《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根！易道讲究阴阳阳互应？刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到4635心中有数。有备无患，从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预预测未来！决策国家大事、反映当前现象。上测天。下测地。中测人事，然而而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正正的科学，虽然有些理解与科科学相符？那是因为为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化。 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前！思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的、其变化5643的基本要素是阴（--）和阳（—）,《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道、”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳阳相互作用的结果、《周易》研究的对象是天、地，人三才。而以人为根本！2901三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：“立天天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义！兼三才而而两之、故《易》六画而成卦。分阴分阳！迭用刚柔、故故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦。坤坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在5313《系辞》中说“乾坤其易之门邪”？“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：1927“乾坤者！阴阳之根本，万万物之祖宗也,”通行4892本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础、而以乾！坤两卦为首、《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈！贵贱位矣！动静有常、刚柔断矣！”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴，说明乾，坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础、！
要知首八字算命准不准、先要清楚八字到底代表什么！而八字算命又怎么算。 在科技紫微的概念里，八字就是“命”！它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静。是一种本质， 基本上。算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师！他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议、通过八字，就可以排出你的紫微命盘、就知道你的的命宫主星是什么!就能知道你的基本性格， 9154 比如七杀,为人就很冲弧！容易义气用事，你来问前程的话，我必定会告诉你要稳重！别太急躁。你你就会认为我说得对、如果你是是太阴!我必必定会说你想很多，就是想 太多、就很少去做！要加强你的行动力…… 所以，你说准不准呢，好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上，为人处事上的建议与忠告！使你修正自己的性格！近3984而扬长避短、并不是所谓的“料事如神”！ 但这里说的只是人性格的雏形、人的性格形成除了最最初的雏形，更重要的是后天环境的影响，这也是为什么算命的时候会被问到一1678些问题。会要察察言观色！这样就能获得得更多的信息。从而来判断一些事对你的影响、最终产生什么样的个性。 现在也有非常多专业的命理理网站！有的是江湖卖艺型！也有走科技。心理路线的、如如果真的对此感兴趣，可以多看看、 说了这么多。希望可以帮到你，
周易占卜算命预测中。命的观念、起源很早、在殷周宗3554教观念里！命或天命。是指具具有人格的上帝之意志，先看殷商。殷人尚鬼！这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时，刚告别野蛮时代而步人文明明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的迷信信程度！大概已到了无以复加的地步，日常生活中！事无臣细。都要先卜卜而后行!几乎7137到了无事不卜，无5106日不卜的境地，这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆、根据兆的形状来判断吉凶！同时，占卜人将所占9474问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边？这就是卜辞。在卜辞中！帝是最初的的至上神？后来又演化为上帝、天、在殷人的观念中。1626这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此。宗天与祭祖是密不可分的、帝具有无上的权威！主宰着一切、它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解，因此！巫术盛行、龟卜泛滥！ 5587 然而。今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了了其真实的动机,事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径！目的还是在于了解人自身的命运！进而求得趋吉避凶的结果！比如。对于已经发生的自然灾害或疾病、他8294们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往先先贞问？这些祸害是否由鬼鬼神所引起,如果是的话、究竟是哪1214位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行行专门的祭祀,使其停止作祟！消除灾祸;或者凭借咒语。使其巫术失灵。而对于未来！他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可可以举行一些大事!如果不吉。就取消预定的活动以避祸、可见、殷人占卜中所透露出来来的观念是:命一这里是鬼神的意志!是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又又是可以改变的、 表面面看来？周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来！必须以未来的已定性质为前提;米来2662若是未定的,则无法来预测、然而，如果未来是已定的、那么么占得祸害后!人乂如何能回避呢，就是说、既然是命！就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必然性吗。殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他们来说！占卜可以帮助助人了解未来。寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋。占卜的答案也十分简单！但中国古代2639先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶,可以在这里找到最初的源头。 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而而统一中原、周人也是是敬畏天命的。但是！为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人、转而垂垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论！那么、如何使这靡常的天命不再转移呢。殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通？得到的启示是神灵给予的、所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的、只有那些比较重要的事情！在理智无法解决的情况下。才能使用易经占卜法！所以。《3455易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜？无疑则不卜。这是古人的一句老话、...余下全文>>，
需卦。按卦意看。是要让让你等待！，
用易能算出双色球！！
一！谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是、由于种种原因。如其占筮筮性的外壳。独特的卦象表现形式！简而5051零散的卦辞说明等等！就使得我们这些后来人认识其精髓髓要义非常不容易了！为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助！在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式，认知思路作最最直接的说明。这是因为。在表现学问的方法上，探讨认知的思思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"！也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此，承认这种种特征。这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物，是《周易》作者们做学问的起始出发点！所以、《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二，从整体。宏观的审视视方式出发,观察！总结，研判世界上万事万物的共性特征、 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的的方式作点介绍!《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象，用深入挖掘内在本质原因和形象表现现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别！ 所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征！用阴阳反映事物变化内在的。决定外在的5611变化方向的本质原因！ 需要说明的是、本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质2921的含义,而是万事万物在变化时、可以通过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分、如、人类和生物界中的男女、公母、雄雌之分！物体温度变化中的升高或降低之分，化学变化中的分解与聚合（化合合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜。男女之间是结合还是分手等等，也就是说。所?quot;方向"。并没6182有特定的具体内涵？ 第三，对产生变化，以及及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说！任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩5977相荡"！这这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向，根据观察得到的现象。可将客观现实中的8771这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性4764呈中性!在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化、事事物呈对立事态发展! 事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所谓的0094变化形态的"四象, 二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法，是多种多样的！比如用语言文字表述！数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式！用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的！ 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态！而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动。形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的的象辞部分,具体内容包括了卦名。卦。爻辞中的象辞组成、二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议， 首先。应明1985白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事8002物变化过程的不同类别？比如说！一个男将、一个女将，本来8021是姓张姓李或叫维克多，施密特什么的在各过各、现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了！那么，在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么么样呢,是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞。真的是恩恩爱爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步了呢。也就是说、结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时打包票。下定论。请注意。这里的的是好是坏!就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程！因此。看了《易经》后、大家就应该明白、这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种、 第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸幸福与否的多种可能性！是在用宏观，整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中，又是唯一性的，这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了、 谈《周易》，论过程类别是离不开讲卦卦象的！简言之，卦象的不同具体3811结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人，一一个又真心实意地甘愿去做上马石，后勤总长。那5319还有什么可说的呢,若一个老想想着去发财,一个却实实在在地要要做真正的雷锋,那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的。一一个见了辣的就不要命!岂不老是要要扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫漫谈之四）、那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口，就有大致差不离的婚姻经历！这种含4654较笼统,细节也模糊的过程特征。用象辞中的形形象性事例表现出来，《周易》的作者们、就是用这这种表示,表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解、就以六十四卦中之首首的"乾""坤"为例？细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也。天之性和特征是是：运动，变化生生不息也，因此，本卦就意味着！这种4147过程至始至终都是流畅，顺达。在在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨，利贞， 1！《易经5737》原文并无断句,本文所述其辞的断句，系本人9541的观点！ 2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法！本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天行健也、永不知疲、故直接下定论！再用象辞注释均为废话。 说明：元：齐。大，全也！至始至终之意，亨：流畅。通达之意！利贞。利、有利于、贞！有多种含义、本卦主要要是：问。 评价：无象辞，说明本卦较明朗！过程在阳性方向向上发生、发展趋势明显。无须多废口舌。 爻辞： 初九：潜龙。勿用、 1。爻辞主要是是用某种！某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个个过程阶段性的一些特征表现， 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 说明：潜龙是象辞、潜龙。潜在之龙。未来之龙也。实指指幼龙出世也！ 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢，刚问世时！都跟小兔崽子一样、要妈妈，旁人的呵护。 九二：见龙在田!利见大人、 第一个见！念现、显现。展示之意。 说明：见龙在田是象辞！表现龙在过程中已成长为少少龙了、头角已开始展露。外人已已知他是将来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇高强1789的启蒙老师、师傅3458却极为重要。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉、无咎！ 说明：前两句句为象辞,表明龙的成长已进入青春期、心花意乱。是是整个过程中最危险的一个时期和阶段？父母。师傅、师长们操心的5525引导和管教，至关重要，否则！就可能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾，夕惕若、不是指龙本身，而是指经验！阅历丰富的师傅、师长们，此时、龙就是龙，已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙，既不知知高低深浅。又表现出心猿意马！就只能是让他们多操心费力去了、 九四：或跃或渊。无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时。是该去做事情的时候了，或作出成绩！或遭受挫折、是将来大成功的必然！必要、必备条件、 评价价：或跃或渊？表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之0143过程形态表现也、 九五：飞龙在天！利见大人、 说明：龙是上天、下地！入入海的三栖之物,能冲上天去！真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展特征极为为明朗？明显。 上九：亢龙有悔！ 说明：亢，过度兴奋也，能想飞多高高就飞多高!那还不"得意忘形"了麽。然而。一忘形、麻烦就就有可能马上就要来了，。
周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史、原作者周文王姓姬名昌！ 我我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气？孕育而成，金！水，木、火、土五行。生、死。衰，亡决定事物的未来。 周， 中国商末周初的一个历史时期！易、变化。周易预测：是基本按按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算, 周公！名旦！周文王之子！武王之弟！是西周初年的政治家，思想家。因以周太4299王所居地为其采邑,故称周公！ 周公3474自幼笃行仁孝？多才多艺！文王在时！他以孝仁而异于群子，武王即位、则以忠诚辅翼武王、一次。武王有疾，群臣忧惧！卜求先王救助。“周公于是乃自以为质，设三坛、周公北面立。戴璧秉圭、告于太王！王季。文王、”愿以自身替9550武王之身。且称曰：“旦巧能，多才多艺。能事鬼神。” 及武王死，成王在襁襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担、并且教诲开导成王、 周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业， 周公“敬德保民”的政治思想！是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”！也源于周公！ 自东汉以来！人们常以“周。孔”并称！唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一， 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，每个人都都要做梦？6805梦之与人犹灵魂之与人？与之俱来。随之而去，伴随人之一生，只要人的大脑之思维能能力还在！梦就会长久不衰！做梦不不分贵贱。不分长幼、不分尊卑。不分男女，不分中外、只是梦的3799内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般，既司空见惯。又神秘莫测、既虚无飘渺，又真实可见、若说梦是幻觉。然梦中之人7672物事件、醒后皆历历在目，若说梦是真真实之表现？然醒后难找与梦中人物事件完全一致者！有时日有所思，夜即梦之、9140有时梦中所见。日即遇之。梦之神秘至此、我们的祖先亦早知之。即产生梦文化！ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大大雅之堂？但在民间却却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，在术数史上！很难难发现解梦之术！列于此，只因梦梦文化在民间甚为流传！并能从梦中预测吉凶、 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多。如！有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是指的周朝、周朝为一般人所接受。很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 到了西汉！儒家学派将将《周易》与《诗》!《书》、《礼》，《乐》，《春秋》》等奉为经典！称为“六经”，于是《周易》又被称为《易经》！、
不能算出办证时间,但算7771出你哪几年异性缘分好或者说与异性同居年份还是得行的!可百度:紫云亭主,向博主咨询.,
感觉嘛、自自己决定就可以了、什么么时候有感情了!有感觉了！感觉到了、感情到了随时可以结婚的。。
这是国学的一种。国家并不反对并且也不是封建迷信！迦蓝道通过与现代技术的结合，已经有了相相当大的数据库!5031可以做精准分析！。周易算命教学、周易、算命、生辰八字可信吗？？