你所摇出的卦，除了本卦。还有之卦。就是变爻之后所得的卦、一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻，有一个变爻。就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九。九二。九五……这些、都是某一个爻的爻辞。 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅、 综合解释释你算的这一卦, 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦! 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的的这一卦、 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。、
九月月九日 双九节 插茱萸！
重阳节、又称重九节、“踏秋”，汉族传统节日，庆祝重阳节一般会包括出游赏景。登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸，吃重阳糕！饮菊花酒7603等活动。 每年的农历九月初九日、也是中国传统四大祭祖的节日 、重阳节！早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日。此此后历朝历代沿袭至今!重阳与三月初三日“踏春”皆皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。，
宝剑虽然一般有镇宅之说，但属属于锋锐之物？所以大部部分情况做“煞”处理, 如果要挂宝剑！一方面要主人八字不忌讳金、另一方面有煞需要用金化。例如五黄，或二黑煞、 所以一般推荐不要挂、 挂在床头尤为不适！床头，灶头、9120门口是家里最应该注意的地方！床头避免各种冲煞！布置还要宜静不宜动、挂着的物体。本来就是煞、所以除了剑，床头其他东西最好也不挂，！
繁体拼音康熙笔划字意五行王王wang4土韵韵yun19土涵涵han12水天格-> 5 (土) 人格-> 23 (火)地格-> 31 (木)外格-> 13 (火) 总格-> 35 (土)天格5的解析：天格数是先祖留传下来的！其其数理对人影响不大、 （五行之数）五行俱权。循环相生、圆通畅达、福祉无穷！ (大吉)→ 详细解释： 福禄长寿、阴阳和合！完壁之象、最大吉数。 诗曰：福禄寿长阴阳和！心身健全是英豪。名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林，福禄禄长寿的福禄集合数？（大吉） 基业：学者、祖业！文昌，福星！官星、财钱、 家庭：上下下和睦,相互合作、可望圆满、子女多荫， 健康：福福禄如海。寿比南山、可望健康， 含义5783：阴阳交感!和合、完璧之象！隐藏大成功运！精神敏锐，身体健全。福禄长寿、富贵繁荣，无所不至或或为中兴之祖，或在他乡成家！或复兴绝家、即或不如此，也会博得功名荣誉。圆满无碍福祉祯祥无比， [来源于:www.63288.com]人格23的解析析：人格数又称主运！是整个姓名的中心点。影响人的一生命运、 （壮丽） 旭6554日东升、壮丽壮观！权威旺盛，功名荣达，女9777性不宜此数, (大吉)→ 详细解释： 旭日东升4330的发育旺盛数！伟大的领导运！权力旺盛，感情锐利可爱、（女性用则不吉。婚姻不顺） 诗曰：旭日东升势壮当。男属头领女寡向，终至荣达功名显、龙虎添翼声势强。 旭日东升发育旺盛数！（大吉） 基业：首领。君臣！暗禄、财库。进宅、学士！ 家庭。男人园地、女人则零落！人格此数多多克夫! 含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象、微贱出身。逐渐长大。终至首领。有如凯旋之将、猛猛虎添翼之势!权力旺盛！致胜事业。功名荣达，大志大大业可成,但平常气血强旺、临事恐过度而而为憾。然而感情锐利。壮丽可爱，实属贵重的运数！但女性有此则不及此！其理由9842同于二十一数。妇2559女凡主运以及他格有此数者？难免转成零落而绣榻悲寒也！ [来源于:www.63288.com]地格31的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的活动力、 （春日花开）智勇得志！博得名利，统领众人！繁荣富贵！ (大吉)→ 详细解释： 此数大吉！富贵繁9233荣的领导运！女性用亦无妨！ 诗曰：智勇得志意气新！建立声誉事业成。富贵幸福将有到、为人领导德望高、 智勇德智,可享清福，（大吉） 基业：：太极、君臣。将星。学士！文星、田宅。祖业， 家庭：：可望幸福，子女多萌！地格被克者刚刚不过、 9316含义：智仁勇俱备!意志坚固！千挫不挠！脚步踏实，能成就大业的运格！可率众人，博得名誉。繁荣富贵幸福，属温柔平静！运势强大的首领运、 [来源于:www.63288.com]总格35的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运、 （高楼望月）温和平静，智达通畅。文昌技艺、奏功洋洋， (大吉)→ 详细解释： 高楼望月、优雅发展！此数最合女性！或那些性格过强之人！ 诗曰：温和......余下全文>>、
呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分2343人都不会而已，
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格！是祖先留下来的，对人6137生影响不大]!暗示： （破兆）家庭缘薄。孤独遭难！谋事不达！悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格、是姓名的中心点！主管人一4927生命运]、暗示： （明月中天）光风霁月、万物确立。官运亨通，大搏名利！ (吉) 善于计划并有领导才华！行事稳健！注重实际与工作！个性性主观而理想高远？自律也甚严，比较受人尊重与佩服， 地格数理 23(火）[又称前运、是前半生的命运，会影响3697中年以前]!暗示： （壮丽）旭日东升、壮丽壮观、权威旺盛。功名荣达。 (吉) 总格数理 36(土）[又称后运、是5823后半生的命运？影响中年到老年]，暗示： （波澜重叠）波澜澜重叠,沉浮万状。侠肝义胆！舍己成仁。 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运、主管管命运之灵力。社交能能力和智慧]，暗示： （厚重）厚重载德！安富尊荣、财官双美。功成名就， (吉) 天，人。地三才 4 1 3（火木火）暗示健康！生活是否顺利为： ??成功运佳、向上发展容易达到目的、基础，境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥、（吉） 9436 ??1!总论：有发展之运势、做事能率先垂范！中0577年后可成功发展,注意因过于自信一意孤行、而使心情烦闷。 ??2、性格：为人慷慷慨好面子、心理善良、外柔内刚。努力奋斗，快人快语且有自大之象！博学而不能专精于一艺！善2033于安排人生乐趣,婚后注意不要过于风流、 ??3、意志：意志坚定。凡凡事依计划进行!耐性亦佳。能忍受艰苦！是创业的人才。 ??4！事业2754：事业过程较劳碌！对家庭责任感重、能在社会上一展抱负。 ??5。家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享享天伦之乐！但应减少应酬！才不致发生意见冲突， ??6、婚姻：4657男取贤慧之妻!婚后后感情融洽,女嫁有才干之夫，婚后美满， ??7、子女：子女优秀、个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好！ ??8！社交：为人比较严肃，让人有敬畏的感觉、人缘不错，社交也能成功， ??9，精神：为事业业多操劳。但精神尚能得到安慰， ??10！才运：平日辛劳没白费、财源尚佳！ ??11，健康：身体体健康长寿!注意泌尿系统的疾病， ??12。老3123运：中年前辛劳,晚景5293尚称安定,但精神较烦闷、 人格与外格(一六)搭配。暗1600示人际关系？社交能力。事业等信息为： 好奇心强，求知欲高！如果加强实实干精神!持之一恒。可望成功。此配置是一个言行有信的人、不会有大过失。注意近视！皮肤病等问题，加强8131与人合作和沟通！ (半吉) ?更多信息： 8480人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静，富于理智！温厚厚中带有华丽气质？具有不屈不挠的精神，表面看似似非活动家！其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为为人首领。还可获得家庭幸福， 人格与天格搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利!成功迅速！容易达达到目的？ (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰，富贵荣华！健康长寿、 (上) 人格或地格中有3。13、16、21、23。31。33，41等首领诱6538导之数（智仁勇德全备!4385能领导众人）， 人格或地格中有15，16、23，24，32，33，41！42等财运诱导之之数（多钱财!富贵）。，
是个骗子、不能相信。上次听一个朋友说被他骗了几百胡说八道几句就闪。
第 十 一 章 子曰：“夫易何为者也、夫易、开物成务！冒天下之道、如斯而已者也！是故、圣人以通天下之志、以定天天下之业!以以断天下之疑。” 孔子说：“《易经经》是用来做什么的呢，《易经》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务。容括天下一切事物的规律的书。4755就是这样罢了。因此，圣人用它来与天下人的心志相贯通！用它来来创立天下的事业。用它来决断天下的一切疑难问题、” 是故。蓍之德、圆而神。卦之德。方以知、六爻之义。易以贡， 因此、用蓍草预断吉凶时候所得到的数字能够体现圆4747通而神妙的性质，预断吉凶的卦象能够体现方正而智慧的性质！六爻所体体现出来的道理？反映着富于变化的特性而又随时揭示吉凶， 圣人以此洗心、退藏于密！吉凶与民同患、 圣人根据它的道理来洁净自己5665的心志,1938引退之后则藏身在隐秘的地方,7229无论吉祥还是凶险都和民众一起领受、 神以知来。知以藏往！其孰能与于此哉、 神妙而能知道未来的情况，充满智慧而包5505藏着以往的一切。什么道理能够达到这种程度呢。 古之聪明睿知知神武而不杀者夫， 大概概是古代那种聪明智慧！神妙勇武而又不嗜杀人的人吧。 是以、明于天之道。而察于民之故，是兴神物以前民用。 因此，明晓天地之道！而且能明察民众的各种情况。因此制作了（用来占卜的）神奇的东西以便使人在做事之前使用它来预断吉凶。 圣人以此此斋戒、以神明其德夫。 圣人根据它洗心修性。使自己的德行更更加神妙圣明, 是故，阖户谓之坤、辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷穷谓之通。 因此！关闭闭门户叫做坤！打开门户叫做乾！一开一闭叫做做变化？有往有来而不穷尽叫叫做贯通、 见（现现）乃谓之象？形乃谓之器、制而用之。谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神、 呈现出来叫做象，具有形体的叫做器具，从具体事物推定出抽象的事理叫做法。利用这种理法而出入于天地之间。民众全都能应9123用它叫做神， 是故、易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业， 因此、《易经》创作之前有太极！这个（阴阳合一的）太极分化出阴阳两仪。4786阴阳两仪分化出少阳，太阳。少阴、太阴四象！四象象分化出乾？兑、离！震，巽。坎。艮、坤八卦、八卦决定事情的吉祥或凶险，对吉凶趋势的准确判断造就伟大的事业， 是故。法象莫大乎天地，变通莫大乎四时！悬象著明莫大乎日月。 因此。最高的法则没有什么能超过天地、最奇妙的变通没有什么能超过四季。形象高悬而显示明了没有什么能超过日月、 崇高莫大乎富贵！备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人、 尊崇和高尚没有什么能超过富有和尊贵，完备地研4386究出万物的道理而能使人们应用,创立造1664成各种器具用来给天下人带来利益!没有谁能够超过圣人！ 探赜索隐，钩深致远！以定定天下之吉凶？成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟、 探求万事万物的复杂情况。探索隐含着7817的道理？挖掘深刻的哲理而搜罗幽0774远的事物、用来确定天下万事万物的吉凶、鼓励天下之人勤勉追求的。没有什么超过（用来占卜的）蓍草和龟甲！ 是故、天生神物。圣人则之。天地变化、圣人效之， 因此，上天产生了神妙妙的万物。圣人取法它（而创立了卜筮）！天地出现各种变化！圣人效法它（而推演出《易经》）。 天垂象、见（现）吉凶、圣人象之！河出图！洛出书。圣人则之， 上天出现各种自然景象！显示吉凶趋势！圣人模仿它（而定出卦爻辞）、黄河出现了“河图”，洛水出现了“洛书”、圣人取法它（而创创造了八卦）! 易有四象！所以示也！系辞焉、所以告也！定之以吉凶，所以断也， 《易经》设立少阳。太阳！少阴，太阴四象！用来指导人们的行动！编写出卦爻辞！用来告诫人们、确定了吉凶、用来判断祸福！ 第 6094十 二 章 易曰：“自天佑之,吉无不利、” 《易经》（大有卦上九爻辞）说：“从上天得到保佑、吉吉祥而没有什么不好，” 子曰：“佑者助也。天之所助者。顺也！人之所助者，信也、履信思乎顺。又以尚贤也，是以自天佑之！吉无不利也。” 孔子说：“保佑就是辅助、上天所辅助的对象是能够顺从天地之道的人！人与人之间辅助的对象是讲究诚信的人。按照诚信的要求去做事而时刻不忘记顺从天地之道，又是用来使圣贤被人们尊崇、因因此能够从上天得到保佑、吉祥而没有什么不好，” 子曰： “书不尽言、言不尽意、然则圣人之意。其不可见乎、” 孔子说：“书写出来的文字不能完美美地表达要说的意思!语7097言不能完美表达心意!这样的话、圣人的心意、难道就不能让我们知道了吗，” 子曰： “圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。系辞焉以尽其言！变而通通之以尽利,鼓7897之舞之以尽神！” 孔子说：“圣人人设立卦象用来表达心意,设立＊＊卦用来完备地地表现万物的真实情况和人为的设定，编写卦爻辞用来完美地表达出要说的意思，通过变化的形式和贯通的道理用来尽3100力为人求得利益、使民众欢欣鼓舞而快乐的顺从其中体现出来的道理用来极尽变换莫测的神妙功用。” 乾坤。其9233易之緼（蕴）邪!乾坤成列、而易立乎其中矣！ 乾卦和坤卦。大概是理解《易经》奥秘的关键吧。乾坤的内内涵确定并陈列出来！因而《易经》的奥秘也就存在于其中了， 乾坤毁、则无以见易、易不可见、则乾坤或几乎息矣。 乾坤所代表的天地如果毁坏了，那么也就无法看到《易经》的奥秘，《易经》的奥秘如果不存在了，呢么乾坤所代表的天地可能也就接要灭亡了。 是故、形而上 者谓之道、形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而错之天天下之民,谓之事业， 因此！超出具体形象之上的叫做道！具有固定形体的叫做器、改造而剪裁的情况叫做变化、推演而用来指导做事叫做贯通、拿这种道理来应用到天下民众身上叫做事业！ 是故、夫 象！圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜。是 谓之象、 因此。所谓象、是因为圣人看到了天下纷繁复杂的情况，而用具体的形式模拟出来，象征万物的道理！这就是象！ 圣人有以见天下之动、而观其会通！以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶、是故谓之爻。 圣人因为看到天下万物的变化运动！而观察她们交交会贯通的道理！用来创立礼仪制度，编写卦爻辞，用来判判断万事万物的吉凶情况!因此叫做爻、 极天下之赜者。存乎卦！鼓天下之之动者。存乎辞、化而裁之、存乎变！推而行之。存乎通！神而明之， 将天下所有的纷繁复杂的情况表现在卦中！激励天下人的行动的1815意愿表现在卦爻辞中、改2944造而剪裁这些道理的目的表现在卦爻的变动中，推演而施行这些道理的方法表现在贯通！说明它的神妙并使人们明白他的意思。 存乎其人,默而成之。不言而信！存乎德行、 表表现在人的运用中,默默去做而追求成就万事万物、不必多多说而追求诚信表现在对道行的修养中!
100，周易又称为什么、重阳节在每年农历的（ ）月（ ）日，现在又称（ ）节，人们有（