这个需要你起卦的、如果不懂可以百8207度一下的、没有卦是断不了的！、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰，吉、其卦遇复，曰、南国蹙！射其元王，中厥目！国蹙王伤！不败何待！公从之、及战！吕奇射其王。中目、楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜杜注曰：复？阳长之卦，阳气起子，南行推阴。故曰3189南国蹙也【按：子正北方？一阳初生，必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎、离为诸侯侯【《正义》曰：离为日？日君象。故为诸侯】、又为目，阳气激南！飞矢之象， 何8634氏《订诂》云：贞我悔彼？以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周周礼》记载，‚太卜掌三易易之法！一曰《连山》。一曰《归藏》、一曰《周易》。但在上5833古时期，卜筮筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖8056占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用， 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒，道思思想及很多传统文化？观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！百姓日用用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至于汉代。置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别！大大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经经意四派！东汉也分为四派，一为马融等人为5692《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩绩专治《京氏易》？由此可见，以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏3916王弼作《周易注》盛行后！汉《易易》衰微,王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易5341集解》。保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然然之图》!《先天图》。《后天图》！《河图》。《洛书书》等易图出现！兼有紫微斗数、梅花易数等占占筮之法流传！术数又兴！朱熹取其易图、参以义理！遂遂《易》学又为之一变！程子，胡瑗等等则专阐义理、李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、2209清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之！一变京、焦。二变陈、邵，二为义理，王弼兴之！一变胡。程、二变李！杨，到了近代、主要的《易》学学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者、所谓谓‚易道广大，无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔，不害怕，不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉、 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻，重复步骤六次。共十八变。得六爻。即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下5736全文>>。
1！环境清静！没有打扰，找宽敞无9574障碍物桌面， 2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸。平心静 气。心无杂念！ 3、双手空心状3177捂住钱币。置于额前,想自己要问的事情。 4、开始摇、刷刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会， 5、让钱币自然落稳！不要人为阻挡！总计六次，用纸笔记录、 6。如有8490掉地等等意外!依然有效！不可废弃！起卦过程、不可中断！ 7！字为正面！花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8！如果旁边有人、可以让他帮你记录、你只管无间歇摇卦、 心诚则灵，每次6626专心想一个问题！不可在子时，白天为好。将记4933录卦象发过来!筮师解卦、无事、小事勿占，收费必须的。！
李俊毅 五行分别是：火火木 笔画分别是：7 9 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土） 总3424评数理得分：91 分、
这个不建议占卜!你自己心里有数！根本用不到塔罗牌、。
黑色十月334 ：你好， 《周易》一书。8594托名周公所撰,周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身、功绩显赫！ 《周易》包括《易经》、《易传》即《系辞》，为孔子所作，《易》为六经之首，是中国5012传统为文化的哲学基础？ 通过学习周易：一，丰富知识，提升内涵。二，了解中华传统文化的渊源、三，帮助我们们安身立命，乐天知命， 前朝大儒对学习周易的感受： 宋朝的张载说“为天地立心！为生民立命，为往圣继绝学。为天下开太平”， 鬼谷子9749：阴阳之道！与日月合其明、与天地合其德，5780与四时合其序、三命之理。诚本与此、 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案、点点杨杨花入砚池， 闲坐小窗读周易、不知春去几多时，，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的的三大科学支柱！天！地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学学家仰观天文！俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年1421的实践。研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存。不可分开。又界限分明！气，是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量!就有有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物2532的存在？正是气，数和象的不可分性！才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势““象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础， 数，气。象即信息、能量。态势！也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置，无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神，孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神、就是构象！ 精，中国古代代先圣又称玄！道！元！一！水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测。太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、6044是因为信息在有形质宇宙之始,称一，是因为一为自然数之始！“道生一。一生二，二生三。三生万物”(抱一，守一、归一！真一！太一)、称水、是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场！有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖赖以发展的演绎推理法？一是是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道。名可名！非常名、”所有具具体的道。名。气、数都是特化的。 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最7943初只有能！即气！没有物质、宇宙！包括太0799阳系由气形成!生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断，无终止。不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里0330的“以太”、只能作为传递物质问相2676互作用力的一种假想的介质而存在, “以7676太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”！是宇宙间间的“精气神”或“数气象”。亦即7109宇宙规律，并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理4993学和人体科学的科学内涵!中国国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备0123受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学！即天天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面5399：宇宙的全息性。宇宙的的螺旋性？宇宙的阴阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人人类认识及科技进步不断充实完善，由于于认识偏重之差！形成成了众多流派？其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”、所以又称形法。峦头、三合！另一种是理理气宗,因，
占卜不会会告诉我们自己的感情路是否会顺利！我们能不能拥有幸福的感情是要看对方是否爱我们！而我们是否彼此用心心经营! 感情的事情谁都说不准！没有走到人生的终点、我们都不知道谁能陪我们一起白头。！
不能能用的地方，浴室、厕所，墓地！不建议用的地方！厨房、没没收拾的卧室、医院，银行，寺院，有血和人太多都不建议使用的！最好的地方，专门的房间！安静的环境，。
恩！很好啊。很符合、一定会大吉大利！财源滚滚的，周易两部分占卜性质的、怎么用周易占卜？