哪有这种说法啊！！！， 只是不要是全阴或全阳的八字、这种八字容易出问题、八八字中已是阴是阳！
1636易用变不用正、用九不用七。七为正阳之数！九则为阳之变数！九字的立义、很明显是以究尽义为坐标的！它直接表达4946易学极变化的义涵！数极于九(十又返还回一)，易穷于变，两者一一相互对应、又构成一终极的象数关联！名与8840实的一一对应关系!也同样样是象与数的原则！象与数的一一对应关系、就如名1406与实一般。所以九字的制作，象究尽之形(变易易是至为委屈的)，正有一种象数回归的意义！因为九为数极。称之为“老阳” 阴变于六！正所谓六为为老阴!文而从变者也、与九阳反之！称称为“老阴”？ 《易乾凿度》云：“垂皇策者牺！”据此诸文。皆是用蓍以求卦、先儒之说！理当然矣，然5874阳爻称“九”!阴爻称“六”、其说有二：一者《乾》体有三画。《《坤》体有六画，阳得兼阴！故其数九。阴不得兼阳，故其数六，二二者老阳数九！老阴数六，老阴阴老阳皆变！《周易》以变者为占。故杜元凯注襄九年《传》遇《艮艮》之八。及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占，故称九！称六，所以老阳数九。老阴数六者、以揲蓍之数，九遇揲则得老阳，六遇揲则得老阴，其少阳称七，少阴称八，义亦准此。张氏以为8370阳数有七有九？阴数有八有六！但七为少阳，八为少阴。质而不变，为爻之本体、九为老阳，六为老阴，文而从变！故故为爻之别名，且七既为阳爻，其画已长。今有九之老阳，不可复画为阳！所以重钱、避少阳七数！故称九也！八4052为阴数而画阴爻,今六为老阴！不可复画阴爻、故交其钱！避八而称六， 以上、希望对你有所帮助！。
八字纯阳和纯阴的人性格都很特别！个性比较鲜明，除非刻意去5845改变不好的性格、否则婚姻都不顺、。
阴肖:鼠 龙 蛇 马 猪 狗 阳肖:牛 虎 兔 羊 猴 鸡。
那是你八字配错了，天干是阳地支也会是阳。没有单数的！
曰： 凡凡将阳！用取阳为由！将阴，用取阴为由。 三阴一阳。以阳为用。取象为少阳、事在男子！ 三阳一阴、以阴为用，取象为少阳、事在女子、 二阴二阳，以将为用，随将将之阴阳辨之! 纯阴反阳，以将为用，方内之物。 解：宜主不宜客！利内不利外！城廓内藏藏之物,阳人出外。旧暗新明。 9279 纯阳返阴、以神为用。方外之物， 解：宜客不宜主。和外不和内！四远所藏之物。阴人还家，新暗旧明。 解曰： 阴阳之用，值空亡克煞，为用之虚，发用空亡。事多虚假、五动空亡。事多不成。凡课以发用为由、五动为发用之门、为万物本体！若作课者不识动用之门，如虚实将半，无能决也、 一！妻动：干3104克方为妻动、 妻动于妻妾（测事重点在妻妾） 官财防损折（方为财产。克方求财财不利!而有损折） 测人人人在家（凡上克下,寻人则在家） 访人人不悦（上隔克下！行必有阻，故不悦） 外边来取索（外克内！必有人来取索或干预于我） 卑下有口舌（卑下受克、须防口舌外来） 论物多翻正（射覆。上克下。论物以翻为正） 下旁或有缺（下受克！物器一旁有缺或无足） 二、官动：神克干为官动 官动利求官（官禄爻动，官职大利，若逢驿马、必然迁官转职） 相逢禄位位迁（谓逢二马。占官有迁擢之兆） 常人公府迁（官爻克干。故常人有公府中事） 损财卑幼病（妻位受伤！卑幼灾患） 谋望必无成（星星将相克？内之不知、谋望无成） 架勾奸私意（妻财受克、必有奸私架勾勾之事） 偷攘宛转名（妻财受克？或生淫荡宛转偷攘！必有损失失） 卦爻终暗昧（内爻受克、事主暗味不明） 病恐亦非轻（内不协遂。阴小灾病、亦主非轻） 三，贼动：神克将为贼动 贼动内贼生。内财受克，主阴谋贼生而盗盗财物, 勾连诈不明，外勾里连。空诈不明． 损财卑幼病，妻位受伤，卑幼灾患． 谋望必无成、”神将取克、内之不和。谋望无成成． 架构奸私意，妻财受克。必有奸私架构之事， 偷摄宛转名，妻财受克，或生逢荡。宛转偷攘。必有损失． 卦父终终暗昧、内交受克、事主7930暗昧不明、 病恐亦非轻！内不协遂。阴小灾病。亦主非轻！ 四，财动：将克神为财动动 财动利求财、内克外谓之财动、求财必得， 占官定不谐，官交受克，求官有失，定主不顺、 家中人出外！内克外！主人出外。 妻妾并身灾,病非妻妾。亦自身有灾。 疾病忧难疾，神受克、病在心胸！无药可治、故主难好． 营求喜自来！内克外！营求有喜· 财物终有损、神受克，3051其物必有损· 职位恐多乖！官及受克，故主退失不利！ 五、鬼动：方克于为鬼动 鬼动优灾怪。占主灾怪及人· 官亨4646人出外、下克上，主仕亨通。人人欲出外· 事讼带他人、隔位克外，必主讼连他人· 乖戾因间外，下犯上、卑偷尊，故曰乖戾· 口舌共喧争。人元受克！事从外起！必因口舌致事． 冤仇皆损害。因冤仇而损害· 疫病物仰合。方克干、病在目下3914之路上!故日仰合。 家宅未安泰、宅舍不宁，人口口不安· 壬课以克为动，此不受克！故故不入正动数。 方生干为父母动、凡占为为印绶事,小干尊大吉。 干生方为子子孙动,凡占主干子孙之事、小吉。 干方同为为兄弟动!凡占主事在比肩朋友，小凶！，
看阴干日元出出生, 阴干逆行？癸长生在卯。相当于天乙贵人，为人聪明、条理分明 十二长生5903描述了“生老病死”的一生？也用来比喻天下万事万物产生，发展！衰败消亡的整个过程！、
阳动变阴，阴动变阳，不动不变，动则有变！建议你先去看看一些基本的书籍、学习六爻预测可以看王虎应的六爻预测自修宝典和增删卜易，。
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚。刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园、圆满。亭通、成功、重大。但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导！当官的。执法者。有钱而富贵者。司机， 4067 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤3970卦明柔!地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗、陷害！静止！测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 震震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠。相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫！惊惕、再三思考！好动、建功立业！声名大振、森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐。肝病、抽筋，伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风、随风而顺、”巽顺。顺从、进入而下伏、重巽申令！气功！双床双桌相相并连!作作生意可获三倍之利,头发稀少，草木丛生！活跃！坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳， 坎（kǎn））坎为水卦像：重坎八纯卦, 坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意，险上加险。重重险难！天险，地险，险阳失道！渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”、比和卦、谋事顺畅可成！但内中中有波折？肾。泌尿系统疾病。血病、妇科病。视力差、心脏病、 离（líí）离为火卦像：重离八纯卦, 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散。离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和！但内有冲突，谋事可成、却有周折、目疾。心脏疾病，高血压，肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山！山相连、不动、静止。停止！克制！沉稳，稳定，止其所欲、重担。两桌、两床相连，上下铺位！床上！桌下。测外出、不能出行！行人不归！癌症，青春痘。痧菲子！肿瘤、疮块、脾胃病。肾病、结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠、测事3210如意悦心,口疾。气管疾病！肺疾！麻脸，肝胆疾症、股疼，血光灾！作手术， 象征天、地。雷。风，水！火，山，泽八种自然现象，以7767推测自然和社会的变化，认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用，道家认为、太极极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 唐。宋以后的易学研究，应该说又建立了另一“三易”之说！这个新的“三易”观念！也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理，象，9860数”的三个要点!如果用现代的观念来说！“理”便是类似于于哲学思想的范围、它是探讨宇宇宙人生形上!形下的能变、所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则、“数”是由现象界中形下的数理、演绎推详它的变化过程、由引而知人事与与万物的前因与后果！反之！也可由数理的归纳方法。了解形而上的原始之本能、 如果归纳卦爻内在的交互作用。便可了解六十十四卦的内容！只有专长。坤、复！睽！家人！归妹。渐。姤。?、解。蹇！颐、大过，未济！既济等十六六卦象？在六十四卦的内在交互中这十六卦象、每卦都出现四次！ 再由此十六卦而求其内在交互的作用！便只有乾，坤、既！济，未济四卦，每卦各出现十六次。 复复由此类推！就可了知在此天地之间，除了乾。坤！坎，离代表阴阳的无本功能以外、凡4607宇宙以外的特理或人事!无无论如何千变万化，它的吉凶观观念价值的构成、唯有“既济。未济”两个对待的现象而已。 由此而精思入神，便可了解一昼未分以前，阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》“洁静精微”的精神，就能把握到自得其圜的妙用了！，
地支有本气有遁藏，遁藏就是地支里还隐藏着若干天干，比如！子中单癸水，亥藏壬甲为真踪、这首古歌讲的就是遁藏！亥中藏有甲木和壬水！但亥的五五行是水。为天门为登明、为玄武水象、所以把水水称为亥支的本气！而甲木是藏干，推算命运时！一般不用藏干、只只用本气即可。，
八字中已是阴是阳、八字中阴多阳少