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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦

萃卦第四十五

卦辞

萃:亨,王假有庙!利见大人、亨,利贞!用大牲吉。利有攸往、

〖译文〗顺利。王来到庙里!利于表现像个大人物,顺利,利于坚持下去;用大牲畜祭祀!利于有所前进、

卦义

这是萃卦的卦辞,亨,(heng)、顺利;通达;顺达:万事亨通!"亨"是对当前形势的概括!指当前的关系良好,假,(jia)!借:假道、久假不归!1442天下会聚之时。预示顺利亨通,德高望重者主持会聚!必能遵循正道,如用大的牺牲祭祀祖先!虽然浪费!也会吉祥,2005聚集使物资丰富?艮心一致,就可以积极前进、从事大的事业了、

爻辞

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑。勿恤,往无咎、

〖译文〗有诚信不能保持到最后!有时散乱有时会聚;若一声号召。一握转为欢笑;不必忧虑。往前进无所怪罪、

象曰:乃乱乃萃、其志乱也、

六二:引吉。无咎,孚乃利用!

〖译文〗迎来吉祥,无所怪罪;心怀诚信有益于祭祀求福!

象曰:引吉无咎、中未变也,

六三:萃如,嗟如。无攸〖译文〗由于会聚而生叹息。没有益处;往前有所行动无所怪罪!有点小困难。利!往无咎,小吝、

象曰:往无咎!上巽也、

九四:大吉、无咎。

〖译文〗大为吉利、无所怪罪,

象曰:大吉无咎。位不当也、

九五:萃有位!无咎! 匪孚,元永贞。悔亡,

〖译文〗会聚而适得其位!无可怪罪;但不能获取信任,长久坚持下去,悔恨消亡!

象曰:萃有位!志未光也,

上六:頰咨涕浃、无咎!

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹、无可怪罪!

象曰:頰咨涕!未安上也!

爻义

“初六”以阴处萃之始、失正,上应九四!但虑一,二两阴相阻、因此纵然有诚意!也难有结果、担初六若能专情于九四,九四必来应、两者将握手言欢。所以不必担忧,前往不会有什么害处、这是萃卦第一爻爻辞,反映主方行动!阴、表0070示主方消极被动!比如说、防守。退却!不想冒险,不想探索或开辟新发展领域,只求保持现状!等等、孚(fu)是诚信!叫人信任!佩服:深孚众望!若(ruo)是假如!号(hao)是高声喊:呼号、恤(xu)是忧虑,

咎(jiu)是怪罪、这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久!有时散乱有时会聚;如若大喊一声,一握之间转为欢笑;不必忧虑!往前进无所怪罪。不过。这有一个条件:主方必须克服消极5294被动状态!"若号!一握为笑"。努力改善自己的素质!往前进才能无所怪罪;不然。则是主方过错。第一爻的位置是阳位。这条爻是阴爻。阳爻在阴位!不当位!不过。与四阳有应!不当位表明主方消极被动是不适当的?是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。从而、受控于客方。对主方不利!

“六二”柔中居正、上应九五,必得尊者牵引相聚、故获吉而无灾难?这个爻代表主方素质。阴。表示主方素质不佳,比如说!资金缺乏。地位底下!实力薄弱、教育程度低,等等。引(yin)是带领:引路,孚(fu)诚信、乃(nai)就是!禴(you)是古代四时祭祀之一!较微薄的祭祀。在这里是个比喻!这条爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的。无所怪罪;诚意就是使用简单的祭祀!这条爻辞的后一部分是对主方的建议。主方应当实事求是地对待客方,

对于素质良好的客方。应当像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样,表示尊敬!1485不过主方能力有限!不能"用大牲畜祭祀",只要主方对客方诚心诚意!尽力而为、即使是"简单的祭祀"也行、要实事求是!既不能脱离现实,强行做作、也不无所作为!暗示的意思是,不可以对客方不诚心诚意。也不可以不尽力而为,第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻、阴爻在阴位、当位,4869并且和五阳有应!当位表明由于主方素质不佳、主方有可能向客方索取弥补、这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素质良好,存在主方从客方获益的可能。这0991种有应关系,使得对主方有利的潜在因素成为真正的有利因素?主方应当充分利8436用这个有利因素!为客方良好素质所吸引!对主方有益、"引吉",

“六三”不中不正又无应,求聚心切却不得其类以相聚?故徒自“嗟叹”!无所利益。但六三4075与九四之阳刚相比!阴阳爻错!亲密协凋!故往而相聚并无灾祸!但二。四均失位,所以又多少有羞辱的感觉、这条爻代表主方态度!阴、表示主方态度随和,同时!第三爻是对第二条的补充,由于第二条是阴!第三条也是阴。这表示主方素质很差,"如"是像!"嗟"是叹惜!"攸"是所。"吝"是吝啬、这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜!叹惜没有好处;往前进无所怪罪!客方有点吝啬、主方素质很差、随和是不得己,不1605是心甘情愿!因此7432会聚以后,勉强服从客方!心里不舒畅,带着叹惜。这条爻辞的后面一部分是对主方的建议!主方应当积极改善自己的状态!爻辞说:往前进无所怪罪、同时也不要指望客方太大方!"小吝"!第三爻的位置是阳位、这条爻是阴爻。阴爻在阳位。不当位、并且与六阴不有应、不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和,客方对主方随和!这是主方向客方明确提出要求、获取利益的好机会,然而。由于主方也随和、主方不能有效利用这样的好机会,只好叹息,"萃如嗟如",

“九四”阳刚失正?末居尊位,但广聚下卦三阴、本有灾难,却因为九四建树伟功!犬获吉祥!这样才免除灾难。这是萃卦第四爻!表示客方行动、阳、表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益,比如说,创新。创业,投资,进攻。求职、示爱、等等、

这条爻辞的前两个字"大吉",说明客方的行动对主方的影响。主方安于现状,客4790方积极前进!对主方来说不是舒服的事!正如不当位而有应所示;但是。从主方的切身利益来看!安于现状并不是可靠的生活方式!积极奋发。努力改善素质,才是真正对主方有利的事。要如此。主方必须行动起来,客方的积极主动。促使主方摆脱消极被动!这对主方最有好处!所以爻辞不仅说"吉"!而且说"大吉",这条爻辞的后两个字"无咎"是对主方的建议!如果主方摆脱消极被动状态而9051积极起来、则无所怪罪!第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位。不过与一阴有应。不当位表明客方的积极行动对于主方来说是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。但是,主方适应客方,从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足!实际上对主方非常有利,"大吉"。顺从客方、对主方有好处!主方"无咎"。

“九五”本卦卦主?中正居尊位。广聚天下,没有什么过失。但尚未完全取信于艮,所以只能始终不渝地守持正固。才一能感化天下!使悔恨消除!这是萃6145卦第五爻爻辞。阳!表示客方素质良好、位(wei)是位置,咎(jiu)是怪罪、匪(fei)非。孚(fu)是诚信。元(yuan)是第一、

永(yong)是长久,贞(zhen)是坚持下去!悔(hui)是悔恨!亡(wang)是灭、爻辞中的"萃有位、无咎"是对客方素质的影响的说明,主方和客方会聚在一起,各为自己利益!"萃有位"、尽管主方喜欢安闲舒适,但是能够顺从客方?尽力而为、所以爻辞说"无咎",爻辞的后部"匪孚。元永贞,悔亡"是对主方的建议!"匪孚"重复强调双方各为己利!不是诚心诚意地为了客方?主方为了自己的利益。首先应当坚持下去,努力改善素质、如果这样!主方就不致失去当前有利时机。不至于悔恨!第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位、当位!又与二阴有应、当位而有应。表明客2269方良好素质是对主方有利的因素!主方有可能从客方良好素质获益,

“上六”处萃之终?穷极无应!又以阴乘凌九五阳刚之尊!求聚不得,故咨嗟哀叹而又痛巽流涕!惟其悲泣知惧,不敢自安,亦众所不害。才不会有什么灾难!这是萃卦第六爻爻辞,阴!表示客方态度随和。赍(qi),赍咨是悲叹声、涕(ti)是眼泪、洟(ti)是鼻涕,咎(jiu)是怪罪。在主方与客方双方中?9105客方没有悲叹,只有主方才会悲叹,悲叹的是主方!主方消极被动。素质不佳。客方不一定满足主方要求。以至于主方赍咨涕洟,这条爻辞的最后两个字"无咎"是对主方的建议,

如果主方不再麻木地满足现状。而是为周围环境的变化有所触动!从而悲叹、从而开始行动,则无所怪罪!再麻木不仁、就该怪罪他自己了、第六爻的位5976置是阴位、这条爻是阴爻,阴爻在阴位、当位!然而与三阴不有应。当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在0972因素;不有应表明主方也随和。主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会!这对主方不利!主方只得"赍咨涕洟"!不过这是由于主方的素质太差,无可奈何。不要怪罪主方!"无咎",

本卦说明

“人以类聚。物以群分!”自然界万物是在“群居”0270的形式中发展,进化、本卦指明“君王”。“大5711人”必须用美德!正道聚6002合人心,会通上下!才能亨通畅达。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)!坤为地、为顺;兑为泽!为水,泽泛滥淹没大地、人众多相互斗争!危机必四伏,务必顺天任贤、未雨绸缪!柔顺而又和悦、彼此相得益彰,安居乐业!萃、聚集、团结!

事业:兴旺发达!团结和睦!正在蒸蒸日上、但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰。切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决!宜勇往直前!开拓新的业务!务以高尚的品德服众,

经商:真诚合作!团结互助、鼓励是事业兴旺发达的标志、大胆开拓市场、稳妥前进、有备无患。必可取得不断发展!

求名:光靠个人努力!建树不会很大、定要取得他人的帮助。加上个人的条件方可达到理想的境界!

外出:出行虽可能遇到小麻烦,但不要害怕。应以大局为重!积极行动,

婚恋:勿急于求成、相亲相爱、美满幸福、

决策:善于团结他人共同合作,具有领导才能!但心胸宽阔、眼光务必远大!以诚信。中正为本、不失原则、尤其要严格要求自己!宽容他人!遭到他人反对时、应认真反省自己,得出教训。以这种心境处世为人。终生可平安,事业必通达!


《周易》的六十四卦:每日一卦一解——萃卦、周易六十四卦、卦义这是萃卦的卦辞







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