需卦、按卦意看。是要让你等待。、
卦上卦为震、震为雷。下卦为坤，坤为地， 春雷轰鸣。大地震动、催发万物！这是豫卦的卦象，先王观此卦象。取法于声满满大地的雷鸣。制作音乐。歌功颂德、光荣归于上帝！光荣归于祖考、 0811 天资聪颖，如能坚守正直的品德、严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足。停止前进、而是兢兢业业、不惰不怠、必定可以有重7053大成功，、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣？上巽下坎、 互卦：27山雷颐。 初六：：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观！ 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣。上巽下坎、 涣：亨！王假有庙。利涉大川、利贞。 〖释〗 巽上坎下！卦名称称作“风水涣”。“序卦传3971”说：“说而后散之、故受之以涣。涣者、离也、”意思是4695说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后后接著是涣卦！涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂！离散的意思，“假”是至！这一卦、下6544卦“坎”是水！上卦“巽1560”是风！风吹水上，形成水波离散的的现象？所4382以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻爻得中！“六三”与“六四”、两个2309阴爻同心同德！所以亨通！当天下离散时。君1424王应以至诚、到宗庙祈祷。获得神的保佑！使人民看到君王的诚意，因而感化！再重新聚结！就能像涉过大河般。有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意！又。上卦“巽”是木！下卦“坎”是水、木舟在在水上行。也像是有利于渡河，但必须坚正道， 涣。亨。王假有庙。利涉大川！利贞。 〖释〗 涣卦亨通。君王来到到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨！刚来而不穷，柔得位乎外而上同！王假有庙！王乃在中也、利涉大川，乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君君王来到宗庙！是君王在中位、有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上。涣！先王以享享于帝。立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先7248王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙、 初初六：用拯马壮、吉。 象曰：初六之吉，顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重。用健壮的马追赶。就可以拯救！转为吉祥！而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行，壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故， 这一爻、说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段、 九8093二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机,得愿也， 〖释〗 “机”即几？矮脚的桌子！古时席地而坐，所以用几，“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔、不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定！使预5648料中的后悔消除。 3138 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定！“九二”达成这一愿望， 这一爻，说说明挽救涣散，须先求安定， 六三：涣其躬！无悔！ 2435 象曰：涣其躬。志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思，“六三”阴柔！不中不正！本来有自自私自利的性格，可是、因为在刚位！能够克制私心！使私欲涣散。积极有所作为！因而使后悔消失、“象传”说：因为为“六三”的志向、是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻，都是说说要将什么涣散,以救济时弊、 这一爻，说明拯救涣散！要先除去私心， 六四：涣涣其群、元吉、涣有丘！匪夷所思。 象曰：涣其群。元吉﹔光大也、 〖释〗 “夷”是平，平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应！3073象徵没有私党!亦即，解散散自私的党派以奉公!当然大吉大利！自私的1746党派解散。促成大团结，群5124众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭灭私为公的行为，是非常光明4131正大的! 这一爻、说明明挽救涣散！应消除派系！促成大团结， 九五：涣汗其大号、涣王居。无咎、 象曰：王居无咎、正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
我知道排法，就是1465解法有点难!
5948 吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是是做什么事了,比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而！你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦。每一卦都是是有好有坏!找不出哪一卦是完全好的、勉强说只有一个卦。就是谦卦、六爻皆吉，全部《易经》你懂了、不要学了！只学一卦2455就行了，那就是谦卦， “劳，谦，君子有终！吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦。山最高了。但它却处1288在平地的下面、而这块平地呢！却又3700在山顶上！谦卦的道理就是这样！你到了最高处！就要平实！不要认为自己高！这就是谦的道理，所以地山谦，山最高！像昆仑山。喜喜马拉雅山顶、那多高呀！但是高有什么用呢！高要能下才好、山顶顶上面是平地。意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡凡最恭下的就是谦卦,、
你好、6859你用的是6个铜钱一次成卦法？是六十四卦金金钱课，可做为愉乐没有什么实际价值、请采纳。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质？后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创创立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦、五行等创出了无数数的术数。－－《周易》中用的的八种基本图形,亦称八卦！用“－”和“--”符号号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 乾卦阳刚、刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园。圆满、亭通。成功、重大，但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级。领导！当官的！执法者。有钱而富贵者！司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤坤卦明柔？地道贤生。厚载万物！6241运行不息而前进无疆,有顺畅之像！坤六爻皆虚！断断有破裂之像!明暗！陷害。静止。测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠，相与往来、震而动起出。震动。震惊鸣叫、惊惕，再三思考。好动。建功立业。声名大振，森林。树林、八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐。肝病、抽筋、伤脾胃， 巽（xùn））巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 巽卦“柔而又柔。前风风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺！”巽顺，顺从！进入而下伏！重巽申令！气功，双1159床双桌相并连、作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生。活跃，坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳、 6265 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意！险上加险！重重险难！天险、地险！险阳失道，渊深不测，水道弯曲、人生生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心心诚行有功”？比和卦，谋2559事顺畅可成、但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病。妇科病。视力差！心脏病、 9682离（lí）离为火卦像：重离八纯卦, 离卦离明两重，光明绚丽！火性炎上。依附团结，离散，离开！分离，凡八纯卦互为依托帮助。2029但又具同性相斥之性，虽比和！但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾！心脏疾病，高血压，肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外外有山、山相连！不动、静止、停止，克制！沉稳、稳定，止其所欲！重担。两桌。两床相连、上下铺位。床上、桌下、测外出。不能出行！行人不归、癌症。青春痘。痧菲子、肿瘤，疮块！脾胃病。肾病。结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河。善言喜说、高兴、沼泽地！洞穴。废穴。败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠！测事如意悦心。口疾、气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症。股疼、血光灾，作手术！ 象征天！地。雷，风、水。火、山。泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化，认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶，。
在蒙卦中。因为只有六四一爻离阳爻最疏远！与九二，上上九即不紧邻！又不对应、所以它得不到明师的教化、加之处于六三，六五之间、周围都是蒙昧之气。本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙昧的学生！、
第十卦：《履卦卦》 履：履虎尾？不咥人、亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在在老虎尾巴后面走路，老虎虎却没有回头咬人！当8225然亨通顺利! 《象》曰：上天下泽、“履”！君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有1741泽之表象？上有天、下有泽，说明要处处小心行动。如行在沼泽泽之上,一不注意就会陷下去、君子要深明大义，分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼礼仪而行,必然秩序井然， 初九、素履、往无咎。【白话】初九！心地纯朴。品行端正，处处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”，独行愿也，【白话】《象辞辞》说：“心地纯朴!品行端正。处处小心行行事”！表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二。履道坦坦、幽人贞吉、【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的的信念坚固， 六三，眇能视！跛能履，履虎尾咥人。凶、武人为于大君。【白话】六三、眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步！不小0856心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：““眇能视”!不足以有明也。“跛能履”，不足0410以与行也、“咥人之凶”。位不当也！“武人为于大君”！志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”、不足以分辩辩事物,“腿跛了、但勉强能走几步”，不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这4111时处的位置很不妥当！竟然然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”，表明明武士的志向刚强？ 九四，履虎尾，愬愬，终吉，【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路！感到恐4181惧害怕，但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也！【白话】《象辞》说6272：“感到恐惧害怕,但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五！夬履！贞厉、【白话】九五！刚毅善于作2461出决断。小心行动。要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要0847提防危险”、说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽大意！ 上九！视履考祥、其旋元吉，【【白话】上九!回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道。这样是是吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝，，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞！ 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙再田、利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天！利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元！万物资始、乃统天、云行雨施！品物流形！大明始终。六位时成，时乘六龙以以御天。乾道变化，各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健。君子以自强不息。潜龙勿用、阳在下也， 见龙再田！德施普也， 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天天揣大人造也？ 亢龙有悔、盈不可久也！ 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者！善之长也，亨者。嘉之会也，利者！义之和也、贞者，事之干也！ 君子体仁、足以长人、嘉会。足以合礼！利物，足以和义。贞固、足以干事、 8152君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「9635潜龙勿用、」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名。□①世而无闷，不见是而无闷！乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而正中中者也？ 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化、 易曰：「「见龙在田，利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！」 何谓也、子曰： 「9494君子进德修业？忠信！所以进德也。修辞立其诚！所以居业也！知至至之！可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故，居上位而而不骄、在下9749位而不忧？故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四四：「或跃在渊。无咎、」 何谓也，子曰：： 「上下无常？非为邪也、 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业。欲及时也！故无咎！」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿、火就燥！云从龙！风从虎。 圣人作，而万物□②，本乎天8352者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也，上九九曰：「亢龙有悔、」 何谓也。子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在3734下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用！下也、 见龙在田、时舍也。 终日乾乾。行事也、或跃在渊、自试也！飞龙在天，上治也、 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田，天下文明、终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔！与时偕极， 乾元用九、乃见天则，乾元者、始而亨者也、 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙！以御天也、 云行雨施。天下平也！君子以成德为行、日日可见之行也、潜之为言也。隐而未见、行而未成！是以君子子弗用也、君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也。九三！ 重刚而不中！上不在天，下不在田、 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中。上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之，或之者、疑之也，故无咎。夫大人者。与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序、与与鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡、知得而而不知丧!其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种4090本质特征是：元。亨！利！贞， 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2！4270天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"， 3！天能使......余下全文>>、周易豫卦介于石不终日、求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分