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周易六爻解卦,山天大畜变风泽中孚,问同性爱人的感情,相爱相伤,请赐教

  两者意义和读音都不同, 首先,都合【つごう】读作 tsugou!具合【ぐあい】读作 guai! 其次!分别来看两者的意义和用法: 【都合】: (1)意为情况?关系。用来表示理由和原因,常用“何かの都合で……”的形式、如: 経费の都合により工事を取り...8453,

如何看《周易》

  首先我要来介绍《周易》这本书!要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道。在中国的历史上。在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作!在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家!道教、佛教,其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典,大家耳熟能详的就是所谓的四书五经,四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶!因为五经离我们太远!不是6026说离我们?离宋代人就已经比较远了!所以说宋代人离五经就感到比较累?所以宋代人就编了一个四书!把四书上升为经典,通过四书来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经?它本来就是《易》或2431者是《周易》!之所以成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统!所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位、所以才被称之为易经。它本来3308的名称应当叫做周易,在传统儒家的著作当中,本来有六本书。《诗》,《书》、《礼》、《乐》!《易》。《春秋》。后来《乐》遗失了?只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢!我用一个简单的比喻5751来说明的话,其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面!可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑!大家有没有听懂我的意思?就好比说在经典物理学时代?虽然有很多的技术、很多的工程,很多的知识,构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学!今天我们有新的很多的知识!然而在这些知识背后的那个支撑?我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西!《周易》这部书其实就有一点这样的性质!它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统!这本书就构成了它的一个支撑的支撑,正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经!《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行。五行是另外一个系统!指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的0110基本思想方法!阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、

周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻,求大师解

  习坎:有孚。维心亨,行有尚,  3651 【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样!胸怀坚定的信念!执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通、这种奔流不止,坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。   《象》曰:水洊至、习坎、君子以常德行,习教事、   【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上。为水流之表象!流水相继而至,潮涌而来、必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰险困难、君子因此应当坚持不懈地努力!反复不间断地推进教育事业!   初六。习坎,入于坎窞!凶!   【白话】初六。置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。   《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。   【白话】《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”!是0686因为不能坚守正道?自身软弱无能!又得不到外援,所以遭遇凶险!   九二,坎有险!求小得,   【白话】九二。仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解3754决一些小问题的,   《象》曰:“求小得”,未出中也、   【白话】《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”!说明仍未脱离险境,   六三,来之坎坎。险且枕、入于坎窞。勿用、   【白话】六三。往来进退都处在重重陷坑之间!面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下、只有伏枕以待。不可轻举妄动,   《象》曰:“来之坎坎”终无功也、   【白话】《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达!最终还是不能6012摆脱危险?走出困境、   六四,樽酒,簋贰、用缶、纳约自牖、终无咎。   【白话】六四、一樽酒,两簋饭!用瓦缶盛着进献。礼虽然很轻!然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸?   《象》曰:“樽酒簋贰”、刚柔际也,   2914【白话】《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信2404任地交往?刚柔相济,所以最7504终免遭灾祸!   九五,坎不盈、祇既平、无咎、   【白话】九五、奔流的水还未溢出陷坑、然而却已和陷坑平齐了!还不会发生灾害,   《象》曰:“坎不盈”、中未大也。   【白话】《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”!说明居中而不自大。所以,还不会发生灾害!   上六,系用徵纆、寘于丛棘!三岁不得。凶。   【白话】上六、被绳索重重地捆绑住!囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年。

求周易论文

  一!当人类的智慧经过漫长的历史积淀、而终于在公元前500年左右?在中国这片物华天宝、钟灵毓秀的神圣土地上,出现了春秋战国诸子百家大放异彩。各领风骚的壮丽奇观,从而为中国文化奠定了“仰之弥高、钻之弥坚”。博大精深、影响广远的坚实底蕴。作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期,而《周易》的另一组成部分、即《易经》!则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成、作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍、它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。   崇崇拜般的特殊感情。并不惜皓首穷经,把自己整个生命和全部热情都献给它、   二。《周易》原为卜筮之书!但在 发展 过程中,开始具有两重作用:一是占卜!一是智慧的积累与启示,成为哲理与人生智慧的教科书!   古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理、是来源於对人们生存活动的观察和归纳、是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界。其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动!本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处。加以简要的解释和刍议,进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论,   下面,我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理!用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值!   张载说“为天地立心”!人居天地之中。人就是“天地之心”!“为天地立心”就是立人、立人就是树立人的良好道德品质。从而生动而活泼地把握0121自己的生活,   三。《周易》的现代意3034义   当前!人类正处于9541新世纪之初。全球形势日益复杂的重大历史关头!我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战、尤其对于处于大转型时代的中国来说!更是面临着多重历史难题:如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系,小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系、加快现代化建设与保护生态环境的关系。推动文明的健4920康进步与消除文明的异化倾向的关系等,   在这种历史转折点、对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家,如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力!便是一个紧迫而重要的现实课题,当今的易学热、国学热。传统文化热、便是这种时代需要的反映。   我们研究《周易》的目的!也是为了向我国的现代化建设提供精神动力!即我们要着眼于《周易》的现代意义!尽可能从中挖掘出积极闪光的思9850想意蕴?    在文化发展道路上!中西方是相差甚远的:西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路,取得了巨大的文化成就、中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路。也曾创造了辉煌的华夏文明!   那么!中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢!《周易》作为中国文化的“大道之源”!它的思维方式。价值理念,生存智慧!人生哲学等,无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用。中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印。   具体来说,《周易》秩序谨严、生生不息的太极宇宙观,阴阳对待,物极必反的变易学说,仰观俯察,“穷理尽性”[37]的认识论。“1023圣人成能”,“裁成辅相”的主2663体性思想!顺天应人!“保合太和”8641的管理思想?仁义诚敬,刚柔并济的道德主张。自强不息、乐天知命的人生哲学。参赞天地化育、德侔日月光明的超越理想!……所有这些思想内容都对中国人思维方式。生存格局!基本性格的塑造产生了深远影响!从而使中国人在科学。艺术、哲学、宗教等领域都有7879非凡表现?创造出独具风采的伟大文明!   中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献、且与现代科学文化颇相契合。因此!我们相信,《周易》精湛的思想内涵,有益于中国的现代化建设,有益于人类的全面进步、于是。及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧、便成为一个具有现实意义的重大课题?   《周易》提出了一系列为人处世的原则、其中不少思想就是在今天依然有着指导意义!   一、处理天人关系的三大法则:识天,顺天,乐天   《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。   《周易》有一个基本观点。就是自然规律与社会规律基本上是一致的!因此。它总是用自然现象来类比社会现象、用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性!   这里、《周易》首先强调的是知天、即认识、掌握自然界变化的规律、   知天!这是人生的第一要则?   知天并不是目的。知天的目的是顺天、   天有它的运行规律、不以人的意志为转移、人要顺天。关键要抓住时机!时机抓住了、一帆风顺。时机失去了,后悔莫及。   那么。人怎么办?《周易》认为:“时止则止、时行则行!动静不失其时!其道光明。”人生的道路是漫长的,但关键性的地方也就那么几步。有些人善于审时度势、迅捷地捕捉住时机,一步登天,有些人则因一念之差。一步之迟而顿失时机。惜哉悲哉,古往今来、多少成败荣枯竟就在这一步之中?命乎?非也、乃时也。   全段话前面是讲“知天”,“顺天”,后面讲到“乐天”!何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度,超越具体功利的审美的态度、人生之苦,大多在过于执着于功利诸如金钱!名誉。地位之类,有了这些东西缠身,人就超脱不起来了!自由不起来了!快乐不起来子。”   人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想,力求达到自己的目的,另一方面也不要把一次的成败!一事的成败看得过重、如若自己的理想!愿望由于主客观的种种原因未能达到,也不应因此而颓废、就算这种不成功是“天意”吧、也应对“天”持一种宽容的态度、人生的意义是非常丰富的、难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生,但最高境界却是“乐生”、   乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外。还往往表现为与大自然建立一种和谐关系。徜徉山水、寄情自然,忘形骸于天3000地之外!这实是人生一大乐趣!   《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大。陶渊明,李白就是两位最着名的代表,   二。处理人际关系的三大法宝。守正中孚尚和   天人关系虽然是《周易》哲学的主题。但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《周易》于这方面的讨论是宏观的、而于人际关系的讨论是微观的!   《周易》认为,人之处世。第一要义是要找到自己应处的位置、   “守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点、天地万物各有其位!人不例外!每个人都应在世界上找准自己应处的位置!如若这样。世界就是有序的了、就不会9812有祸乱产生了,   《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”,“孚”!诚信的意思,“中”、在这里表示出自内心的意思!   前面我们谈到、《周易》的哲学是主体论哲学!强调人的主观能动性。《周易》谈主观能动性包含有两个方面!一个方面是个体的主观能动性,诸如“自强不息”!“厚德载物”?一个是群体的主观能动性。强调要“和同于人”富以其邻”!   第一!如果缺乏诚信,7652就会出现思想隔阂、就会产生纷争、比如讼卦!卦辞就说、“讼,有孚窒惕”,就是说:为什么1898会去打官司呢!是因为彼此的诚信被窒塞了!这话说得很对、人与人之间!难免不发生利害冲突,但如果能开诚布公?相互谦让、至少不会闹到非公堂上相见不可。   第三,诚信比物资重要,   第四。诚信也要落实在帮助人上,讲诚信不能只是口里说说、而要落实在行动上!其中最重要的就是要:落实在帮助人的具体行动上,   第五。只要处处以诚信待人,广施恩惠!其实是不必去问吉凶祸福的,益卦九五爻辞3060说得很清楚:“有孚惠心?勿问元吉,有孚惠我德,”   《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展、提出“立诚”这一学说。在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用,   《周9130易》推崇的处世第三法宝是“和”?   “和”在《周易》中是个十分重要的思想,“和”与“中”常常联:在一起!号称“中和”、“中”要求做事不走极端!要适度,“和”则要求与他人关系要谐调,要顺畅!“中’是讲个体所处的位置。“和”则是讲个体与个体,个体与群体的关系、“和”往往以“中”为前提!“中”往往以“和”为归宿,“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中,而整个《周易7389》体系就是一个生   命通达!循环不息的和顺的整体。   阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓、阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流、沟通与统一、   守正、中孚、尚和--这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则!   三,处理一切事务的三大要义:果决,审慎。适变   虽说《周易》谈自强不息,谈果决很多。但给我们印象更深的,还是警惧、审慎。它不乏青壮年进取的气概!但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧,   《周易》名之为“易”、易的解释很多,但“易”最基本的意义——“变易”、恐怕要肯定下来!《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看、它都是讲变化的书!讲宇宙自然怎么变、人类社会怎么变,讲这些变!落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展,   “适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则!   适变的前提是知变!也就是说要知道宇宙自然、人类社会变,化韵原因,规律,关于这《周易》谈得最多、   《周易》认为!事物发展是经过了一个由渐变到突变、由量变到质变的过程的、当事物发展到了它所能容许6185的最高限度!它就要发生突变!向另一个方向!相反的方向发展!即《系辞·下传》所说的“易!穷则变。变则通。通则久,”   《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律。不以人的意志为转移。但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的!它强调人可以认识。掌握这种变化的规律,以变应变!唯变所适。这就非常了不起、   承认规律可以认识、可以掌握!这就无异于说。人可以将命运掌3783握在自己手中!实际上!整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运。   《周易》中占筮的形式其实并不重要、重要的是其中的人生哲理,从本质上采看、《5953周易》是一部哲学着作,是一把握人生的金钥匙!{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律、而且告诉人们如何去认识、掌握这些规律。从而尽可能地去争取更好的结局。换句话说、就是如何将命运掌握在自己手中?   变与适变是《周易》的全部宗旨。、

周易卦解第三十卦

  离卦,上经的最后一卦.   离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火(离卦)附和依托。属中上卦, 9366象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增。生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通! 这个卦是同卦(下离上离)相叠、离卦,阐释依附的原则:当在险难中!必然就要攀附、找到依托才能安全,应把握中正的原则、不可偷机取巧,应觉悟升沉生死是自然常理!知天乐命、才不会因得不到依附而自寻苦恼、依附不可乘人之危,采取胁迫的手段!以免招祸、依附强者!应柔顺中庸!时刻警觉、才能化险为夷?!

梦到家中的蜘蛛网困住了虫子

  梦见蜘蛛、表示你精力充沛?工作认真谨慎!因此你的所得也将令人满意地增长!     男人梦见蜘蛛,可能预示你的财产正受到坏人的垂涎。要小心防备,     女人梦见蜘蛛。预示会患子宫方面的疾病,     梦见蜘蛛织网,则暗示必须经过努力奋斗和艰苦磨砺才能成功,若是未婚男女梦见蜘蛛结网、还可能预示你会和身边的一位异性!由普通朋友关系进展成为恋人。爱情将迅速发展。     梦见蜘蛛将猎物困在网里。猎物在0282网里痛苦挣扎!这样的梦!还可能暗示你想从一段感情纠葛中挣脱出来。或某种亲密的关系令你感觉极度危险。内心不安,     商人梦见蜘蛛结网,通常预示生意兴隆?业务遍布世界各地,但由于商业网点太多、或业务太分散、对如何经营感到焦虑、     病人梦见蜘蛛网,预示会挺过危险期,最8588后将逐渐康复,      梦见蜘蛛捉苍蝇,预示会遇到可怕的事故。甚至有生命危险。     梦见蜘蛛从屋顶或高处掉到自己的身上、预示会有灾祸到来!运气不佳、     梦见死蜘蛛!好事,表示忧愁、困难终于将要结束!     梦见打死了在身上爬的蜘蛛、表示7760身体强健?     梦见踩死了蜘蛛。预示可能家里将遇到灾祸、     梦见弄死蜘蛛,象征你与妻子或情人之间的争吵,  6983   梦见自己被一只蜘蛛咬伤。因为别人不诚信的行为让你成为受害者,生意上的敌人将给你带来痛苦,     梦见自己的周围悬挂着许多蜘蛛网!蜘蛛呆在网上、象征着富有、身体健康以及美好的友谊等最美好的因素,     梦见自己面对一只巨大的蜘蛛、预示你的财富将迅速增加。     梦见一只巨大的和一只幼小的蜘蛛一同爬向你,预示你4622将飞黄腾达,有一段时间你将感受到无比的成功!如果梦见那只大蜘蛛咬了你。预示敌人将破坏你的好6895运;如果那只小的咬了你。你将因为别人的记恨和妒2455忌而受到搅扰,     梦见自己逃离一只巨大的蜘蛛的追逐!预示因为没有把握机会,你将丧失财富;如果梦见自己杀死蜘蛛,预示你最终会得到数目可观的财产;如果它死后又复活了、来追赶你!预示你将遭受疾病和不稳定的生活的压迫、     如果是年轻女子、梦见金色的蜘蛛在附近爬行,预示她的好运。以及她的幸福的前景更加明朗化。她将结交新的朋友、。

周易和奇门遁甲真的很神吗

  那是必须的啊!呵呵,研究周易、最好你的八字8144里面带“华盖星”。这样的人喜欢研究玄学。,

周易六十四卦歌诀怎么背

  你想要研究周易!如果你没有决心潜心研究!了解下就好了、如果你不是吃这一碗饭的!没必要去背啊,况且背下来我也不觉得有什么用。不能理解其中的经意你背下来0060有什么用!东西是要学以致用的、不用的东西学来也是浪费时间!你说的怎么背.......我想这没什么诀窍!歌诀本身就是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了、周易自从创出来以后后人又有很多的注解、增补。简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文。他们提出了很多自己的理解心得!这虽然对学术来说是件好事?但是一5430般的人不懂、时间太久了一些解释失传了,后人的理解又有问题、就出现了6255更多的错误,现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的周易歌诀也是后人编的!如果你想了解周易就看看图解易经这本书!还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强:易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书,不想看书可以找他的视频。看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好!哈哈哈!   参考资料:自己的脑子....!

周易取名 50分

  八字:乙未年甲申月辛酉日癸已时!本人的体会是、名要与八字中的用神倾向要一致!可八字的理论用神是食、财!官,在这三种用神中。财是中神、有通关相连作用!名要与才保持一致、即与木性保持一致、   参考名王晟宇。王寅考,王尉年、王圊羽99。5分, 推荐名王健牟99,5分。以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析:   姓名: 王 健 牟 (繁体:王健牟)   拼音: wang jian mou   笔划: 4 11 6   五行: 土 木 水   吉凶: 吉 吉 吉     天格-> 5(土)   人格-> 15(土)   地格-> 17(金) 外格-> 7(金)     总格-> 21(木)     天格5所示之先天运:(代表12岁前的先天运势以及先天遗传,影响不大,若不理想不必计较)   数理:[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉]   签语:五行俱权,循环相生。圆通畅达,福祉无穷,   含义:阴阳交感,和合完壁之象。暗藏大成功运。雄威畅达。身体健康,家门兴隆!富贵荣华。福寿双全、无所不至、他乡成家。复兴家业、即使不如此!也会博1408得功名荣誉?福祉祯祥,     人格15所示之主运:(代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性!才华及事业运。影响一生运势)   数理:[福寿]福寿共照的立身家数、[大吉]   签语:福寿圆满!富贵荣誉,涵养雅量,德高望重,   含义:最大好运!福寿圆满之象!顺和、温良,雅量,集上下之信,令人敬慕,多受福泽,德高望重。自成家业、富贵荣华、为吉祥有德!繁荣兴家的大吉数?     地格17所示之前运:(代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻。子女田宅!影响基础运)   数理:[坚操]突破万难的刚柔兼备数![大吉]   签语:权威刚强。突破万难、如能容忍、必获成功,   含义:权威刚强、意志坚定!勇往直前,具有突破万难的气力!成就大功大业,但因赋性过刚。自我心强而恐与人不和、反招事非厄患、遂致失败。慎戒则为大吉、女性有此数者易流于男性、宜涵养女德!存主温和。福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。     外格7所示之副运:(代表36-48岁的中年运势以及社交,朋友。工作环境等,影响后天的机遇)   数理:[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数、[吉]   签语:七政之数。精悍严谨,天赋之力、吉星照耀!   7070含义:独立!单行。权威之象,过刚而缺乏同化力之意!天赋的精力充沛!具有调节事物发展的才能!能够勇往迈进,排除万难。成功显达、若能涵1935养雅量!刚柔处事,扩大气度!自然幸福上进,如果玩刚弄权,易酿成内外不和。于已不利。宜戒之,7583女性有此数者,难免流于男性特征!切4833要注意温和养德、才会吉利而无过失。     总格21所示之后运:(代表48岁后的中晚年运势以及财富!收入。影响人生最终的成就)   数理:[明月中天]明月照光,体质刚健之数。[大吉]    签语:光风霁月?万物确立,官运亨通,大搏名利!   含义:光风霁月之象。万物形成自立之势、独立权威。能为首领之运、为人尊仰、享受富贵荣华。路径属迈进发展!中途难免相当苦心步步而进!宛如登梯!立业兴家。大博名利!寿禄丰厚!乃贵重的吉数。女性得此数者、易招灾害、故不宜之、     三才配置:(三才配置吉凶为姓名测试之核心。请重点关注,)   您姓名的天地人三才配置为:土土金 ,卜易居姓名5519解析:境遇安泰,身心健全,希望目的达成,能逃过灾害而免祸患、安定成功、优秀伸张发展。一帆风顺5400之三才佳配,一帆风顺成功发展、目的可以达到。境遇好而身心健康!可得长寿幸福。(吉 )     基础运:虽有灾害的倾向!但能安定而有所发展,(吉)     成功运:大体上能够平安顺利!幸福。若天格......余下全文>>。

周易姓名测试打分

  ?姓名:贾亚乐   ???五行分别是:水土火   ???笔画分别是:13 8 15   ???天格.人格.地格.总格.外格数分别:14(火) 21(木) 23(火) 36(土) 16(土)   ???总评数理得分:90 分   ?详细解说如下4052:   天格数理 14(火)[又称先格!是祖先留下来的,对人生影响不大]!暗示:   (破兆)家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达!悲惨不测   人格数理 21(木)[又称主格、是姓名的中心点。主管人一生命运]!暗示:   (明月中天4199)光风霁月?万物确立!官运亨通!大搏名利! (吉)   善于计划并有领导才华!行事稳健、注重实际与工作!个性主观而理想高远?自律也甚严、比较受人尊重与佩服、   地格数理 23(火)[又称前运,是前半生的命运,0483会影响中年以前]!暗示:   (壮丽)旭日东升、壮丽壮观、权威旺盛!功名荣达! (吉)   总格数理 36(土)[又称后运、是后半生的命运、影响中年到老年]、暗示4897:   (波澜重叠)波澜重叠!沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁! (半吉)    外格数理 16(土)[又称灵运、主管命运之灵力、社交能力和智慧]、暗示:   (厚重)厚重载德、安富尊荣、财官双美,功成名就、 (吉)   天。人。地三才 4 1 3(火木火)暗示健康、生活4977是否顺利为:   ??成功运佳、向上发展容易达到目的、基础!境遇俱佳而安泰!必定长寿享福。配置吉祥,(吉)   ??1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范、中年后可成功发展。注意因过于自信一意孤行,而使心情烦闷!   ??2!性格:为人慷慨好面子,心理善良!外柔内刚、努力奋斗!快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣!婚后注意不要过于风流!   ??3、意志:意志坚定!凡事依计划进行。耐性亦佳!能忍受艰苦、是创业的人才、   ??4,事业:事业过程较劳碌?对家庭责任感重!能在社会上一展抱负,   ??5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享9220天伦之乐!但应减少应酬。才不致发生意见冲突,   ??6,婚姻:男取贤慧之妻!婚后感情融洽。女嫁有才干之夫、婚后美满、   ??7。子女:子女优秀,个个健康又活泼,长大后在社会上发展很好!   ??8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉!人缘不错、社交也能成功。   ??9,精神:为事业8253多操劳?但精3061神尚能得到安慰!   ??10、才运:平日辛劳没白费、财源尚佳,   ??11!健康:身体健康长寿、注意泌尿系统的疾病,   ??12,老运:中年前辛劳、晚景尚称安定。但精神较烦闷、   人格与外格(一六)搭配!暗示人际关系?社交能力,事业等信息为:   好奇心强!求知欲高。如果加强实干精神、持之一恒!可望成功,此配置是一个言行有信的人、不会有大过失?注意近视、皮肤病等问题!加强与人合作和沟通、 (半吉)  6969 ?更多信息:   人格数理 21 暗示性格为:   性情多好静?富于理智。温厚中带有华丽气质!具有不屈不挠的精神、表面看似非活动家!其实蕴涵着相当实力。必取得相当的成功!其人生虽属渐进型,但终能为人首领!还可获得家庭幸福,   人格与天格搭配(一四)暗示成功运:   上进顺利、成功迅速。容1609易达到目的, (上)   人格与地格搭配(一三)暗示基础运:   吉祥安泰?富贵荣华,健康长寿, (上)   人格或地格中有3!13、16。21!23,31,33!41等首领诱导之数(智仁勇德全备。能领导众人),   人格或地格中4880有15?16。23,24!32。33!41,42等财运诱导之数(多钱财,富贵)!。周易泽水困、如何看《周易》


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