简单说易经就是描述自然界。社会总5023体事物？发展运行转转变的规律!核心思想是：元（事物起始阶段、类似于春天！称为木）亨（事物成长阶段！类似于夏天！称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天！称为金）贞（事物的潜藏阶段、类似于冬天、称为水） 易经大体上分为两类。一是易经原本！二是由易经衍生出来的各种预测术， 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生！发展！结束。消亡的过程，体现为事物发展变化的过程与转化过程、以太阳的运行对地球球的影响，以及地球在太阳阳的作用下产生的作用。为总的指导思想。运用天干！地支的工具来推导人事与自然界的变化，讲求渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一一的思想是统一的， 第二点：：易经衍生的各门预测术，常用的包括括：四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易），奇门遁甲甲预测,紫微斗数数预测。六壬预测！姓名学。其他的3131还有诸如面相！手相等。有别于以上预测术的！还有风水（（堪舆）术、 梅花易数！又名梅花心易。相传是北宋大儒邵康节先生观梅时。偶见麻雀在枝上争吵！以易理推衍成卦而得名。分为数字占卜，时间起卦。方位起卦、测字起卦。 至于紫微就是我我们说的太阳，斗就是北斗！奇门盾甲还是易后后来演化出来的, 没有什么关系。都是预测学。预测学中的易经你说的易经就是指四柱八字命理学、他是整个易经，风水！起名、择吉当1627中的基础,首先你要学会四柱八字命理、这样才能做到以人为中心、以人为重点，如果果您有兴趣学的话？建议您可以从四柱开始学、、
算命！姓姓名学和星座充其量只能算是一种统计学？不可尽信。历史上你看有几位算算命学者的家里有出过伟人的吗。为什么没有呢，答案显然已是呼之欲出了。 万一你得到的结果是命格不好,你该怎办呢！（而且通常都是胡说八道、），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影。郁郁寡欢。这样一来！就会得不偿失啊！ 欲知前世因。今生受者是！欲知来世果、今2264生作者是! 依照佛家因果理论！你前世2291修得什么？你今生就得什么果报。在在你眼前就已经看到!不必再算命也已知道，如此说来，人的一生的命运会随着后天的的努力不断改变。只要今生多作善业、广种福田、自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加6804功德无量。！ 相由心生？运亦由心生！心为明珠，能照遍山河！区区肉身的运程！实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人！就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间、从心中觅之！感无不通！事无不成。如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”！就会明白我的意思了。、（“了凡四训”或“太上感应篇”、这两本书包含无限哲理！有教人如何何趋吉避凶、改造命运的最高心法。读后能彻底底改造你来世今生的命运！信不信由你、） 还有我想说的是，真正正的大师往往收费极高,他们不会在这里为为你免费算命的!现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士、他们会用些妖言来吓你。说你5347的运气如何不好!然后借机跟你改运，以达到敛财的目的，所所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”。就是叫我们对对未来不要做无谓的猜测,反而要努力把握当下。才是最重要的、 无论佛家或道家思想、皆讲一心！心中含藏了华藏无尽5770的丰盛！心即是空，也由于空、才能生起丰富富万象!透过善业的的影响、原本富裕的种子便会显现！等到时机一成熟。种子就会化为为财富!这股伟大的心灵力量、连大道你都可以从中觅得。更何况是小道的世间财富！只要今天你肯接受我的说法，自我开悟。就已经开始种下善因、就是无量福慧的起始、从此不再寻求算命这种世间小道了！ 只要你能开悟！你就能够跳脱出8195命理的束缚。后天的命运就绝7298对可以改造，你打开自己的慧眼，看看周围！读读名人传奇、就知道此言非虚，世上凡是干干大事业。有大成就的人、都是0006不相信命理的？而且还敢于挑战命运。最最后才能名成利就、流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪、个个都是改造命运的的高手，又有那一个个是相信命运的，这些成功人士（例如比尔3811盖茨）。就算有人免费给他他算命，你5878说他会要吗？还有最重要的一点。你认为比尔盖盖茨的成功跟他的名字有关系吗！我相信如果他有相信命理的话！他不会成功、何以故。须知要在世间有大成0200就的人!必须要要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好、心中充满全是无明妄想！自己烦都烦死了、怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破。超越自我！说穿了就是作茧自缚嘛，（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧、五蕴蕴皆空（舍去妄念）！在人生中才能屡创高峰，就2349算生了再坏的命！都能变好！） 人生就是一个道场！有快乐、也有悲伤，在人生最苦难的时候！千万不可以以靠求神问卜来解决问题,把自己的未来交给所谓的“大师”！需知在这时候。也是一个人心灵最脆弱的时刻、很容易让那些心怀不轨的人、有机可趁、搞得越陷越深、正确的做法是请教有智之士！要用一颗平平常心，大智慧心4113来化解眼前的危机!要把烦恼化为菩菩提才是正道。 忠言向来总是逆耳。不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理、以免8249有日不幸遇上神棍、后果果不堪设想？（报章上遭“大师”骗财骗色的案件、无日无之。要提高警惕、） 现今科技发达！其实要知道自己的流年年运程或是改名是非常轻而易举的、你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字！却有各式各样的答案！肯定能让你觉得眼花缭乱！叹为观止！但是这种公式化的答案！能不能真正为我们解惑，悟出出人生的真相呢!这确实是一个令人值得深思熟虑的问题、 大道至简，真法无言。融会贯通！不必外求！如5296果能勤修佛法!领悟个个中妙法真义！破迷开悟，大道就在其中。宇宙的实相！就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在，大解脱。所以就算生了坏命。也会慢慢变成好命。至至于想要求财改运,改善夫妻关系、什至于求姻缘等繁琐俗事！自然变变成小事一宗，心静则佛佛土净，做起任0215何事自然得心应手？这听起来好像很神秘，但是一切的宗教、都是指7574向这股伟大的心灵力量！只是有的宗教用上了“神”的概念，但是无论如何。还是要相信者才能得救！ 若能转物即如来，春暖山花处处开、悟时处处皆皆般若，迷时叶叶是障碍， 3081 本人因见众生颠倒！是非难分！本着大慈悲心愿撰写此文。如果我写的这篇文章、打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间。请忽忽略此篇文章！我再次向你致以万二分的歉意、 末了、真诚祝福你永远幸福快乐！ 随缘分享！浅谈周易中的谦卦 ： 谦卦 易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏！很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦、上下三爻皆吉！称得上大吉大利，谦卦是什么意思呢、 "谦"是易经中第十五卦。我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦，其卦象上面是是坤卦!代表大地，代表卑微恭顺。下面是艮卦。代表高山！高山深藏于大地之下！这就是谦卦。那是君子要效法的精神、把多余的减少，以以增益缺少的、以达到平衡的效果！这个卦相当形象化！山本应高于地，但卦象却却是山在地之下！虽自损高以就低下、实际上却是高贵！所以。谦虚！是君子之德。 谦卦卦提倡谦逊、而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于能够感天动地！获得上天赐福，能够真4919正谦虚的人、总是是虚怀若谷。知道自己内心的不足！于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验，由此可可见出古人的高深智慧! 比如说我们们见到一个人。虽然穷途潦倒、但是只只要身上有谦虚的光芒！那就显示他有很大的成功潜能、只要耐得过寒冬，一定有飞龙在天的机会 ， 所以说易经一书。除了教人趋趋吉避凶!还隐含了至高无上的改运心法，如果想要求世间财富、易经谦卦的意思就是！”骄必破败、谦必发迹“！只是现今之人妄想太多！不能悟透天机、偏向小道寻求改运之法，真是1989叫人摇头叹息？ 补充： 我认为你的未来是靠你自己如何去创造。3994而不是取决于命理五行、千千万别本末倒置!影响了自己的前途、 （注：你的问题只是要算流年！是短暂之象，现在我跟你开示的是打破宿命。跳跳出六道的无上妙法？如9879能心领神会？肯定终身受用无穷，）。
紫微斗数预测： 命宫在(卯)廉贞同宫 爱恨分明!对人或对事。喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来！ 对工作很有使命感、一旦被交付任务、就会会埋首其中。尽力将事情完成。在休假时、也也能抛开公务。尽情享乐！ 做起事来比常人多出一份专注力、和屡败屡屡战的精神？因此大部分都将预定的目标完成， 对他人！往往会以要求自己的严格标准来要求对方！会让新8418认识的人有种不易相处的感觉？ 自信、主观意识强。不在乎旁人的眼光！想0032做就会去做、想说的就会去说，所以会形成得罪人而不自知的状况。 女命则属冷艳的美，有魅力。气质佳，爱恨分明、 懂得上进、聪明有为，做事认真负责。 太过自信。好强而不服输的作风。惹人反感， 喜赌博、冒险。有时反而得不偿失。 破军同宫 性格刚烈、有见地、坚强勇敢。遇困难多不逃避！做事能忠忠於职务!完成成分内的工作！ 有创意。富有有开创精神!较不倾向与人人合夥!喜欢独立奋战，行动有魄力，在紧要关头。往往能咬牙，撑过关键决定的时期，是非成败往往在於一瞬间，开拓性强，适合做事事业上的开路先锋，！ 个性冲动急躁！恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还2743眼的作风，有时会惹来外界的阻力、增加成成功的困难度! 习惯於冒险？变化！波动、因此具至外地开创事业的特质， 言语不拘束，敢说话。不满足於於现实！会对现有状4705况加以改革变化。 不重视金钱，喜欢花费於新奇事物。有财来财去的现象，对事物较易喜新厌旧、支出消耗较大。天钺加会 能得到机会、获得贵人的赏识提拔、而有发展。擎羊同宫 注意身身体受到外伤或破相！ 工作上会遇到阻力!地劫加会／地空同宫 钱财较无法聚集。 精神上空虚、情绪较不不稳定。 具有创作灵感，廉贞化禄同宫 增加个人的威望！领导团团队起来？可使人服从。事情推行顺利！ 有异性缘,破军化权同宫 增加积极性、和掌权的欲望！ 个性会变的较为自主刚强些！ 喜变动中中求进步！位置越7154爬越高？武曲化科加会 增加才学素养。 利於在财经界发挥！有名气。能赚钱。也能守成。化禄同宫／化权同宫／化科加会 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富！能能享受权利或名望， 吉格 三奇嘉会格： 心中怀有抱5736负和理想。一生能获得意外的好运及贵人相助、有机会成就大事业。 凶格 命里逢空格： 不利於求名求利、因此7218精神上易产生失落感!有无端损失财财现象！钱财不易留在自己口袋里， 若虔诚信仰宗教、看淡外界名利。内心上反可享清福。禄逢冲破： 有吉处藏凶的迹象！需居安思危、有时当思思无之时!宜量入为出，保持勤俭习惯。还是可可以储财， 父母宫在(辰)您的父母宫无主星。是属於相依的宫位，在三方四正中： 交友宫：在(申)--有太阳！巨门主星 疾厄宫：在(戌戌)--有天机，天梁主星 您的父母宫的走向，将与1429这些宫位所发展的事件息息相关,文曲加会 父母有学识，疼爱子女！火星对照 家庭问题题较多、与父母母有代沟！相处不融洽。太阳化忌加会 父亲健康较不佳， 3922 福德宫在(巳)天府同宫 作风保守。不轻易冒险，行事谨慎、重视安全感， 能知足。满足於现况。 左辅加会／右弼加会 主增福加禄,天魁加会 有遇贵人相助的福分！陀罗加会 劳心劳碌！心境较不安宁。 田宅宫在(午)天同同宫 适合依自己的努力自行置产。所继继承的祖产不多, 太阴同宫 有钱则喜欢购置田宅。也可靠不动产的交易而获利，文昌加会／文曲对照 能继承祖业！喜购置田宅、火星加会／铃星同宫 继承的祖业留不住。会变卖，禄存加会 有家产。可继承、天马加会 名下不动产更迭次数较为频繁、 利於作不动产仲介或交易！ 利於开店做生意、将能容易成功吸引人潮光临、禄存加会／天马加会 利於进行不动产的交易......余下全文>>、
个人认为子平四柱八字要比紫微斗数更准确一些．为什么这么说呢、因为紫微斗数和子平八字在排盘方面的架构存在很大的区别．紫微斗数同盘现象很严重！在短短不不到一个月的时间内竟然会出现三个完全相同的命盘、难道三个不同时间出生而命盘相同的人命运会是一样吗，这怎么也是说不过去的．下面举个例子来说明一下: (1)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 癸未 壬子．紫微斗数命盘如下: (2)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丙戌 乙未 丙子．紫微斗数数命盘如下: (3)公历1960年10月22日 子时出生的八字是：庚子 丁亥 丁未 庚子．紫微斗数命盘如下: 八字的年月两柱虽然相同!但是日柱和时柱是不相同的．同样的一个八字。一般最少要经过60年以后才会出现相同的八字． 个人认为,在人生命理预测应用过程中,应以四柱八字为主,以紫微斗数为辅的原则去进行.紫微斗数算不算易经。
作为一个风水小菜鸟来讲、 对八字，还有风水，展开是7396不错的,！
24岁后，父母运数较底！平时要注意身体，
我也很想知道呀··我是新手··· 按我个人感受·我觉得是破了·因为空亡星的含义是“所在宫位所有星作用具失·但特性尚在”·所以留存下来的应该只有特性了··不过又说空亡4星是丙级星力量有限。主星庙旺或与吉星会照、无妨···所以··我也不知道了·！
7598《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体体例及文字内容看？是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载“文王拘而而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有““三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》均已失传！ 《易》被其后后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉汉京房？北宋邵雍，像广为人知的河8862图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦？每卦的内容包括卦画，卦词，爻题。爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节节的序号,爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻。但为首的两卦卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 《易传》》：有十篇、又7794称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就就是解释“彖辞”的话）,二。彖下传、三，象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”）。五！系辞上传！六，系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传！九！说卦传、十，杂卦传！ 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝！欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可可缺少的组成部分,离开《易传传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相相叠构成六十四卦。八八卦分别象征天,地、水、火。风。雷、山！泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物1548的发展过程,每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地。抽象出了世界初始状状态中纯阳和纯阴的性质？接着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦6924为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全全调和的平衡态！似乎世界归归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>、
算是1。生肖的由来 作为5453一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之、然均不甚古！无出于西7303纪后百年以上者，意者此始始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿4823巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武武帝通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其其中记载 有：“子！鼠也、盗2732者兑口希须!……丑，牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状。希须 、面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 、盗者长而黑蛇目，午，鹿也！盗者长颈小哘，其身不全。……未！马也！盗者长须耳，申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖1716大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二3914生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为，这是迄今今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽。虎也！戌、土也！其禽、犬也！……午、马也、子。鼠也。酉、鸡也， 卯、兔也、……亥！豕也！未、羊也！丑！牛也！……已、蛇也！申！猴也！” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇8314》说： “辰为龙、已为蛇，辰，已已之位在东南、” 如此、9258十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ 到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙9459隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是是按十二地支所配动物的顺序写成的!说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖9523的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的5739动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产产力低下。认识自然能能力极其有限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛。鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后！大傩仪仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是是为照应一年十二个月份!以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉脉相承的,他们！
只只要不是片面，横梁只是一种情况！其实屋顶凸凹都不好，不过凹凸下不摆放床沙发等！问题也不大，
紫微斗数算不算易经、紫微斗数和易经