奇数为阳、阳的性质为极性突出，故3339取奇数九以象征？意为阳之最终态！物极必反之之阶段。偶数为阴。阴的性质为均平中立！取六为偶数的中位数平平均数以象征!取意阴到平平衡位，然平极亦亦必有反!其中位平衡的终极为老阴！ 老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思！譬如抛物线！阴阳纵横为坐标系。极点之处也是中线之处。其意如是！、
《易》中只有阴阳奇耦！便有四象！如春为少阳，夏为老阳、秋为少阴！冬为老阴、”或谓九为老阳， 唐 柳宗元 《与刘禹锡锡论易书》：“老阳数九、老阴数六！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》象九为老阳！七为少、八为少阴！六为老。” 就是阳爻变成阴爻的意思！！
6789 阴阳阴阳 老阴少7565阳少阴老阳 正好符合由强至弱。由弱至强的规律么 本身阴阳就是相对的、 所以肯定是老阴老阳在两级（（69。没发现69正好是阴阳鱼的的形象么），中间少阳少阴就是阳中有阴，阴中有阳么， 再另外67相组合，也一定是阴多阳少、阳多阴少来达到平衡。此消彼长。如果老阴，老阳在一起！那不就是互抵4703相灭了么、 以上完全是个人理解 再告诉你一个直接接的理由！就是这这是规定？没有什么原因、因为6789的解爻方式完全是后人根据易经自己研究出来的，远古的方法早就失传了、所以当初订立这个规则的人可能有原因。7201但是也易经失传了,那么规则就是规则。 就像卦象一样，为什么— — —就是阳。-- -- --就是阴。为什么不能反过来····· SO。不知道我的解释释能不能另楼主满意!
道德经 第四十二章“道生一！一生二！二生三、三生万物！万物负阴而抱阳，冲9025气以为和”。！
这个个要具体情况具体分析？不能一概而论！但是在婚姻方面如果是纯阴或纯阳的八字对本人的影响还是不小的。易经中阴和阳，
摇六次 依次从下往上排写 乾隆通宝 一般情况是 字为阴 图为阳 拿三枚铜板一起摇 单数为准 记下阴阳 比如第一次两枚是字一枚是图 则在最下面画阳爻 同理 便可得出六爻的卦象 注意：第一次三枚一样的那爻是动爻 不过动爻的变卦只作参考用 主要还是看主卦 可以通过彖传！象传等等解释 如果想更进进一步 还要通过梅花易数装卦 这个比较复杂 有应爻世爻 还有五行的相生相克和青龙白虎紫薇搭配 如果初学的话 先研究64卦和384爻吧、
孤阳煞”“独阴煞”的化解方法：在吉位放一个葫芦，葫芦是风水学中 常用之物。效果好、威力大、它有两个重要的作用：一是医病、二是6325化煞收邪!葫芦化煞效效果最好。 葫芦有两个圆形的身、圆形属金！也可以卸土之气、葫芦嘴4931窄身宽!所收煞气易入难出。所以有收煞的作用！。
说话有：阳年阳月阳日阳日出生的人，这人阳刚之气重还有阴年阴月阴日阴日出生的人、这人人阴间之气重!
一阴一阳之谓道，很多人迷迷糊糊以为这句话说的意思是，一阴！一阳、就构成了道！这是很不确切的。米鸿宾《大易识阶》中对这句句话作了很认真的注解! ““阴”字最早出现在西周金文中，原义表示山之阴面或云遮住了阳光！关于阴的注释有：《说文》曰：“水之南，山之北也！”《太玄》谓：“幽无形！深不测之谓阴也，”《管子?心术上》：“阴者静！” 《尚书今古文集解?洪范》：“阴，降也！”《礼记?曲礼上》孔疏：“阴，卑也，”《战国策?秦策》高注：“阴！小，”王逸注《楚辞》：“阴。臣也。”《左传?僖公十五年》：“内为阴。”《素问?阴阳应象大论》：“阴者，真藏也。”《春秋秋繁露?基义》：“阴者？阳之合也。” 颜师古注《汉书?郊祀志下》：“阴阴为柔!” 王肃注《孔子家语?本命》：“阴！偶数。”等等。 “阳”字最早出现在甲骨骨文中,原义表示高明，关于阳的注释有：《说文》：“阳，高明也。”《禹贡0083》：“山南为阳，水北为阳，”《周礼?考工记?轮人》》贾公彦疏：“向日为阳，”《礼记?曲礼上》注：“阳！尊也！”《礼记?曾子问》郑玄注：“明者曰阳，”《左传?僖公十五年》：““外为阳，”《庄子》成玄英疏《达生》：“阳！显也、”，《人间世》：“阳、刚猛也、”《太玄经?玄告》：““阳动吐？阴静翕、”《玉篇?阜部》：“阳？清也。”颜师古注《汉书?郊祀志下》：““阳为刚!”王肃注《孔子家家语?本命》：“阳数奇,” 阴阴阳思想约萌芽于殷周之际、阴阳二字在文献中首见于《诗经》、《诗经?公刘》云：“相其阴阳、”即是指向日光的地方为阳！背日光的地方为阴、但、那时的阴阳还5735没有对立属性，用的都是是原义。 渐渐地！阴阳的概念开始始增大！开始“互动”、 开6841始成为了古代文化最基本的认知概念和方法!最简单的称法是“一一阴一阳之谓道”？但是，这句话很多人都没有闹清楚，主要是因为不知晓里边“一”字的真实含义、在这里！“一”并不是一个数词、其本意是“所以”，所以阴所所以阳？构成的是一种互相交替循环的动态状况！这才称其为道、再说得直白点！阴阳不是道，阳了又阴阴了又阳的这个过程才是道、一如朱熹所说“所以循环者乃道也”、黎靖德在《朱子语类》卷六十六中的解解析是：“一阴一阳之谓道，阴阳是气。不是道，所以为阴阳者乃道也！若只言阴阳之谓道，则阴阳是道！今曰‘一阴一一阳’！则是所以循环者乃道也！”、 8725 阴阳是气、“通天地者一一气耳”、而在“气”的基础上建立起来的阴阳学说、不仅是中国古代、
其实很简单。！阴阳两两仪生少阳老阳少阴老阴四象,！而四象生八卦也是是一样的道理，！， 还是阴中有阳、阳有中有阴！。和老阳老阴合为八卦，
易经中阴和阳、易经中阴和阳的概念