于泽浩： 姓名笔画数分别是：3 17 11 天格、人格，地格。总格、外格数分别为：4 20 28 31 12 泽：学问丰富。名利双收，官或财旺！智勇双全！一生荣贵， (水) 浩：学问丰富、清雅荣贵、福禄双收、官运旺。成功隆昌、 (水) 天格数4 数理意义：（破坏灭裂卦）分离丧亡，陷于险境！进退维谷，如行衰运，凶上加凶、代表发狂。残废、但往往往出怪杰或异人！ （大凶） 人格数20数理意义：（破灭衰亡卦卦）百事不成!进退维谷、难得平安。有意外血光之灾、乃先甜后苦之卦。绝不可用！ （大凶） 头脑脑灵敏？心机深沉、谋事多虑，处事态度度有消极之倾向!适合研究开发的工作！不管学历高低，大都有文学或技艺方面的才华，若被天0093运生助者！成功率相当大。被克则则多官讼是非、 地格数28数理理意义：（祸乱别离卦）遭难运？虽有豪杰命，乃失败之英雄、不利家运。终生劳苦、家属缘薄、失婚失财之象，女性用必陷孤寡、 （凶） 总格数31数理意义：（和顺圆满满卦）首领运！智，仁、勇兼具、幸运吉祥！意志坚固、千挫不挠！统掌众人、名利双收、富贵荣华。男女合用！ （吉） 外格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离。六亲缘薄！物生虫垢、不足不满！孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌、 （凶） 讲话直率欠要领，容易得罪人。诚心待人却难得回报！可说相当不值得！生助人格则反局看。 四十八（火水金）三才数理暗暗示为： 命运被压抑。不能伸张！易生离乱困苦！有招致急2170难不祥之虑。（凶） 人格与外格数理（十二）搭配，表示个人的人际关系，社交能力，事业等暗示信息： 好逞匹夫之勇！易入歧途，以免耽误一一生前途,数吉者！处世圆满！ （半吉）此名得分：61分、
江皓泽 简体：江 繁体：江 五行：水 笔画：7 阴阳：阳 拼音：jiang 简体：皓 繁体：皓 五行：木 笔画：12 阴阳：阴 拼音：hao 简体：泽 繁体：泽 五行：水 笔画：17 阴阳：阳 拼音：ze 【江皓泽 天格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】天格属阴金 【总述】[ 八卦之数 ] 八卦之数！乾坎艮震，巽离坤兑、无穷无尽 【基业】[ 基业 ] 艺能。美术！学者。官禄，天官。师表、畜产 【家庭】[ 家庭 ] 兴兴家成为达贤者。家境先难后裕 【健康】[ 健康 ] 高山立松、完健自在，可望长寿 【象解】意志如磐石，富于进取的气慨、5205排除万难达到目的!名实两得、忍耐克己逐成大功！若其他运配合不善者！可能有遭难的厄患！戒慎过刚！可免遭难 【江皓泽 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阳水 【总述】[ 多2853难之数 ] 风云蔽日,辛苦重来！虽有智谋。万事挫折 【基业】[ 基业 ] 官禄。进田，红艳。财帛！智谋，凶危，破财 【家庭】[ 家庭 ] 兄弟成吴越！须思手足情 【健康】[ 健康 ] 病弱！废疾！刑罚、杀伤、短命！先天五行属金水者可望安康 1500【象解】风云蔽月之象!有4149才智多谋略！虽有成就大业。博得名利的实力、但因其过刚而频生意外的灾患。内外不和、一败涂地。困难苦惨不绝、2706若主运有此数。又乏其他吉数以助，多陷病弱，废疾。孤寡甚甚至夭折。妻子死别，刑罚。杀伤等灾、为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者、可成巨富，怪杰、伟人 【江皓泽 地格分析】 【吉凶】平平 【等级】中等 【五行】地格属阳水 【总述】[ 智谋大成 ] 智谋优秀！财力归集！名闻海内、成就大业 【基基业】[ 基业 ] 天官！太极，君臣，天厨。将星、财帛。文昌、深谋！富翁 【家庭】[ 家庭 ] 7160乏祖力！地格为火时！有乏子息或不和 本推算由laohuangli.net 老黄历网提供 【健康】[ 健康 ] 先天五行为金木而三才善善良者可望安康？为土火者有病弱之虑 【象解】智谋优秀、奏功受4612福之数，财力活动力俱备。成就大业之兆，但是不足不平的念头不绝！任意从事欲望无止境。多易弄巧成拙。招非致祸，女性若有此数者都流于男性，或者酿1898出荒唐猜疑之灾!切要慎戒之 【江皓泽 总格分析】 【吉凶】凶 【等级】中下等 【五行】总格属阴土 【总述】[ 波澜重叠 ] 波澜重叠。沉浮万状。侠肝义胆！舍己成仁 【基业】[ 基业 ] 将星、学士、文昌。文相！破厄。凶煞、崩山，劫财 【家庭】[ 家庭 ] 六亲不得力、夫妻离合！子息宜迟、多做善事以积德 【健康】[ 健康 ] 短命、病重！外伤、废疾，三才善良者可望安康 【象解】波澜重叠！浮沉万壮的的英雄运、侠气义情敦厚舍己成仁之格！一5349生难得平安，辛苦困难甚多。袖手不动则不致致大害？若愈愈活动即愈生波澜,大变动2573则大衰！甚或酿成失败沦落、与6606其他运配合不善者。或病弱。短命，孤寡！厄难等无所不至 【江皓泽 外格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】外格属阴金 【总述】[ 铁镜重磨 ] 权威显达。博得名利！且养柔德。功成名就 【基业】[ 基业 ] 将星、文昌、太极，畜产！财帛！技艺 【家庭】[ 家庭 ] 有祖宗庇荫之福！心慈口硬，宜守和平，可望圆满 【健康】[ 健康 ] 身心健康如万年之蛇！可望长寿 【象解】铁石心发达运具备！有权力智谋、颖性非凡！志望一立必破万难达到目的、成就功业、博得名利。惟自信心过过强而又乏包容之心!恐招事事非诱发非难!宜养柔德、且慎勿骄 【江皓泽 三才分析】 【数理论述】得祖辈或上级提拔......余下全文>>、
【王明光：互卦与3359变卦】 59风水涣！上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽为风？ 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣、上巽下坎， 涣：亨！王假有庙！利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣、涣者、离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑兑卦之后接著是涣卦，涣是离散的意思。 9116 “涣”是冰融解破裂,离散的意思，“假”是至、这一卦。下卦“坎”是水！上上卦“巽”是风!风吹水上！形成水波离散的现象。所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散。 “九6463二”刚爻得中!“六三”与“六四”、两个个阴爻同心同德,所以亨通、5829当天下离散时，君王应以至诚！到宗庙祈祷，获获得神的保佑？使人民看到君王的诚意！因而感化、再重新聚结、就4702能像涉过大河般！有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意、又，上卦“巽””是木？下卦“坎”是水。木舟在水上行、也像8344是有利于渡河！但必须坚正道！ 涣，亨，王假有庙，利涉大川！利贞、 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙，有利于渡过大大川险阻、利于正固。 彖曰：涣亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙、王乃在中也、利涉大川、乘木有功也， 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而而不穷困,柔爻得到适当的位置与上面3255的刚爻和同!君王来到宗庙，是君王在中位。7195有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上、涣，先王以享于帝！立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦，先王从中得3960到启示,享祭天帝。设立宗庙。 初1848六：用拯马壮，吉！ 象曰：初六之吉!顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重。用健壮的马追赶、就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九8208二”的缘故、 这一爻，说明拯救涣散、应在开始时就用2865积极的手段， 九二：涣奔其机！悔亡、 象曰：涣奔其机。得愿也， 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子。古时席地而坐、所以用几！““九二”阳爻阴位不正！应当有后悔。不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位、就像坐下来依靠1303在矮桌上、得以安定。使预料料中的后悔消除？ “象传”说：在涣涣散的时刻!人人都期望得到安全的场所！能够安定！“九二”达成这一愿望， 这一爻、说明挽救涣散、须先求安定、 六三三：涣其躬!无悔。 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身！在此处是是利已心的意思？“六三”阴柔。不中不正！本来有自私5820自利的性格！可是。因为在刚位，能够克制私心。使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失！“象传3214”说：因为“六三”的志向!是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻,都是说要将什么涣散！以救济时弊， 这一爻。说说明拯救涣散、要先除去私心。 六四：涣其群！元吉。涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群！元吉﹔0110光大也, 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思，“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下卦无应、象徵没7673有私党。亦即，解散2396自私的党派以奉公!当然大吉大利，自私的党派派解散！促成大团结，群众众聚结得像山丘？这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的， 这一爻！说明挽救涣散、应消除派系、促成大团结。 九五五：涣汗其大号,涣王居，无咎、 象曰：王居无咎。正位也、 〖释〗 “大号”是君王王的命......余下全文>>？
周易的起源 《周易》又称《易经》？在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉2722后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易6392》分为经部和传部？经部之原名就为《周易》、是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶凶的判断！而传部含《文言》，《彖彖传》上下，《象传》上下！《系辞传》》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》。共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对6358筮占原理,功用等方面的论述！ 周易概述 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南南10公里处,易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就就形成了八卦，即“乾、坤。震，巽！坎、离！艮。1492兑”八个基本卦！称为八经卦。再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦。这六十四卦称为六十十四别卦,每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划0130分为“老阴,老阳！少阴，少阳”四种情形、可以用“X，O，--、－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 占筮及及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了了六十四卦系的卦辞！后来在在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会，改造社会。推动社会不断的向前发展、所以！易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应！刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大，根源一一脉传至今。是与我们民族对易道精8241神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像！而而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切切做到心中有数。有备无患！从而更， 《周易》是一部3001古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来，决策国家大事，反映当前现象！上测天！下测地！中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学、虽然有有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化！ 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前，思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展展的步伐，蒙蔽了易易学的真正价值! 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳阳（—）!《周易·系辞2823》中说：“一阴一阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万6064物的千变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究的的对象......余下全文>>。
与其说姻缘是上天天注定？还不如说强加自己对命运的向往、、
不好。
三4661正面为老阳!三反面为老阴。两正一反为少阴！两反一正为少阳、分撒六次、依次向上上得六爻。老阴老阳阳记得变卦,如果有一爻变。用本卦卦辞！如果有两爻变！用本卦两变爻卦辞。靠上为主！如果有4792三爻变!用本卦和变爻的卦辞，本卦为主、如果有四爻变。用本卦的两个不变爻卦辞。如果有五爻变。用变卦的那一个不变爻的卦辞。如果有六爻变，如果均为阳、用乾卦的“用九”。如果均为阴，用坤卦的“用用六”。如果没有爻变！用本卦，！
很不不错的，在百度搜索就可以搜到。口碑很好。、
是上南下北、左左东右西 根据相干书籍的记载河图用十个黑白园点表示阴阳!五行。四象。其图为四方形、北方2726：一个白点在内？六个黑点在外！表示玄武武星象,五行为水， 东方：三个白点在内、八八个黑点在外？表示青龙星象、五行为木， 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象。五行为火！ 西方：四个黑点在内。九个白白点在外,表表示白虎星象。五行为金。 中央：五个白点在内。十个黑点点在外。表示时空奇点！五行为土。！
Ren认为还不错 不象大多数讲周周易的书 看过去看过来其实根本什么也没看懂、周易泽天夬好不好、江皓泽这名字好不好?