古人认为奇数为阳！偶数为阴、
最最近我遇到不少朋友问类似问题，还有朋友问我1349是不是磁场最强的数字、我不知道这都是怎么传出来的、但是可以很明确的说、绝对不是《易经》推出来！ 《易经》讲阴阳！讲五行！讲变化、这其中当然有数字的学问。然而既没5752有吉利的数字？也没有不吉利的数字。 老子说“天地不仁。以万物为为刍狗”意思是说，天地无所谓仁、也无所谓不仁，对待万事万万物都像刍狗一样!即天地没有自己的喜好，对万事万物一视同仁！孔子说“物以类聚！人以群分，吉凶生矣”、这句是对《周易》3038的解释！这句话是说。人和物都是以其种类聚集和区分！于于是吉凶就产生了!也就是说正是因为有了群体。各个群体之间利益不同。对别人好，未0608必对自己好，于是吉凶就有了！孔子接着解释说！是故吉凶者、失得之象也，也就是说所谓吉凶、想要得到的得到了就是吉、得不不到就是凶、 有此可见《易经》本身就没有吉凶！吉凶是因为人的欲望、人想得到的无法获得就不吉。得到了就就吉利，同样的《易经》之中怎么会有最大最吉利的数字呢、只只有针对个体的吉凶,！
《易》中只有阴阳奇耦、便有四象，如春为少阳、夏为老阳！秋为少阴。冬为老阴，”或谓九为老阳、 唐 柳宗元 《与刘禹禹锡论易书》：“老阳数九！老阴数六。” 宋 沉3458括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》象九为老阳,七为少，八为少阴，六为老。” 就是阳爻变成阴爻的意思！。
阳从上开始往下，火泽睽、阳从下往上。山火贲。易经皆是从下往上读，、
中国的古籍《易经》里有这么一段话：“一阳来复、 复旦天心，””所谓“一阳来复”用的是阴阳的思考方法! 意思是到达了阴之极后马上又会生变出阳，所以在中国， 有一天叫“冬至”、冬天结束开始向春春天过渡的一天！那 一天是节日、大家都都祈祷庆祝!希希望一阳来复、，
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它！首先要考虑自己为什么学习，目的何在，因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习！想要学学习易理？从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜！从而能够让自7293己在迷惑的时候找到方法？那么就重点学习易占。并没有什么想法。只是单单纯的想要了解《易经》,那么就随心所欲。想到什么地方就就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透， 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问！你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣，永远学不好，方向确定了。就是认真学习了！天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《3591易经》？想要学、必定是水磨功夫！就9201算领悟能力再强、那也不是一日之功，亦亦不可操之过急!孔子说要玩着学《9190易经》。不是说赶紧学会了如何，而是要时时常把玩他！你今天思考这一句、有这样的理解、明明天你或许有新的理解!不断的把玩。理解也就越来越深，人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是、不能抛开实践！也就是说、学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过过来在来回顾《易经》所说？久而久之！理解就会越来越深刻，也会会觉得《易经》越来越好玩。、
梅花易数的神奇在于能借“5013心”断事！抚抚个速度非常快！是易学中最最快的一门术数？你可以在几秒秒钟内知其凶吉，你说神奇的确很很神奇？但是也没有他们描述的这么夸张，不管是奇门遁甲还是大六壬。太乙神数。任何一门术数都没有绝对100%的准确率！这点要记清楚。还有那些收钱教学的东东西千万别相信！自己专研的出也最好是自己专研，你要学的话可以从先天八卦和后天八卦开始。这是第一步！谢谢！有什么不懂的可以来问我！当然我没有他们这样高的水平！呵呵、！易经阳数。
易经，其实是一门哲学，是一种5991世界观和方法论。通过易经的方式方法、来判断推导已经或即将发生的事情、就是占卜、实际上占卜1292术只是易经当中一个很小的分支!比如。气功、军事、数学学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系，要想学好易经！要改变一些思维方式方法！我们现在使用的推导世界界的方式方法是：数理化，数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相6143互关系的最主要方式,这种方式的推推导过程是用数学表达方式!用物理说明作用，用化学学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方方式即使抽象的。也是直观的、而这种推导方式也有局限性！就是将事物越分越细、就像把整个科学归结为一片森林！然后后细分为树木，再分为细胞，分子！原子等等。以至于在观察某件事物时！只看到了点而不能看到面一样，而易经使用的推导方法是象数理、虽虽然只有一字之差,但方式方法却截然不同！主要是使用类比6433推衍变化？是由点到面的推导方法、比如：手面相，通过一一个人的掌纹？来推导这个人的疾病。事业，婚姻、财富等等，再比如：一叶知秋的成语、通过一片落叶来推推导秋天就要来了！再就是董仲舒！邵康节5964提出的天人感应理论？通过天天象的变化。来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界、通过乾，兑、离！震，巽。坎。艮，坤八个卦象！来推导世界万事万物，但这种方式方方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向！温度的变化。2873来推导来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的东西是红色的，水分很很大的的东西？这样就出现了好几种可能！有西瓜！桃子，红色的苹果等等都符合以上特性！具具体是哪一种就很难分清了,只能根据时令等选择其中一种，西瓜，虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样！西方的油彩画！主要是写实！可以把一个人！一件物！画的惟惟妙惟肖？活灵活现、但却很难看出画的气势和意境。而中国画！不讲求形似！而讲求神似。就像齐白石的虾、起初画八条腿感感觉不像？后来减了两两条腿！成了六条腿！但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上、如果通过油彩写实的方法！就很难做到了，实际上。通过西方人和东方方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同,西方人看画是看细节。东方人看画是看整体，观察察的太细致，无法看到整幅画的意境、看到整幅画的的整体、却无法观察1317到画的细微之处,各有所长。各有所短，另一种是逻辑方法的不同，西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑4218和辩证逻辑？形式逻辑取法于亚里士多德。辩证逻辑取法于黑格尔！我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方式是，大前提！小前提、结论的推断形式！例如：球球是圆的、篮球是球！所以篮球也是圆的等。而我我国易经的推理方法是归类推理！比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色，五位为酸，五行为木，五脏为肝胆。人体为手！人为长男。动物为龙！蛇、形状为长。为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的！绿色的，人体中中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的！龙7401蛇也是长的!春天万事万物都开始始动了、2484这些都有类比性!我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人所说！知其要者！一言而终！不知其要，流散无穷，，
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》、《礼》，《乐》！《春秋》等六种课本、 经，指六经的原文，“传”，不不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字。它是阐述儒儒家经义的文字!“传”即是阐述、解释的意思。也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗诗传》是解释《毛诗》的？因此，古书中常说的“经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”，
增删和梅花都由易经演化而出！增增删我一直在看？这是野鹤老人生平阅历汇聚的一本好书。梅花易需要计计算的太多。学不来，呵呵！、
易经阳数、易经中的阳数