中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初初起源于我国古代西!5732北部从事游牧的少数民族中！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉吉日庚午、既差我马，”十二生肖之说，最晚应形成于汉代。在东汉十二生肖已经形成！十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期。在湖8579北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中？发现了上千支竹简！这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十十二生肖了。因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年、即公元前前217年？，
9238 用12生肖纪年。在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了、 但是、12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区。最初初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲！乙，丙、丁，戊。己！庚！辛，壬、癸和12个地支符号子、丑、寅。卯，辰、巳！午、未、申、酉，戌。亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年，”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说、4430吐蕃首领在叙事时。以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后，在中9136原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所6620谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国!遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释、已经经被许多人认可。 另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者。以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居居首位！与它相配的鼠为5指！地支中居偶数位的！则取相属之偶偶数以为名！6379如牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子》中。把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉、如鼠无牙、牛无齿！虎无脾，兔无唇。龙无耳。蛇无足。马无胆。羊无瞳！猴无臀。鸡无肾！犬无胃！猪无 筋、人则无不足、” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠。牛、虎等12种动物、12生生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜!12生肖可能是从天竺引进的。或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足、 尽管人们不不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗。方便5771又具有趣味性。所以一6443直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产，，
中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午！既差我马！”十二生肖之说！最晚应形成于汉代！在东汉十二生肖已经形成！十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 但在20世纪70年代中期？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发发现了上千支竹简,这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据5502考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！ [十二生肖的来历与传说] 从文献记载来看、黄帝时代就有十7442二地支！它跟白羊。金牛、双子。巨蟹等等十二星座有关，最9052早的十二地支!十二星座都代表4937着每年十二个不同的月令？节令、殷商时期发发明了甲。乙、丙！丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等、用于计年。月，日、时、 相相传以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年。也起于东汉，至于为什么要选定十二种动物作标志！最早可能与图图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志， 也有人认为！十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文文学家将昼夜分为十二时辰？同时他们们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动动的时辰、确确定十二生肖。 夜间十一点至0971次日凌晨一点、属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁9049活动之时？称“子鼠”、凌晨一点至三点。属丑时，牛1866习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”、凌晨晨三点至五点？属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听听到虎啸声、故称“寅虎”、清晨五点至七点！属卯时！天刚亮、兔子出窝。喜欢吃带有晨9507露的青草？故为“卯兔”、早晨七点至九点。属辰时。此时一般容容易起雾,传说龙喜喜腾云驾雾？又值旭2299日东升？蒸蒸日上、故称“辰龙”。上午九点至十一时。属巳时！大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞洞觅食。故作“8676巳蛇”。中午十一点至一点，属午时！古时野马未被人类驯服。每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“2731午马”！午后一点至三点！属未时，有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候。故称“未羊”！下下午三点至五点!属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫、故故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时，太阳落山了。鸡在窝前打转，故称“酉鸡”，傍晚七点至九点。属戌时、人劳碌一天。闩门准备休息了，狗卧门前守护！一有动静！就汪汪大叫，故为“戌狗”！夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥亥猪”,就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇，午马、未羊。申猴，酉鸡！戌狗，亥猪，7495后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十9566二生肖, 对十二种动物配十二时辰、还有一类似的说法，据说天地生成于子时，生之初。没有缝隙，气体跑不出来！物质无法利用、被老鼠一咬！出了缝隙。才使气体体跑出来！物质便能利用了、老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了，传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意！古时人最怕老虎。寅时便属虎了，卯时已已经进入清晨!但太阳还没有出来、照亮大地的还是是月亮、而月宫中唯一的动物是“玉兔”！6462于是卯时便属兔！传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人！所以巳时属蛇！午时阳气气达到极限。阴气刚欲产生！马跑离不开地！是属阴类动物。故午时属马、传说羊吃了未时的草、并不影响草的再生，1269未时就属羊了？ 申有““伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴，本时鸡开始归窝、此时当属鸡！戌时天渐渐黑了，狗狗开始“工作”？看家家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜。万物寂静、天地混沌、而猪和和天地混沌一样？除“吃”以外一无所知！亥时自然就属猪了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑、上面刻有鼠，牛，虎。兔！龙、蛇。马，羊！猴。鸡、狗。猪猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”、这块“十二像石”还有一一段有趣的传说？ 古时候！先有天干与地支配合的“干支纪年年法”？又觉得干支纪年法法比较复杂。不易在民间流行，于是、有人建议以十二生肖来纪年！这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事！这年正月初一。即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。 动7833物们获悉此讯!个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会，其中牛知道自己腿脚迟缓。便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个0449第一名、第二个赶到是虎、第三个是兔。第四是龙、后边排着是蛇。马，羊！猴！鸡，狗！猪！鼠、龙本来生得威风凛凛！浑身鳞甲！闪光发亮，双目溜圆！宛若明灯。银髯金须。随风飘拂！虎蹄鹰爪。驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的。似乎缺了点什么，当龙刚刚从潭中跃出水面时,一眼发现了公鸡，只见公鸡不仅羽毛漂亮、而且头上还长3621着一对美丽的角？不不由地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角，公鸡摇了摇头说：“不成、我明天还要要参加生肖竞选大会呢？”龙说：“你的角长在头上也是多余！就凭你那一身五彩斑斓的彩衣。就准能入选，”公5133鸡爱听奉承听好话？有心7639把角借给龙。但还是舍不得，正在这时！爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥、你就把角借给龙大大哥吧！你要不放心、由我做保。”公鸡见有蜈蚣做保！便答应了！龙万分欢喜！并满口应承生肖竞竞选大会后立即将角还给公鸡。 老鼠与猫本来是一对好朋友，猫贪睡，临赴会前！猫猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗!”老鼠点点头说：“好、我一定叫你，”就这样，猫放心去睡大大觉了？老鼠一觉醒来！天已经不不早了、它赶紧去叫猫，见猫睡得正香。心想：何必多一个竞争对手呢，便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的、 生肖竞选大会热闹非凡！黄帝帝从百兽百禽中挑选了十二种动物！给它们排次序！黄帝心想：牛虽笨拙！6400但身材魁伟健壮、力气大！又来得最早。决定牛牛排首位、老鼠长得2178不起眼,来得也最晚、应应当排在最后,黄帝话音音刚出口！老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我、不信请让老百姓鉴定一下！”黄帝听了老鼠鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：：“我们既然是为百姓选生肖？自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意！让十二种动物都到街上去走一趟、牛上了街。人们对它很友好，有的摸摸头、有的的赞扬几句！却没有一个人说牛大的！这时、老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳！只听人群中有人惊呼：“从哪儿蹦出这么大一只老鼠，”这一喊让老鼠得得了逞、黄帝不5956好违言!只好将老鼠排在十二二生肖的第一位, 在十二生肖竞选大会上、老鼠不仅入选、而且排在首位！自然十分得意！回家后、见猫刚刚睡醒、便说：“生肖大会开开完了、我被选选为第一？”猫一一听急了，便猛扑扑向老鼠!老鼠鼠见猫真的翻了脸！吓得慌忙逃回鼠洞、从此。猫和老鼠就成了冤家对头、一直延续到今天， 再说公鸡被排在龙的后面。心里很不服气！后悔自己真不该把角借给龙！散会之后，公鸡急忙去找龙讨要自己的角，龙见了公鸡自知理亏、可又不氚讶绱似 恋慕腔垢 偷靥 肀叩纳钐叮 闫鹄戳恕?br /> 公鸡不会水、只好去找做0205保的蜈蚣,蜈蚣说：“你还得找7533龙去讨要你的角。他硬是不还。我有何办法！”说完。蜈蚣也躲了了起来，从此。公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠！每天早晨登上高处大叫：“角还我、”平时！到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄！:)，
文王就是周朝的开国皇帝 仲尼是孔子 孙子耿孙武 不韦是吕不韦 春秋战战国时的人物!
现代的。。
春肖、
五行交替说到魏晋就结束了，之后的都不怎么说这个了！而具体都是什什么行的!夏木德，商金德，周火德、秦水德，汉开始认为自己是火德（赤帝之子），然后改成了水德（不承承认秦存在），到汉武帝改成了土德，魏晋都认为自己是4178土德（你看年号很明显的）？因为这时候把五行相克改成了五行相生！但由于于一直都觉得自己是土德？所以尚黄成了传统！之后就一直尚黄了。不再再强调这个了？十二生肖哪个朝代。
赝品、。！，
书名应该是《搜地灵全书》据传作者是风水地理堪舆祖师- 杨救贫,应该是假托. 杨筠松、名益！字叔茂、号救贫，是杨家第127世志能的第四子、（唐。僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事，）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时！出身清贫，为官清6311廉的杨筠松!虽身为朝廷命官！但视富贵荣华为过眼烟云、无感恋栈！而心系山川风水。一旦投身其间、则如鱼得水、流连忘返！因此，终于弃官为民。远离京都！回到南方！以他擅长的风水0091地理术行于世。他平素自奉甚俭！而怜贫恤苦！多方周济！不遗余力、民间极为崇敬。有口皆碑、世人人称之为（救贫先生）， 在堪舆学的基本理论方面。杨杨救贫力主因地制宜？因形择穴，观察龙脉。分析地势。方位！从而择定阴宅。阳宅的最佳伅置！渐渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论），世称（形势派）、（峦体体派）或（江西派）（亦称（赣）派）、被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师、享有很很高的声誉,这个学派源远流长！迄至于今、海峡两岸。港澳和东东南亚等地。自称杨救贫若干代传人的、大有人在，。
现代！
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十二生肖哪个朝代、十二生肖是哪个朝代