◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北。不获其身！行其庭。不见其人！无咎。

〖译文〗抱住他的背部。2587得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人，无所怪罪。

卦义

艮艮卦所说的止!是在应当止的时候止！应当行的时候行，动静不失时机！前⁵³²⁸途必然光明。抑止人^的的邪欲？应内心宁静，止得其所。才无过失，

爻辞

初六：艮其趾,无咎、利永贞。

〖译文〗抓住他的脚趾！无所怪罪，利于^永永久坚持!

象曰：艮其趾！未失正也！

六二：艮其腓，不拯其随！其心不快。

〖译文〗抓住他的腿肚子、他不能随意活动，他的心中^不不愉快？

象曰：不拯拯其随、未退听也！

九三：艮其限。列其夤。厉薰心！

〖译文〗抱着他的腰！撕裂裂了他的夹脊肉，疼痛像火烧心，

象曰：艮其限，危薰心也、

六四：艮其身,无咎。

〖译文〗抱住他的身体!无所怪罪、

象曰：艮其身。止诸躬也，

六五：：艮其辅,言有序。悔亡！

〖译文〗摁住了他的面颊！言谈有序、悔恨消失！

象曰：艮其辅。以中正也、

上九：敦艮、吉！

〖译文〗诚恳地阻止他走开!吉利。

象曰：敦艮之吉。以厚终也、

爻义

“初六”阴柔处下、有止之象。其所施止、似施8693于“足趾”将动之前！不使有失正道。故无所灾难！但1117要始终坚守止道！才可常保无灾难，第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴！表示主方消极被动，爻辞建议主方采1043取主动、"艮其趾"！

脚趾只是身9532体的一小部分,⁹⁴³⁵抓主脚趾并不能阻止客方的行动！不过！这是尝试。主方这么做无所怪罪、利于永远采取主动。"利永贞"！第第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻！阴爻在阳位、不当位。并且和四阴不有应、不当位，表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失。这是潜在的对主方不不利因素;不有应!客方也是消极被动。那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素！主方消极被动是长期期衰落的结果,不是主方的不当造成的。所以说"无咎"，这种情况继续下去对主方没有危害！可以保持下去、爻辞说"利永贞"、

“六二’柔中得位。上承九三阳刚。本动无不正、但其小腿肚被止！⁵⁶⁰⁴不能上承本应随从的人,但又无法退而听从抑止之命、因此心中不得畅快！第二爻是主卦的中爻、代表主方的素质！阴！表示主方的素质不佳、比如说。资金缺乏、地位底下，实力薄弱、教育程度低，等等！

同时、第五爻也是阴爻，表示客方素质也不佳！双方素质^都都不佳、都不能7247指望从对方得到什么好处？所以、尽管主方采取了主动。但是！主方的主动是有限的。当主方试图拉动客方时，客方觉得没有能够按自己的意愿行动，反而感到不愉快，"腓"(féi)、腓肠肌，胫骨后的肉！俗称"腿肚子，"拯"(zhěng)、援救，救助:拯救，第二爻位置是阴位！这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位！然而与五阴不有应、当位。表明0022主方素质不佳！有可能从客方得到补益。是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方素质也不佳、那潜在因素没有成为真正的对主方有利利因素,所以爻辞中没^有有加判断辞!

“九三”阳刚失中,处艮卦上下结合部，似人体之腰部，而腰动被止。脊肉分裂。众叛亲离！故有心被火熏似的不安，第三爻是主卦上爻，代表主方态度！阳！表示主方态^度度强硬，同时！第六爻也是阳爻、客方态度也强硬！双方严重冲突、主方不让客客方离开！"艮其限"。

客方坚持不依。"列其夤"，剧烈的疼痛使使得客方感到很难受？"厉熏心"，"限"(xiàn)。指定的范围:期限！这里应当是指腰！"夤"(yín)、通"璌"！夹脊肉！第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻、阳爻在阳位、当位。然而而与六阳不有应!当位！表明主方强硬态度有可能制约客方、保5292护主方利益！是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有成为5352真正的对主方有利因素。所以爻辞没有加判断辞！由于第三爻和第六爻都是是阳爻、双方有激烈冲突、爻辞形容为"列其夤、厉熏心"！

“六^四四”卦主得正。居上卦！似处人身上体。心在体腔内。为控控制一切行动的中心枢纽!表9393示能自我抑止安守本位!而不妄动！所以没有灾难，第四爻是客卦下爻，代表客方的行动！阴、表示客方消极被动、比如说。防守、退却！不想冒险、不想探索或开开辟新的发展领域,只求保持现状。等等，

主方采取了积极行动，阻止客方离开。为了维护双方关系、避避免双方之间的关系进一步恶化，主方尽了力，无所怪罪。第四爻位置是阴位、这条爻是阴爻。阴爻在阴位、当位，然而与一阴不有应！当位。表明客方消极被动有可能是1356主方发展的好机会？是潜在的对主方有利因^素素;不有应！表明主方也消极被动、那潜在因素没有成为真正的对⁴⁴²³主方有利因素、这是双方长期衰落的结果，不是主方^此此时的过失？所以爻辞说"无咎"。

“六五”柔中居尊位。相当于顺的关节！^颜颜是说话的器官、在颗的关节停止，表示说说话谨慎、言之有序，可避免后悔，第五爻是客卦中爻。代表客方素质！阴、表示客方素质不佳！比如说，资金缺乏！地位底下，实力薄弱、教育程度低，等等、

客方需要主方帮助，在主方采取主动与客方沟通的时候，双方能够把问题谈开！主^方方做到如此程度、没有悔恨了。"辅"(fǔ)、人的颊骨:辅车相依("车"。指牙床！喻互相依存)、第五爻位置是阳位，这条爻是阴爻、阴爻在阳位、不当位！并且和二阴不有应！不当位。表明客方素质不佳，客方有5619可能从主方谋取利益，是潜在的对主方不利因素;不有应、表明主方方素质也不佳！没有可能让客方得益、那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素！所以爻辞说"悔亡"？

“上九”处艮之终。为抑止至极之象，最后的坚持更重要、在快要终3455止的时候。更应谨2593慎敦厚，抑止邪欲，这样是最吉祥的！第六爻是客卦上爻，代表客方态度、阳。表示客方态态度强硬？主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化，对于主方是吉利的。这吉利是是有条件的，主方必须诚恳地采取主动、"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思，

第六爻位置是阴位。这条条爻是阳爻。阳爻在阴位！不当位、并且和三阳不有应！不当位，表明客方的强强硬态度有可能使主方受到制约,是潜在的对主方不利因素;不有应！表明主方态度也强硬，主方不接受客方制约！那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素！爻辞说"吉"、这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利！而是说如果主方诚恳地对待客方！着力改善双4392方关系,"敦艮"，这样做对于主方来说。是吉利的、

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理！3118有行动就有停止,在前进中！如何自我节制、适时！适地。适当地停止！就需要有高深深的修养，停止应当停止于行动未开始始之前！才不会失当、不不会身不由己？如不适可而止。勉强迫随随他人!必然不会愉快！并且刚强过度。不知节制。当止不止！导致众叛亲离。必然忧虑痛苦，内心不安。只有达到不为外物所动。不为贪欲所蔽的人人我两忘境界。言语行为才能自我我节制，动静得宜。但止于至善！才是止的最高境界、最后的坚持、更重要，