易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境、现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六2471十四种不同的事务。情境。现象、特2482定环境下的人生哲理？以及大自然的运作法则。每一一卦都会有六爻和爻辞？以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾，坤。屯，蒙。需！讼、师、比！小畜。履、泰、否。 同人，大有，谦。豫、随！蛊，临、观！噬嗑、贲。剥、复。 无妄！大畜！颐！大过！坎。离，咸、恒、遁、大壮、晋！明夷。 家人，睽。蹇。解、损，益！夬！姤，萃，升。困、井！革、鼎， 震！艮，渐、归妹。丰。旅。巽，兑。涣。节、中孚。小过！ 既济，未济！ 乾为天。坤为地！水雷屯。山水蒙、水天需。天水讼！地水师，水地比。风天小畜、天泽履，地天泰、天地否、天火同人、火天大有，地山谦、雷地豫，泽雷随。山风蛊、地泽临。风地观，火雷噬嗑，山火贲、山地剥。地雷复。天雷旡妄，山天大畜、山雷颐！泽风大过、坎为水。离为火！泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮，火地晋。地火明夷，！风火家人、火泽睽。水山蹇。雷水解、山泽损！风雷益，泽天夬。天风姤，泽地萃！地风升。泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山。风山渐！雷泽归妹，雷火丰。火山旅、巽为风！兑为泽！风水涣！水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者6423谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：：“坤!地也！《《易》之卦也!从土从申！土位在申、”坤为地（《说卦6629》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯，难也。《说文解字8434》：“屯!难也、象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《《坎·九二》《彖》）？步入险境。其行难也。故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》），弃知，故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《4907周易》作“襦”、均均应读作“濡”？濡！湿也。乾为天（《乾乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天！故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相！ 《周易易音义》：“讼!才用反。争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金。必致讼，故曰“讼”！ 6289师 坤上坎下、坤王则坎没。 《彖》曰：“师。众也、”《周易本义》：：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”、师！兵众也。 比 坎上坤下,坎王则坤囚。 《《彖》曰：“比！辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也、”《周易尚氏学》：“比。亲也！辅也、” 小畜 巽上乾下,巽王则乾死、 小、马王堆汉汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文，《周易音义》：“畜！本又作蓄！同，敕六反，积也。聚也，”“小畜”意思思即“少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散！故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象！而武王商汤名履。故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名、 泰 坤上乾下，坤王则乾胎、 泰！否二卦说说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》）、民惟邦本，本固邦宁，人君谦居民下、以民为上1421则“泰”!人君骄居民上、以民为下！则“否”， 否 乾上坤下、乾王则坤废， 《说文解解字》：“否!不也！从口从不、方九切，”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨、否则其口诅祝！” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之，危！君居民下，民载之、泰！不仁，不利君子贞。爱人！利君子贞！大往小来，小往大来、 同人 乾上离下，乾王则离囚， 《说文解字》：“同，合会也！”同人：会会同众人!《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧。牧外谓之野！”野，6446此处当专指商郊牧野，会同众人！陈师牧野、此之之谓“同人于野”,“同人””应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同同人”当为简称、 大有 离上乾下，离王则乾没、 《周易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有、包容丰富之象。”乾为金、 为玉。为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车。故曰“大有”。 谦 坤上艮下、坤王则艮死、 朱熹《周易本义》》：“谦者、有而不居之义，止乎内而顺乎外，谦之意也、山至高0503而地至卑,乃屈而止止于其下!谦之象也！ 坤为地（《说卦》）。艮为山（《说卦》》《随·上六》）,高山屈居卑地之下。故曰“谦” ！ 豫 震上坤下，震王则坤没！ 《周易本义》：“豫！和乐也，”《序卦》：“有大而能能谦必豫。故受之以豫。豫必有随！故受之以随，以喜随人者必有事、故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫！豫、喜也，乐也， 随 兑上震下、兑王则震死、 《周易本义》：“随？从也！” 《礼礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也，幼从父兄。嫁从夫、夫死从子，夫也者，夫也！夫也者、以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎！ 蛊：败坏？巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离··九四》）！弃信、其德败坏！故曰“蛊”、 临 1109坤上兑下！坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无无瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众。故曰“临”。临者！懔也，懔于民众也。此此乃治民之道！ 观 巽上坤下，巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观！谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德。万夫之长。可以观政！”《书书经集传》：“天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙七，0906七庙亲尽则迁！必有德之主！则不祧毁。故曰‘七世之庙。可以观德’、天子3787居万民之上，必政教有7741以深服乎人！而后后万民悦服,故曰‘万夫之长！可以观政’，”坤为众（《说5257卦》）！巽3935为信（《中孚》）！众信，能获众信。其政教必大大有可观、故曰“观”、 噬嗑 离上震下。离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑。”6191朱熹《周易本义》：“噬？啮也，嗑，合也，物有间者、啮而合之也。为卦上下两阳而中虚。颐口之象！九四一阳间于其中，必啮之而后合！故曰噬嗑。”非也！震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）。鼓其腹，饱食之象、故曰“噬嗑”。噬：啮！嗑：咬！ 贲 艮上离下。艮王则离没， 贲。文饰也！《周易音义5844》：“贲。傅氏云：贲。古斑字、文章貌、郑云：变也、文饰之貌。王肃云：0630有文饰？黄白色。” 2935剥 艮上坤下、艮王则坤死！ 剥，阜阳汉汉简《周易》作“仆”!传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文、坤为臣仆（《损损·上九》《遯·九三》）！艮艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）,家中臣仆、故曰“仆”！ 复 坤上震下。坤王则震囚， 复：返，归，震为林（《屯·六三》）！震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦卦》），木。生则冒地而出！死则9281返归于土。坤上震下、入土之象！故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没。 无妄。阜阳汉简《周易》作作“无亡”。王家台秦墓竹5639简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》：“亡，逃也、3743”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中！甭想逃亡。故曰“无亡”、“亡”与3777震象足动之义合。故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾，艮王则乾废， 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）。家中有金、故故曰“大畜”，畜，蓄也！ 颐 5060 艮上震下、艮王则震相、 《尔尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物物以养人,故谓之颐！颐,养也！ 大过 兑上巽下！兑王则巽囚， 子曰6468：“人而无信!不知其可也。大车无輗，小车无軏！其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折0466（《说卦》）。毁信！大错，故曰“大过”！过，错也、 坎 坎上坎下、 习：重，坎上坎下，重坎！故故曰“习坎”？《彖》曰：“习坎。重险也，” 离 离上离下、 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”！王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作8261“俪”。俪。偶也！离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离！”万物至3157此相俪成偶，繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑兑上艮下？兑王则艮没， 咸、通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见见“咸”与“禁”通假!兑为法（《蒙蒙·初六》《丰·六二》）？艮4929为止（《说卦》）！依法禁止。故曰禁，咸。亦可读作“缄”！缄：封！闭、 恒 震上巽下。震王则巽相。 《说文解字》：“恒！常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、其德有信！行为有常！故曰“恒”、 遯 5146 乾上艮下？乾王则艮胎， 《周易易音义》：“遯、徒巽反。字又作□，又作遁，同。隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也，”《周易本义》：“遯。退避也。” 大壮 震上乾下、震王则乾囚、 《象》曰：9645“雷在天上，大壮！”震为雷（《说卦》）、雷震天上，故曰“大壮”，王9537家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取意于震雷雷之声、 3980 晋 离上坤下？离王则坤相、 晋。进也！离为日，坤为地！日出地上、故曰“晋”， 明6887夷 坤上离下!坤王则离休， 夷、伤也、坤为地。离为日（《说卦》）。日落地下。故曰“明夷”！ 家人 巽上离下，巽王则离相、 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”、离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人！故曰“2165家（嫁）人”！故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”。 睽 离上兑下、离王则兑胎， 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌、”《说文解字》：“睽。目不相听也，”听。从也！目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽，当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下！坎王则艮相！ 《彖彖》曰：“蹇，难也、”坎为祸（《《随·九四》）,坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”、 解 震上坎下！震王则坎废。 解：解脱。坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥··初六》）、震为出（《0275随·初九》）？足出险外 ，故曰“解”、 损 艮上兑下,艮王则兑囚。 损！减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春春以授夏之时也,万物之所出也，2866长日之所至也、产之室也，故曰益！损者！秋以授冬之时也。万物之所老衰也、长长夕之所至也!故曰产道穷焉而而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春、自秋3297分至立春!产道穷焉而损道生焉，故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校）。8970艮为败（《复·上六》）!成而败，故曰“损”、 益 巽上震下，巽王则震休、 益！增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏夏之时也！万物之所出也。长日之所至也，产之室也！故曰益、损者！秋以授冬之时也！万物之之所老衰也,长夕之所至也、故曰产产道穷焉而损道生焉。《易纬··通卦验》：震主春分,巽主立夏。自春分至立夏！万物生长增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下。兑王则乾相， 夬，快也，快！锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下，乾王则巽死！ 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。0234《说文解字》：“敂！击也。从攴。句声，读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦卦》《大过》）？金克木，故曰“敂”。敂。击也。（参见《姤·初初六》） 萃 兑上坤下？兑王则坤休。 萃！聚也（《彖》9065《序卦》《杂卦》）!坤为川。坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）。兑为泽（《说卦》）！川入渊泽！故曰“萃”、坤为众（《晋·2207六三》）,兑为归（《归妹》），众归、故曰“萃”！ 升 坤坤上巽下!坤王则巽废。 《周易本义》：“升！进而上也！”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登！上车也。”升与登同义！ 困 兑上坎下。兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰丰·六二》）、兑为律（《3696师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下。盗寇寇伏法之象。故曰“困”、 井 坎上巽下。坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木。故曰“井”、古代以木构架支护井壁！故“坎中有有木”为井之象。 革 兑上离下、兑王则离废， 革。改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下。离王则巽休。 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井·九二》），离为容器。离为三（《晋》《6188讼·上九》《明夷·初九》）？巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也、故曰“鼎”， 震 震上震下！ 震！动也。震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时！万物萌动！故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下？ 艮，马王堆汉墓帛书《周周易》作“根”,《广雅·释诂》：“根！始也。”《老子》：“致虚极、守静笃。万物并作、吾以观复、夫物生芸芸！各复归其根、”根为始！根为终，《说卦》：“艮，东北之卦也。万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮、9298”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 渐渐 巽上艮下、巽王则艮废！ 渐，序也！艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》）、鸟有信。候鸟也。故爻辞取象为“鸿”！鸿！飞成行、止成列，排列有序！故曰“渐”！《《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此！ 归妹 震上兑下！震王则兑死。 兑为归。震为女（《随》《震·上六》），故曰8545“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女、故曰“归妹”！ 丰 震上离下、震王则离胎。 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟、丰是大鼓！所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》，中华书局1992年版，）震为鼓（《离··九三》《中孚·上九》）？离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下、离王则艮囚， 旅：羁旅、出行在外！作客寄居 、离为火、艮为屋（《萃·初六六》《鼎·九四》）,火焚其屋、失其居、无所容！故曰“旅”， 巽 巽上巽下， 巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”，《说文解字》：“巽！具也！”“筭！长六寸。计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也！”“算，数也、从竹从具、读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用。二字音同而而义别！算从竹者，谓必用筭以计也、从具者、具数也，”桂馥曰：“从具者。本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算、选也！’选当为巽，本书‘巽！具也。’” 兑 兑上兑下？ 兑、马王堆汉墓帛书5091《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类类·大部》：“夺!强取也，”《广韵》：“敚。强取也！古夺字！”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣、散也。《说文解字》：“涣，流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散。故曰“涣”。 节 坎上兑下！坎王则兑废。 0879《说文解字》：“节，竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节、”朱熹7136《集注》云：“符节！以玉为之，篆刻文字而中分之。彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没！ 孚。信也、《说文解字》：“孚！卵孚也。从爪从子，一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆皆如其期不失信也。”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚。” 《杂卦》：““中孚！信也，” 兑为节（《节节》）,巽为信！节而信之！故曰“中孚”。 小小过 震上艮下!震王则艮休！ 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少少过”为正文？艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出，故曰曰“少过”!过：出访、探望！ 既济 坎上离下！坎王则离死！ 既！已也，尽也。济！止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济。止也。”离为火、坎为水。火遇水，故曰“既济”、既济：已止！ 4472未济 离上坎下、离王则坎死！ 《尔雅·释释言》：“济、渡也，”《史记·3422宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济！目夷曰：9020‘彼众我寡，及其未济击之，’公不听。已济未陈、又曰：：‘可击。’公曰：‘待其已陈、’陈成，宋人击之、宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列。’”未未济：未渡, 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上！未成其渡，故曰“未济”、 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版。
乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园。园满！亭通，成功！重大、但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级，领导，当官的。执法者！有钱而富贵者，司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗、陷害！静止、测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像，坎为险。震为动、屯积、盈。物之始、聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处处和立业！“以贵下溅，动於险中，忧忧患中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症、肾亏等、患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险。险而止。阴陷而不定！复杂而显著。童蒙！蒙味，启蒙、教育，教化。昏！沉！跌落在水3000中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭。失聪！艮为体，有辛劳之财！坎为体！有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天！艰险在前、需侍时而进。需要！等待，期待！担当险难！有所欲求，有聪明才智。坎为体。有财官之喜、利中男、乾为体！且泄气！失脱。灾病、降职丢官、天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨！上刚下险、宫非口舌、争讼，不亲近！孚信被窒息！内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解，地9348水师卦像：上坤下坎师卦？地下藏水，矿泉水。地下水。小小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众。统领、统帅。军队。保守稳定！忧虑，“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体、谋事可成、坎为怀怀有灾病!肾病！泌尿3629系统粉末状结石,腹泄、大便溏泻、母有病，不利中男，女人当权、遭妇辱、水地比。卦像：上坎下4313坤比卦、地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助、比试。快乐！”至诚相知。相与相应，”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与与师卦同解、风天小畜，卦像：上巽下下乾小畜卦、天上起凤、满天风云！强健如顺风而行，积少成多。留住、“德积载法”，济养！巽卦为体。有灾、金属器物之伤。上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成、但付出较多！来回奔劳劳活动。用用权力压服他人、胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权、克妇，天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损！刚中有险！履行、慎行。小心！行为履践。行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执！交通意外金属所伤！比和卦，事吉！乾为父、兑为少女！老少配，不利婚，有破损变故之虑，防肺，呼吸道疾病。金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾，头疼之疾。地天泰卦像：：上坤下乾泰卦,大地之气相交!小往大来、安泰亨通！通泰、安稳、持盈！宏大。事吉、“无往不所！艰难守正。降尊从贤！”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助，众人之拥戴，有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上！地浊在下！天天地之气不相交!闭塞不通。阻隔。事不顺畅。“大人否亨！内小小人而外君子？”在体、用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈颈椎增生？僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天，照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合、人相亲近，为人友好。发热的。烫灼的金属物！金属电器物件，锅炉、乾为体有灾、离为体谋事可成！与子女有争执、肺，呼吸系统有疾！有血管硬化症！不利老父父长男，火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日！满天霞光、富其所有！所有众多，大有收获！“自助人助。万物所归，”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼、屈己下人、退让而不自满！谦虚退让、轻己尊人、“劳谦君子的的盛德。内充实，”比和卦、事吉，测6506婚老母配少男，......余下全文>>，
1。晨尿酸碱度。形态辨别男女、及其不准， 2，8942妊娠纹判断男女！及其不准！ 3！清宫表。及其不准！（要是准了、清朝还能生出来那么多小格格！） 4。汉方算男女！及其不准， 5，唐氏结果5124看男女？准、（但前提是两个数据同时看！而不是只看hcg比值。并且孕前期没有打过保胎针的。） 6，胎动看男女。翻身，脚踢，鼓包等等！及其不准！ 7。胎囊形状看男女！准！（前提是。孕早期期40-50天之内的B超胎囊数据!） 8！两侧乳头、乳晕颜色。大小看男女！不准， 9！妊娠线看看男女，什么偏偏左偏右？或者直线、肚脐上的线等等！都不准，及其不准、 10！垂线法。悬针线法。看男女：及其不准。 11、妊娠反应大小看男女！不准， 12，孕早期hcg值增长的最大值看男女，准、 13！妈妈变丑，变美，长不长斑看男女！不准， 14，肚子形状、尖！圆、大！小！看男女，不准， 15。上怀！下怀看男女，60%准确率！（60%怀男孩都是下2600怀） 16,后期双顶径，头臀长比值值看男女!不准、 17。胎心快慢看男女、140男！150女、不准， 18，中医把脉看男女！70%准确率、（前提是长年给人把脉看男女！经验验极其丰富的老中医!才才会有70%的准确率） 19,身体皮肤颜色变黑看男女：不准、 20。肚脐脐是否突出看男女 。不准、 21。比预产期提前或推后出生看男女，不准！ 22！B超显示宝宝宝脸朝外的男！面对MM的女！及其不准， 23。胎动偏左男！偏右女，及其不准、 24、妈妈5154鼻子变大的男？不变的女、及其不准、 25！孕后乳乳房迅猛发展是女，反之是男。准确率70% 26？小便清的为男、反之女、不准， 27！按压拇指、左手回血快为男、右手为女，不准 28，脉搏左边强为男，右边强为女！不准！ 29、胎动早为男（16W之前）、晚为女，不准、 30、胎盘6097前壁是男，后壁为女、不准。 总结以上，只有三条是是准确的!其他全都不准。其实就连早期b超看男女都会有不准的， 需要看男女女的宝妈、可以WX我yzzxnl帮你看宝宝男女！
（1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦、是上上卦，是天卦，帝王之卦！所以理所应当排在第一！这个卦象的卦辞是：天行健。君子以自强不息！说明这是个要不断努力力的卦象，当当你的努力都达到了，紫武橙武与你皆浮云。你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的。你要一直努力才能大成， （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦！乃是地卦，所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物，同议天卦一样、这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是。这卦卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的0550人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当！ （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦。是上上卦、兑为泽！这也是易易经中唯一讲述喜悦的卦象！得到兑兑卦的人!只要付出最小的努力就能得到最大的的收益，在什么路上上都是一帆风顺的!拥有兑卦的朋友们恭喜你了，记得副本要抢着摸BOSS哦， （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦、这个卦象主要是属于于依附，承接上三挂的卦象、所以离卦要想大成、就要要依附上三卦的人!离卦之人不能小心眼、不可强求，离卦的的人切记？命命中有时终须有!命里无时莫强求、强取只1976能落得个两败俱伤的结构、切记切记！ （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十十一卦,是中上卦。这个1229卦象的人、不鸣则已一鸣惊人、平时什么都不出、要出就出好好东西!属于手黑的哪一派，但是否极泰来！黑久了就出好东西。什么玄晶啊！紫武啊。不出则已！出就是满品， （6）巽卦为风（中上卦） 巽卦是易8739经六十四卦中的第五十七卦、是中上卦！这2266个卦象的人!虽然手气好。但是容易受人人利用，挑拨离间，来得快去得也快、是个半凶卦、承接中上卦和中下，下下卦，也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的、你拿不到。同样我也是巽（XUN、二声）卦！我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人、要小人不能君子。记得副本本要改分配哦! （7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦、是中，
这一一卦好，用神妻财受日月精华3720旺相而生助官世爻？父母空亡。子孙动化退神，子孙孙不多（生女孩可能性大）！子动生财、女士条件不错。凡事没有十全十美的，总之、大吉大利。、
1257一爻动看变卦爻辞？！
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻 水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来！还是蛮好记的 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） 相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物）火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的！容易在上面凝结成水）！
命卦的卦数计计算方法,男女是不同的！计算男性命卦 的公式是：（100-出生年份）/9看余数！女性命命卦的公式 是：（出生年份-4）/9看余数、如果没有余数、那便把余 数数看作9, 然后将所得余数和卦数相配！一为坎。二为坤，三为 震！四为巽、五为艮（女），坤（男）！六为乾。七为 兑，八为艮，九为离。、
农历：一九八七年七月初八日日子时 当月节气：立秋(8月8日9:53)！ 中气：处暑 (8月24日0:25) 生辰八字：丁卯年 戊申月 壬子日 庚子时 一。你的八字命盘 下列是你的八字命盘、你是黑鼠，出生於红兔年。 日天干代表你！所以你是属水、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴火 阳土 阳水 阳金 红兔 黄猴 黑鼠 白鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支。用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换1593成五行! 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 10.6 10 10 19.38 39.6 八字五行得分情况： 金19.38; 水39.6; (同类得分：58.98) 木10.6; 火10; 土10; (异类得分：30.6) 相差:28.38 综合旺衰得分:28.38 八字过硬 八字喜用神：八字过硬！八字喜土、土就是此命命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡。一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过过硬或过弱，一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架！换言之。不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论。去分析人一7548生的起落!这里。我们就选土当做此命的「喜神」。 三。你的大运 出生后从7岁6月5天上运！逢乙、庚年的立春后第28日（公历3月49625日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 大运十神： 正财 偏财 伤官 食神 比劫 比肩 正印 偏印 大运干支： 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 交运年份： 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78 四。 近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 财如春水源源进，福福似朝花朵朵新, 平运！防得后复失，存款宜购置、守旧业较好！ 十神为偏财：其表象象范围大都与商业！财产！金钱！以及父亲！男性的情人、女性的婆婆等等有关！ 吉象：人缘好口碑佳！生意9013买卖比较顺利、富裕发达。男性风流豪爽、易得得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得！财虽多但5674不易存下。婚姻感情易变、 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 改换门闾事更新、锦衣玉食福乃臻、 财源广进！工作顺利，好运！男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产，金钱。以及父亲。男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比比平时较多求财的机遇,父亲较有利！或容易交上女友、姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷？意外破耗！财财多伤母克妻？易发生感情破裂， 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 牡丹原是百花王！开向人间分分外香、 工作浮动！防小人暗算、驾车谨慎！夜勿远走， 十神为七杀：：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼，外敌！建筑。以及......余下全文>>。六十四卦变换表、《易》六十四卦是如何出来的？？