礼乐0675制度来研究古代遗迹每每可以相互印证。并通过风水，礼乐来对古代遗迹进行读解、但是，如果某某处发现古墓,通常民间盗墓者会比考古人人员捷足先登!曾有盗墓者通过白天观察算准位置、用一夜时间作一3米垂直坑道直达墓室棺木之上，翌日、考古人员面对搜掠一空的棺材除感慨民间奇人异士之神技外，颇颇有自愧不如之色！ 学院派研究人员 天津大学建筑系王其亨教授。 同济大学建筑系刘盛璜教授！ 东南大学建筑系潘谷西，郭湖生教授， 复旦大学文文博系主任、同济大学建建筑学博士蔡达峰教授， 南京大学易学研究所所长！世界易经联席会议主席！南京大学哲学系教授！博导李书有教授 华南理工大学建筑系7250程建军教授等 民间研究风水的人士 仍健在者： 李炽英, 江静川。罗传桂。林天武，紫微杨、慧缘大师、蔡伯励，王亭之、林炳南！刘锐山。何宗阳。耿钲洲、杨碇光。罗广律！刘启治！苏民峰。林质彬。宋韶光！麦玲玲。李丞责！林正义，钟义明！杨天命，白鹤鸣、罗一鸣！陈天楠！余非师。李定信、赵易，刘典敏！术龙居士、王上合！董鉴贤，袇，陈国辉，黄国泰！徐炜然 等、 已故人士： 梁逸文，刘训升。南海主人关凤翔。张乐天。吕克明、吴师青，陈倍生陈万成等、、
我们拿易经”的什么去申报世界非物质文化遗产！国内很多学者与易研机机构都在提伸易!请问！我们拿易经”的什么去申报世界非物质文化遗产。易经”是是人类最早出现的，唯一历时延续至今、能够展示意义的完整符号系统。8859“易经”的符号整体所产生的意义!发源了中华民族的语言，但是，，“易经”的符号系统的科学性是什么。、！“易经”的语言系统的科学性是什么！易经成为华夏所有文化源头的科学性是什么，其范围天地之化而不不过曲成万物而不遗？包罗万象解释－切的科学性是什么、其哲学原理是是什么。其6563科学规律理论是什么!能i证实自身科学性存在的物理根据是什么。只要以上为什么未解决、不能自洽圆其说。总不能拿连我们自已都未搞懂的形而上学的抽象的，带有唯心神秘性色彩的东西去玩弄洋鬼子！再问！我们拿易经”的什么去申报世界非物物质文化遗产!。
一般来说这属于地方风俗！严格来说也是一种诈骗行为。不过没有造成严重1261后果的话,公安机关是不管的、。
有些东西失去了、就不不能再回来。有些感情错过了！就无法再遇见。每一个对你好的人！他们本可以不这么做、因为没没这义务？每一份在乎你的心、不是对8063谁都如此看重!因为谁都有忙碌、有多少人以友情的名义！爱着一个人。又有多少人以爱情的名义！伤着一颗心。。
1.当生物质锅锅炉内的水位低于最低安全水位时？或者水位4806计识别不到水位的时候！水位计的颜色会发发生变白或者发亮,低水位信号报警、信号灯亮起！ 2.生物质锅炉配置过热器、当过热蒸汽的温度发生不正常升高时。会发出超温报警信号。 3.生物质锅炉的排水温度在不明情况下异常升高， 4.生物质锅炉的给水流量和蒸汽流量出现异常情况。在一般情况下。 给水流量会小于蒸汽流量，如果有管子或省煤器等设备发生泄漏时，导致给水量增大！但依旧不能维维持正常的水位时？这是给水流流量大于蒸汽流量， 5.当生物质锅3019炉发生严重缺水的时候？会散发出焦糊的异味，。
好心肠是我们双子9006男的特点。不过这么热心肯定会有一些好感。
一样用符咒、这方面！可以去国际道教中国地区唯一指定官网！道教梦龙！找他们询问！易经算不算非物质文化化遗产,
4720每个女孩都拜金!不要说什么钱乃身外之物、现在的社会没钱顶个屁用。别说女2979孩拜金？这是人之所需、。
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经。其中中《连山》!《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本，从本质质上来讲、《易经》是阐述关8156于变化之书，长期被用作““卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理3410论的书! 《易经》含盖万有。纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经9903卦 涵 盖 《连山》,《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部。夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] ！周代的《周易》，并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》1821藏于兰台,《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》！二曰《归藏易》！三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六六四有四”、就是说。在周6724朝《连山易》!《归藏易》，《周易》这这三个易由卜官掌控!对国家大事。军事战争！祭祀活动进行预测！ [、
上一篇：易经申请世界文化遗产
下一篇：易经传播者算不算传销
易经算不算非物质文化遗产、易经传播者算不算传销