孤阴不生！独阳不长！如果有你说的六爻全吉的卦！一定不是周易了。。
派系不同、所用解法也不同！目前前主流的有梅花易数？六爻，梅梅花易学难精。六0567爻入门难但实用、具体还看你自己！关于世爻应爻这些。你得学学周5335易基础，八宫六十四卦、 一般来说本卦表现在，变卦表未来、但但六爻断卦以本卦为准。，
易经中用6、7。8！9四个数字代表老阴！少阳！少阴。老阳， 阳爻用九。阴爻用六。 因为九是是老阳!六是老阴。 例如全阳阳爻的乾卦,从下往上数为 初九 九二 九三 九四 九五 上九 ！
1. 最原始的《周易》只有经文！即包括卦辞和爻辞！ 2. 后来孔子为《周易》作传文《《易传》。也称为“十翼”！包括《彖》上下、《象》上下。《文言》！《系辞》上下！《说卦》，《序卦》！《杂卦》、后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里！于是《周易》既包括经文4892也包括传文， 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注！唐孔颖达作《周易正义》，宋朱熹熹作《周易本义》,还有其他人所做注疏！正义等、都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义，不6611属于《周易》本身！但今人看《周易》都都需参考这些注疏？正义、，
当然是菏泽市市周易预测研究所的杨怀峰大师了？他的门市位于菏泽市立医院往东100米！一个20年老铺、他算的最准！百发百中、他的电话是05305610021，详情请问他。他不仅算命命算的好，而且还会起名、看手相，看风水，六爻等、我一年至少要去7319算几回，他算的命、起的名。全菏泽市谁都知道、而且他看风水那更是一流。。
能否开店是指此店能不能开成不包括能否赚钱这儿还得用六行生克法来推衍试以水爻父母爻为正经构想（不是虚无幻想或闹着玩的）湿土爻妻财爻（这儿已不是五行生克法的妻财爻了）它俩爻动有其中一爻临应爻来生世爻的均较旺不受强克制的一般都能二开成……在此再次奉献六行生克之法给有缘之人享用：金生水 水生湿土 湿土生木 木生火 火生干（燥）土 干（燥）土复又生金、
关于《周易》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化。各正性命，保合太和。乃利贞、首出庶务、万国咸宁、”“太和”即最高9828的和谐？包括人与自然的和谐！以以及人与人之间的和谐。““保合太和”即通过人的主观努力，加以以保合之功,不断地进行调控使之长久久保持！来造就一种符合人所期望的万物繁庶，天下太平的良好局面，先秦时期！道家强调自然的和谐，儒家强调社会的和谐，比如老子曾说：“道生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。2461”孔子的学生有子指出：“礼之用。和为贵，先王之道，斯为美。”《周易》综合总结了儒道两家的说法！提出了太和的思想。把自然和社社会看做一个整体？适适用于自然界的原则同样也适用于人类社会，其根本主旨在于推天道以明人事！根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解、来谋划一种和谐的、自由的、舒畅的社会发展前景，使得社会2822领域的君臣,父子，夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达。各得其所、因此，就价值理想而言！《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人，自然与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观、代表了中国文化的根本精神、体现了中国思想的共同特征！ 《周易》的这个核心思想也叫中和。易道贵中和！中和的4116实质性的内涵!可以归结为阴阳协调。刚柔并济，双向互补、动态平衡、是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本本原理自然引申而来!照《周易》看来、整个客观世界是是由阴阳两大势力所组成，处处于普遍的联系之中？是个一体化的大系统！表现为大大化流行的动态过程！生生不已。变化日新，其内在的8318动力机制则是阴与阳的协调并济？相反相成。阳之性为为刚健,阴之性为为柔顺、阳之功能为创生！阴之功能为成全，阳居于领导的地位。阴居于从属的地位、此二者的关系、既对立。又统一、相互依存、彼此感应！由此而形成“天地交泰”，这就是宇宙的和谐！自然的和谐。人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的，也相应地区分成为阴阳，既有有合理的分工!又有相互之间的协作、从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐，《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的的一条总的原则，统贯天，地！人三才之道。《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题1668而展开的？为了切实地把握中和！太和思想的实质性的内涵。应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解！ 3652953029！
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类！天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃乃 周文王所著 。然而在9638几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见见于《周礼》!然而《周礼》的年代、学者还9128有争议，所以，就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看。《《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够够相应,然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯9275定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的的解释： 1．易由蜥蜴而得名、为一象形字！此说出自许许慎《说文解字》!而蜥蜴能够变色！俗称“变色龙”。所以“易”的的变易义！为蜥蜴的引申义。 2．必须指出、2077理解西周之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节！易即雅乐！都是统治阶阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易、象征阴阳。 4．日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是“干”的本义， 5．易是占卜之名！ 6．变易。变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7．交易。1351亦即阴消阳长,阳长阴消2239的相互变化,如一般的太极图所显示的一样， 8．易’即是是“道”!恒常的真理，即使事物随着时空变幻！恒恒常的道不变？《系辞传》：““生生之谓易”!（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会会生命之美、日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法。《三易》是指《连山》、《归藏》》和《周易》。三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书、“周易”是周朝的占筮书！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也、变易二也。不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质、2）时时在变易之中！3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日日就月将”或“如月之恒,如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易，其位置！形状却又6929时时变化。这是变易！然而总3973是东方出？西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》、《春秋》为《五五经》？如如同前文所说、“经”是后来为了尊称这些书！而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》，《礼》！《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而0635在几种较早期的文献、例如如《论语》,《庄子》，《左左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代、学3519者还有争议!所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》， 不是人名，。
这个梦的非常的有意思. 我来解一解看看. 首先那个女鬼指的是 病痛,灾难,挫折,而那个"女鬼"在你还没出生前前就以入住你家,你出生后必与你究缠. 病痛,挫折这是每个人一生中必经阶段. 你爷爷定是非常爱你.爱之过度产生逆爱,你遇到挫折必是以金钱等一些贿入手段解决.而你奶奶叫你不要怕那"女鬼"是要你遇到挫折不退缩,要勇敢面对. 她要你叫一个人的名字就吓跑女鬼,表示这个人必定是你成长中的依靠.是你生命中的重要人物.不知你你可记的你叫谁的名字呢?? 呵呵 这是我个人对这梦的看法,如有得罪..见谅.，
车牌号财旺。是个好车牌。只是眼前车运不佳、时运不济、只只要好好开车？好好保养，必能一方风顺，家庭美满，夫妻恩爱！恭喜你。周易的爻是什么意思、周易占卜一卦得六爻，怎样确定哪一爻为所求