周易里的六十四卦，图像上3894是由两个八卦上下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦！两两重复排列为为六十四卦。 卦名是:乾！坤。屯，蒙，需！讼。师！比！小畜，履，泰、否， 同人、大有、谦！豫、随，蛊，临！观、噬嗑，贲！剥、复， 无妄、大畜、颐、大过。坎！离。咸、恒、遁！大壮、晋！明夷！ 家人，睽、蹇、解。损、益，夬。姤。萃、升。困！井！革。鼎！ 震、艮、渐、归妹。丰！旅。巽，兑。涣、节！中孚！小过， 既济、未济、 乾为天！坤为地、水雷屯。山水蒙！水天需，天水讼！地水师。水地比！风天小畜，天泽履、地天泰，天地否、天火同人，火天大有！地山谦、雷地豫。泽雷随、山风蛊。地泽临！风地观。火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄，山天大畜。山雷颐、泽风大过！坎为水。离为火。泽山咸。雷风恒。天山遯！雷天大壮！火地晋。地火明夷！、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解。山泽损！风雷益。泽天夬。天风姤！泽地萃！地风升！泽水困、水风井。泽火革！火风鼎！震为雷！艮为山、风山渐。雷泽归妹。雷火丰、火山旅！巽为风，兑为泽、风水涣。水泽节。风泽中孚，雷山小过、水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤、地也！《易》》之卦也！从土从申，土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故7287卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎， 屯、难也、《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需需 坎上乾下，坎王则乾休、 需！马王堆汉汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”。濡。湿也。乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《0567鼎·九三》），下雨天，故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义！ 讼 乾上坎下、乾王则坎相。 《周易音义》：“讼,才用反。争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《《鼎·六五》）。盗金。必致讼！故曰“讼”， 4177师 坤上坎下!坤王则坎没、 《彖》曰0439：“师,众也！”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕吕氏春秋·论威》：“凡兵、天天下之凶器也!”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”，师。兵众也。 比比 坎上坤下，坎王则坤囚、 《彖》曰：“比、辅也。下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也！”《《周易尚氏学》：“比？亲也，辅也！” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死。 小、马王4236堆汉墓帛书《周易》作“少”!当以“少”为正文，《周周易音义》：“畜，本又作蓄。同！敕六反、积也！聚也，”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》）。金散，故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下？乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤汤曰‘吾甚武’？号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦4713有“武王”之象？而武王商汤名履！故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下。坤王则乾胎， 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众众（《说卦》）？民惟邦本。本固邦宁！0912人君谦居民下？以民为上则“泰”！人君骄居民上、以民为下。则“否”、 否 乾上坤下！乾王则坤废、 《说文解字》：“否！不也、从口从不！方九切。”否之：否定之，《尚书·周书·无逸》》：“民否则厥心违怨!否则8134其口诅祝，” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之，危。君居民下、民载之！泰。不仁、不利君子贞，爱人，利君子贞！大往小来！小往大来、 同人 乾上离下。乾王则离囚！ 《说文文解字》：“同!合会也、”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧、牧外谓之野。”野、此处当专2738指商郊牧野、会同众人！陈师牧野。此之谓“同人于野”！“同人人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称！ 大有 离上乾下、离王则乾没， 《周易本义》：：“大有！所有之大也，”《周易音义》：“大有。包容丰富之象。”乾为金、 为玉。为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽睽·六三》）、载之以大车！故曰曰“大有”。 6963谦 坤上艮下、坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不居之义。止乎内而顺乎外！谦之意也。山至高而地地至卑。乃屈而止于其下、谦之象也， 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《随·上六》）！高高山屈居卑地之下。故曰“谦” 。 豫 震1185上坤下。震王则坤没、 《周易本义》：“豫。和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫！豫必有随。故受之以随、以喜随人者必有事、故受之以蛊，”《4085序卦》以“喜”说豫。豫、喜也，乐也。 随随 兑上震下!兑王则震死， 《周易本义》：“随。从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也。幼从父兄、嫁从夫。夫死从子、夫也者，夫也。夫也者。以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎， 蛊：败坏！巽为信（《中1885孚》）、艮为弃（《离·九四》），弃信！其德败坏，故曰“蛊”、 临临 坤上兑下、坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧）、””《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六六三》），畏于民众，故曰“临”！临者、懔也！懔于民众也。此乃治民之道， 观 巽上坤下。巽王则坤胎， 《说文解字》：“观！谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：““七世之庙，可以观德，万夫之长！可以观政，”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆，与太祖之庙七，七庙亲尽则迁、必有德之主，则不祧毁！故曰‘‘七世之庙！可以观德’，天子居万民之上。必政教有以深服乎人！而后万民悦服，故曰‘万夫之长。可以观政’！”坤为众（《说卦》），巽为9228信（《中孚》），众信。能获众信，其政教必大有可观！故曰“观”、 噬嗑 1670 离上震下，离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬！啮也，嗑，合也、物有间者，啮而合之也、为卦上下两阳而中虚！颐口之象！九四一阳间于其中。必啮之而后合。故曰噬嗑！”非也。震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《7307说卦》）。鼓其腹，饱食之象！故曰“噬嗑”！噬：啮，嗑：咬、 贲 艮上离下、艮王则离没。 贲！文饰也、《周易音义》：“贲！傅氏云：贲。古斑字！文章貌、郑云：变也、文饰之貌！王肃云：有文饰。黄白色！” 剥 艮上坤下！艮王则坤死。 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作““仆”。当以“仆”为为正文！坤为臣仆（《《损·上九》《遯·九三》）!艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆，故曰“仆”， 复 坤上震下，坤王则震囚！ 复：返。归。震7722为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人·九三》）！坤为6701地（《说卦》），木！生则冒地而出，死则返归于土、坤上震下。入土之象、故曰“复”。 无妄 乾上震下、乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有有“安处”“安藏”之辞、《9123说文解字》：“亡!逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中。甭想逃亡、故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字、“无1897”“毋”同义通用, 大畜 上艮下乾，艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）,艮为家（《蒙·九二》《家人·9100九五》《损·上九》）!家中有金、故曰“大大畜”。畜！蓄也。 颐 艮上震下。艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼5687物以养人,故谓之颐、颐,养也、 大过 兑上巽下、兑王则巽囚。 子曰：“人而无信！不知其可也、大车无輗，小车无軏，其何9452以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）！毁信。大错！故故曰“大过”？过。错也、 坎 坎上坎下， 习：重。坎上坎下。重坎。故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎。重险也！” 离 离上离下。 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王家台秦墓墓竹简《归藏》作“丽”,均应读作“俪”！俪！偶也！离主婚媾（《贲·六四》）。《《说卦》：“相见乎离!”万物至此相俪成偶，繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）！为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下！兑王则艮没。 咸。通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假，兑兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说4319卦》）。依法禁止，故曰禁！咸，亦可读作“缄”。缄：封，闭、 恒 震上巽下、震王则巽相。 《说文解字》：“恒！常也，”震为动（《说说卦》）、巽为信（《中孚》），其德有信。行为有常、故曰“恒”， 遯 乾上艮下、乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯，徒巽反！字又作□！又作遁，同。隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也、郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也，”《周易本义义》：“遯！退避也，” 大壮 震上乾下、震王则乾囚、 《象》2482曰：“雷在天上，大壮。”震为雷（《说说卦》）！雷震天上、故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意意于震雷之声？ 晋 离上坤下，离王则坤相、 晋，进也！离为日。坤为地，日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上离下！坤王则离休！ 夷。伤也！坤为地。离为日（《说卦》）！日落地下！故曰“明夷”！ 家家人 巽上离下!巽王则离相， 家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”、离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）、女散嫁人，故曰“家（嫁）人”！故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”。 睽 离上兑下，离王则兑胎， 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”，《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文文解字》：“睽、目不相听也！”听。从也、目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌、睽！当为视容惊惧之貌！ 蹇 坎上艮下,坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇、难也！”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门、故曰“蹇”。 解 震上坎下！震王则坎废， 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初8466九》）、足出险外 、故曰“解”！ 损 艮上兑下!艮王则兑囚， 损，减也，马王堆汉墓帛书《要要》：益之为卦也、春以以授夏之时也？万万物之所出也？长日日之所至也？产之室也。故曰益，损者，秋以授冬之时也！万物之所老衰也。长夕之所所至也！故曰4127产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：2176兑主秋分？艮主立春、自秋分至至立春,产道穷焉而损道生焉！故曰“损”、兑为成（《豫·六五五》校）。艮为败（《复·上六》），成而败！故曰“损”。 益 巽上震下，巽王则震休。 益，增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授5119夏之时也？万物之之所出也，长日0709之所至也、产之室也！故曰益，损者！秋秋以授冬之时也,2245万物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏。自春分分至立夏、万物生长增益之时，故曰“益”。 夬 兑上乾下，兑王则乾相、 夬、快也。快，锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义、 姤 乾上巽下。乾王则巽死！ 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正，《说文解字》：“敂。击也、从攴！句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六六》）！巽为木（《《说卦》《大过》）!金克木、故曰“敂”！敂！击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休， 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川，坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》），兑为为泽（《说卦》）,川入渊泽、故曰“萃”、坤为众（《晋·六六三》）!兑为归（《归妹》），众归、故曰“萃”！ 升 坤上巽下，坤王则巽废！ 《周易本义》：“升。进而上也、”升。马王堆汉墓帛书《9725周易》作“登”！《说文解字字》：“登,上车也，”升与登同义、 困 兑上坎下、兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》3141《丰·六二》）、兑为律（《师·9107初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下！盗盗寇伏法之象！故曰“困”！ 井 坎上巽下！坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木！故曰“井”、古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象、 革 兑上离下、兑王则离废！ 革！改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈9235兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵，故曰“革”、 鼎 离上巽下。离王则巽休， 《说文解字》：“鼎，三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）！离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”！ 震 震上震下、 震。动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时，万物萌动。故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下、 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《《广雅·释诂》：“根！始也！”《老子》：“致虚极！守静笃！万物并作，吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根！”根为始，根为终！《7743说卦》：“艮！东北之卦也。万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮，”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下、巽王则艮废！ 渐，序也。艮为鸟（《小小过》）!巽为信（《中孚》）。鸟有信、候鸟也、故爻辞取象为“鸿”，鸿。飞成行，止成列。排列有序！故曰“渐”。《艮··六五》艮之渐曰“有序”？亦取义于此。 归妹 震上兑下，震王则兑死！ 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）。故曰曰“归妹”、归妹：意意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女、故故曰“归妹”, 丰 震上离下、震王则离胎， 丰：大鼓,殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’0059本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟，丰是大鼓，所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐乐器名称》。载《古文字论集》、中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓、故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下。离王则艮囚， 9587 旅：羁旅,出行在外，作客寄居 ！离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋、失其居！无所容，故曰“旅”。 巽 巽上巽下！ 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽！具也！”“筭、长六寸！计历数者、从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算、数也。从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用，二字音同而义别，算从竹者。谓必用筭以计也，从具者、具数也，”桂馥曰：2989“从具者！本书‘十！数之具也、’《三苍》：‘算、选也，’选当为巽！本书‘巽、具也，7500’” 兑 兑上兑下！ 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编编·通用类·大部》：“夺！强取也！”《广韵》：“敚、强取也！古夺字。”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下，巽王则坎囚。 涣！散也！《说说文解字》：“涣!流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既6353济·九三》《未济·九四》）？巽为散（《说卦》《中中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散，故曰“涣”！ 节 坎上兑下，坎王则兑废， 《说文解字》：“节，竹约也！”《孟子·离娄》：“得志志行乎中国,若合符节。”朱熹《集注》云：“符节。以玉为之、篆刻文字而中中分之？彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也。” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没、 孚。信也。《说文文解字》：“孚!卵孚也。从爪从子！一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚、信也。” 兑为节（《节》）。巽为信，节而信之！故曰“中孚”、 小9682过 震上艮下？震王则艮休。 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“3234少过”？当以“少过”为正文！艮为止！震为足（《说卦》）。止步不出！故曰曰“少过”。过：出访，探望。 既济 坎上离下，坎王则离死， 既，已也！尽也！济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济！止也！”离为火，坎为水、火遇水，故曰“既济”！既济：已止， 未济 离上坎下，离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济，渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡。及其未济击之、’公不听！已济未陈，又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈。’陈成。宋人击之！宋师大败。襄公伤股、国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列、’”未济：未渡！ 坎为水，离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上！未成其渡。故曰“未济”！ 参考资料：《《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版，
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤！地也。《易》之卦也，从土从申，土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名名“坤”？ 屯 坎上震下，坎王则震胎！ 屯，难也！《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者!然少未又知也，”蒙：蒙昧昧无知、坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离离·九四》）？弃知、故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡！湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三三》）？下雨天、故曰“濡”、需。传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义！ 讼 乾上坎下！乾王则坎相， 《周易音义》：：“讼，才用反！争也，言之于公也、郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金！必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下、坤王则坎没、 《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》：“师。兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下下之凶器也,”坤为众（《说说卦》《晋·六三》）,坎为寇（《蒙··上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”、师。兵众也！、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园、园满！亭通。成功、重大。但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级，领导。当官的、执法者！有钱而富贵者。司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗、陷害、静止！测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而而思慎之像!坎为险。震为动。屯积。盈、物之始、聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职！防肝病。衰血症。肾亏等，患在长男，山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水！山下有险，险而止。阴陷而不定！复杂而显著。童蒙。蒙味！启蒙！教育！教化、昏，沉、跌9620落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石，耳闭，失聪，艮为体，有辛劳之财。坎为体。有灾事，不利中男。水天需卦卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进。需要！等待。期待，担当险难，有所欲求、有聪明才智！坎为体，有财官之喜、利中男，乾为体。且泄气，失脱。灾病。降职丢官。天水讼卦像：上上乾下坎讼卦!天下著雨、上刚下险、宫非口舌！争讼，不亲近！孚信被窒息，内心聪明、在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水！矿泉水、地下水。小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众、统领！统帅，军队、保守稳定。忧虑，“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄！大便溏泻，母有病、不利中男、女人当权！遭妇辱、水地比！卦像：上坎坎下坤比卦、地上有水渗透、辅助互比。亲善帮助，比试、快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜，卦像：3156上巽下乾小畜卦、天上起凤！满天风云。强健如4106顺风而行。积少成多。留住、“德积载法”。济养。巽卦为体。有灾、金属器物之伤。上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动、用权力压服他人、胆经之疾！风寒、不利妇女、男人专权！克妇，天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损！刚中有险！履行。慎行，小心、行为履践！行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执，交通意外金属所伤、比和卦、事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚。有破损变故之虑、防肺。呼吸道疾病、金旺克木、有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾、地天泰卦卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交？小往大来，安泰亨通！通泰。安稳！持盈，宏大。事吉，“无往不所、艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵。乾为体且且有发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上、地浊在下！天地之之气不相交!闭塞不通，阻隔！事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈5202椎增生!僵直之疾！天火同人卦卦像：上乾下离同人卦,日挂中天！照耀著天下旷野万物。“旷达达无私以同人！同心之言”！志同道合。人相亲近！为人友好。发热的！烫灼的金属物！金属电器物件！锅炉、乾为体有灾！离为体谋事可成，与子女有争执！肺，呼吸系统有疾。有血管硬化症！不利老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦！离火丽日，满天霞光。富其所有。所有众多、大有收获、“自助人助、万物所归，”在体、用及人身疾病病方面与同人卦同解！另防脑脑血管硬化破裂，地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼、屈己下人！退让而不自满、谦虚退让。轻己尊人。“劳劳谦君子的盛德、内充实，”比和卦！事吉、测婚老母配少男、......余下全文>>。
查查《梦的解析》吧？
梦见“电梯”！ 象象征你的心情指针,梦见上楼的话表示你现在很上进！很有自信、梦见电梯故障或发生意外。表示你担担心功课没有进步、此外！对性有强烈的好奇心时也会做这种梦！、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王！其后天八6033卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变！直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（5694也就是儒家教科书）,汉朝时道家更由易经经中的阴阳!八卦。五行等创出了无数的术数！－－《周易易》中用的八种基本图形？亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾9604卦阳刚，刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满。亭通！成功。重大，但刚多易折、含欠安之像，人物8054表示为上级，领导！当官的、执法者！有钱而富贵者、司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦卦明柔。地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害，静止！测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦卦重雷交叠、相与往来！震而动起出、震动、震惊鸣叫！惊惕、再三思考，好动！建功立业，声名大振。森林！树林，八纯卦，吉顺而有有波折！肝旺易怒。惊恐，肝病！抽筋、伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风、随风而顺！”巽顺、顺从！进入而下伏、重巽申令。气功、双床双桌相相并连？作生意意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住！静不下来，测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重！阳陷阴中、险陷之意、险上加险、重重险难！天险、地险、险阳失道，渊深不测，水道弯曲、人生历程曲0382折坎坷!绝颠聪明，“心诚行有功”、比和卦！谋事顺畅畅可成？但内6050中有波折、肾，泌泌尿系统疾病？血病！妇科病、视力差、心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散！离开！分离，凡八纯卦卦互为依托帮助？但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突、谋事可成、却有周折！目疾，心脏疾病。高血压、肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦？ 艮卦山外有山？山相连！不动！静止、停止，克制、沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌，两床相连，上下铺位、床上、桌下、测外出！不能出行。行人不归，癌症！青春痘！痧菲子、肿瘤。疮块！脾胃病！肾病，结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河！善言喜说、高兴、沼泽地！洞穴、废穴。败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心。口疾。气管疾病。肺疾。麻脸。肝胆疾症！股疼，血光灾，作手术、 象征天。地，雷、风。水！火！山。泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴！阳两2882种势力的相互作用是产生万物的根源!乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道教所利用，道家认为、太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶！、
梦见中彩票大奖！将会受他人辱， 单身贵族梦见中彩票大奖，最近爱情方面4939和恋人合作的机会较多，可以更清楚地了解对方，新的恋爱机缘往往也从合合作关系中萌芽。办公室恋情发生几率提高、梦见彩票或者抽奖中奖！工作上会出差错！付出的努力会会是竹篮打水一场空, 梦见参加摇奖，买奖券！钱财收入难一达到理想的程度、0990建议多多关注财务信息!，
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。9496这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻喻龙（德才的君子）。又象征纯粹粹的阳和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万万物变通的道理。以“元，亨、利，贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物。伸展展无穷无尽！坤卦以雌马为为象征！表明地道生育抚养万物。而又0949依天顺时,性情温顺！它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，8863才能把握正确方向,遵循正道。获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨。喻险。雷雨交加！险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰艰难险阻、然而顺顺时应运，必欣欣向荣！ 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，这个卦是异4241卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止，坎是水水的形象!喻险。卦卦形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机、行动切切合时宜,因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无2622光无亮到如今!忽然大风吹土去！自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥！不可5237冒失行动!观时待变、所往一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是是要占先？6192谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健！坎为险陷，刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水，为险！坤为地！为顺！喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势！师出有名，故能0099化凶为吉、 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天6354又助一蓬风，不用费力逍遥去、任任意而行大亨通！这个卦是异卦（下8686坤上坎）相叠！坤为地、坎为水！水附大地。地纳河海、相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精诚团结的道理， 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气！是从款来莫莫心高。这个卦是异卦卦（下乾上巽）相叠,乾为天，巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长、故卦名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声声出圣贤，天降文王王开基业,富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾、不咥（（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 ......余下全文>>、
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有有些欠妥，《易经》没有所谓的第一爻、也没有最后一爻！因为它是循环罔替的，周而复始的、 “九五”是乾卦的卦主，是最能代表9718“乾”之相的!您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧、“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王。但写卦辞之时。周文王或者是周周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思！并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就就说明你要当皇帝吗,当然不是这这个意思，它代5482表你在某个你所擅长的领域里。可能是才能也可能是地位已经很高了！卦辞只是用来说明卦象的！是不得以写出的文字。不2029要太执迷于卦辞。在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是。比如说坤卦的”六二。六五“！泰卦的”六五““和整个谦卦都很好！！
梦见骑车或者骑马。预示事业业不顺！心情不好。疾病也常在此梦后到来！ 梦见慢慢地骑马或者骑车，预示你所干的事不会有满意的结果。 梦见速度飞快地骑马或者骑车！意味着看似危险的状况，暗含着成功5086的信息！，如何快速记住六十四卦、六十四卦卦名是怎么由来的