奇数为阳。阳的性质为极性突出、故取奇数九以象征。意为阳之最终态，物极必反之阶段，偶数为阴！阴的性质为均平中立！取六为偶数的中位数平均数以象征。取意阴到平衡位！然平极亦必有反、其中位平衡的终极为老阴， 老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思、譬如抛物线。阴2648阳纵横为坐标系,极点之4130处也是中线之处!其意如是！！
看什什么情况!
展足量过斑斓的原野、强身健体，跃身登上雄奇的高山，游目骋怀、 试题分析：可从继承传统、亲近自然、磨炼意志、团队精神等任何一个方面思考！注意语言的得体和恰当2033地运用修辞!！
（1）翻译：：潜藏的龙、无法施展、因为初九阳爻处在一卦的下位！所以压抑难伸！ （28387）原文： 初九,潜龙勿用！ 【白话】初九、龙尚潜伏在水中！养精蓄锐！暂时还不能能发挥作用, 《象》曰：潜龙勿用？阳在下也， ，
1.金钱0802卦必须先准备三枚相同的铜板！以乾隆通宝最佳（如果没有、可以用其他类似钱币）将三枚铜板置于容器内、传统以龟壳或竹筒为容器！或直接将铜板放在手掌中也可以！ 2.在摇晃钱币之前，口中诚信默想欲问之事（事业，感情。居家都可以）。或将要问的事情说出来。 3.问事之后!摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前！ 4.丢掷钱币之前、先定阴阳两仪、事实上！以哪一面为阴阳都都没关系。只要事先定出阴阳之后、不要在反反复改动即可， 此时三枚钱币会出现如下四种情况： 第一种：三枚都是阳面、叫做老阳、记成 O 第二种：三枚都是阴面、叫做老阳、记成 × 第三种：一阴阴二阳时，叫做少阳，记成 — 第四种：二阴一阳时，叫做少阴、记成 -- 5.然后记下结果？用同样的方法将结果由下至上！分别记下来。如此便得到六爻。画卦时，从下往上画。从初爻之六爻！第一次摇钱为初爻。最后一次摇钱为上爻！老阳阳为阳极变阴？老阴为阴阴极变阳（老阴老阳！就是阴或者阳发展到了末期阶段、根据物极必反的原理、它们会向相反的方向转化、所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）！但是改变以后的少少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同、它们属于一种变爻、即代表一个变化的过程。在筮法中，这种变爻具有重要的意义、） ----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析 ----------------------------------------------------------------------------- 例如（正面为阳。6次投币，得到到右边六爻的结果） 6。2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ 5！2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （（震） 4,2个正 1个背（少阳） —▅▅▅▅▅ 3！3个正（老阳阳变少阴） O ▅▅ ▅▅ 2，2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （坤） 1！2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ 然后根据八卦符号： 乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ 离（火） 坎（水) 兑(泽） 巽（风） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 推算其对应的八卦，可以看出投币的六六爻上三爻（外卦）为震卦，下三爻（内卦）为坤卦！坤下震上对对应着后天八卦的豫卦，豫豫卦：坤下震上、震为雷，坤为地，雷生于地，预示着春天来临！大地震动！万物破土萌芽，春意盎然、喜悦愉快的意思。故豫象征愉快，欢乐。喜悦！此时利于建功立业！兴兵作战， 豫卦分析：：虽然挂名是豫，但本卦却并非描述述喜悦和乐的景象？而是谆谆告诫！和4048乐容易沉溺,必须高瞻远瞩，居安思危。乐要有节制。适可而止！不不可自鸣得意？不可在安乐中沉溺！必须须如磐石般坚贞！坚持中正诚信的原则。精诚团结，因应时机。才能能防止乐极生悲！！
本卦：风山小蓄！ 老阳或老阴是动爻，需要要要看第四爻的爻辞和彖辞？ 因为动爻会生变化、所以这个卦会变成：天水讼， 另外外：综卦,错卦。交互卦都要看、易经中的阳数！
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最最好是乾隆钱）三枚，合于手心、默5559念欲占之事,约一分钟、待心静、即可可摇撒铜钱于桌面之上!再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面、称作"单"！画作"——"。为少阳！两个背、一个面！称作"拆"。画作"- -"！为少阴、三个背！没有面。称作"重"、画作"O"！为老阳！是变爻， 三个面，没有背称作"交"！画作"X "，为鼎阴！是变爻。 每倒出一次画一爻。六交成卦、需摇！倒、画六回，第一回为初爻！画在卦的最下面，依次上升、第六回回为第六爻!画在最上边。如遇有X。O，再画出变卦。 2392 问卦的候心里墨念就可、不用记记时间和地点!
仅供娱乐、哈哈、水天需卦卦 。
这不是哪一卦里的卦词,而是《周易·系辞》里的一句话,我们可以把阴、阳看作矛盾的双方,整个世界都在矛盾中生存和发展着,这即是天下的大“道”,也即“一阴一阳之谓道”的大致含义了.反过2948来说,就叫“偏阴偏阳之谓疾”.、
易经，其实是一门哲学，是一种世界观和和方法论、通过易经的方式方法，来判断推导已经或即即将发生的事情、就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如，气功、军事！数学等等诸多多科学!都与易经有着紧密的联系。要想学学好易经!要改变一些思维方式方法、我们现在使使用的推导世界的方式方法是：数理化,数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过过程是用数学表达方式？用物理理说明作用,用化学体现变化、并从规律和本质上上得到重复性的验证！这种方方式即使抽象的、也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细。就像把整个科学归结为一片森林！然后细分为树木！再分为细胞！分子。原子等等、以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能0106看到面一样,而易经使用的推导方法是象数理！虽然只有一字之差，但方方式方法却截然不同？主要是使用类比推衍变化、是是由点到面的推导方法、比如：手面相、通过一个人的掌纹！来推导这个人的疾病！事业，婚姻，财富等等！再比如：一叶叶知秋的成语!通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论！通过天象的变化、来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾！兑，离、震，巽、坎、艮！坤八个卦象、来推导世界万事万物、但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向！温度的变化、来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病，就很难难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西。这样就出现了好几种可能。有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种。西瓜，虽然最终结果是对的。但通过过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样。西方的油油彩画,主要是写实。可以把一个人！一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现。但却很难看出画的气势和意境。而中国画。不讲求形似、而讲求神似，就像齐白石的虾。起初画八条腿感觉不像、后来减了两两条腿,成了六条腿，但出来的画更生生动了、还有张大千的5687《千里长江图》将长江的气势和意境？全部描述到了一页纸上、如果通过油彩写实的方法。就3389很难做到了。实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节！东方人看画是看整体，观察的太细致，无法看到整整幅画的意境,看8986到整幅画的整体!却无法观察到画的细微之处，各有所长，各有所短、另一种是逻辑方方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑。形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维方式的影响根深蒂固。西西方的推理方式是！大前提。小前提，结论的推断形式、例如：球是圆的！篮球是球。所以篮球也是圆的等、而我国0768易经的推理方法是归类推理。比如：震卦。为春天，方位为东方。五色为绿色！五位为酸！五行为木！五脏为肝胆，人体为手，人为长男。动物为龙，蛇。形状为长，为动等等。这些些都有曲直的特性？因因为春天是木生长的时节，木是长形的！绿色的，人体中的的手也是长的。人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的。春天万事万物物都开始动了、这些都有类比性、我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人所说！知其要者！一言而终，不知其要！流散无穷！、
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