男 属龙的在子位 男方自身三合、不缺贵人，人较热心，能够帮助助别人！父母运亦不错！ 女 属兔的在卯位 比较漂亮！（肤色较黑、）婚姻运晚一点较好。 生肖大相不不是很和、小相男升升助女方, 婚姻的事有时是不能仅仅相信周易推算的。还应该注意彼此1089的性格等等。8908要学会互相谅解帮助, 两个人都比较年轻、事业2482发展为重！现在互相帮助才是最主要的，，
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道、在中国的历史上！在中国的文化传传统当中，其实每个悠久的民族文化化里面都有自己的经典性的著作,在中国的文化当中同样有着经典性性的著作,就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中中的主流、在儒家文化里面有有一些重要的经典、大家耳熟能9266详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远。不是说离我们。离宋代人就已经比较远了！所以说宋代人人离五经就感到比较累,所以以宋代人就编了一个四书？把四书上升为经典、通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以4348才被称之为易经？它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中。本来有六本书，《诗》、《书》、《礼》。《乐》！《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了。只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什什么样呢、我用一个简单9987的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家有没有听懂我的意思。就好比比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术、很多的工程、很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识。然而在在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其3089实就有一点这样的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样4332的性质，所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五行是另外一个系统、指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者，地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干，地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干，时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天、广大6828包容2.天风姤：风云相济,君臣会合3.天山遁：豹隐南山，迁善远恶4.天地否：天地不交、人口不圆5.风地观：云卷晴空，春花竞发6.山地剥7609：去旧生新!0305群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火天大有：金玉满堂、大明中天9.坎为水：船渡重滩、外虚中实10.水泽节：船行风横！寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水、万物始生12.水火既济济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火革：豹变为虎！改旧从新14.雷火丰：日丽中天,背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群。之寡伏众17.艮为山：游鱼避网、积小成高18.山火贲：猛虎负！光明通泰19.山天大畜：积小成高。龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉，握圭为山21.火泽睽：6016猛虎陷阱！二女同居22.天泽履：如履虎尾、安中防危23.风风泽中孚：鹤鸣子和！事有定期24.风山渐：高山植木！积小成大25.震为雷：震惊百里、有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏、万物4273发荣27.雷水解：春雷行雨！忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵灵鸟翱翔。6490显达光明30.水风井：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花。本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉！如水推车33.巽为为风：风行草偃,上行行下效34.风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35.风火家人：入海求珠，开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风。滴水天天河37.天雷无妄：石中蕴玉,守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市、颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭！迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血、以恶害义41.离为火：飞禽禽遇网,大明当天42.火山旅：如鸟焚巢。乐极哀哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠、忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草，万物始生46.风水涣：顺水行舟！大风吹物47.天水讼：从鹰鹰逐兔，天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为地：生载万物！博厚无疆50.地雷复：淘沙见金！反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.地天泰：：天地交畅？小往大来53.5332雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54.泽......余下全文>>，
感觉嘛、自己决定就可以了、什么时候有有感情了，有感觉了、感觉到了，感情到了随时可以结婚的，，
得看你有没有有那资本！
一，谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》！本是一门博大精深的"变化过程学"。但是、由于种种原因、如其占筮性的外壳，独特的卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等！就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周易》要进一步了解的朋8251友入门有所帮助，在此。在介4065绍《周易》核心内容《易经》之前,还得对《1428周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的的说明，这是因为！在6124表现学问的方法上!探讨认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同、 首先。《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说、惟有"变化"才才是事物的永恒性质，因此、承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光！变变化的观念认识事物、是《1219周易》作者们做学问的起始出发点？所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二，从整体，宏观的审视方式出发！观察。总结！研判世界上万事万物的共性性特征, 《周易》作者们所得出的结论是：7728世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易》运用理性思维的方式、是始终对客观实在中事物变化现象，用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说说明事理。这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别！ 所以。《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。6965用阴阳反映事物变化内在的？决定外在的变化方向的本质原因。 需要说明明的是？本文所说的"方向"、也就是《周易6034》理念概念中"阴阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义。而是万事万物在变化时、可以通过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如，人类和生物界中的的男女？公母！雄雌之分！物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化8497中的分解与聚合（化合）的对照！人的情绪变化中的哭与笑！悲与喜！男女之间是结合还是分手等等！也就是说，所?quot;方向"、并没有特定的具体内涵、 第三。对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理，就是在说！任何事物的基本性质中！都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征征以及变化的方向、根据观察得8688到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为4402三类：事物呈阳性特征,事物呈阴性特征、事物物的"阴阳"属性呈中性,在上述划分中，就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化！事物呈对立事态发展。 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象， 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法、是多种多样的、比如用语言文字表述、数学工具揭示和展现、图形图表描0998绘等等!同样，《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 应该简7995要告诉大家的是,《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关关系来展示。反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态！而卦辞辞则由两部分内容组成：一是用生动,形象的事例，表现特定类型的变化过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和和过程中各个阶段性特征,而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂杂性类型的变化中!变化方向上的不同特殊表现和特点、这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体内容包括了卦名、卦！爻辞中的的象辞组成！二是兆辞部分、本人习惯于"占断之之辞"的说法!其含义将在下文中再议。 首先。应明白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别！比如说。一个男将！一个女将、本来是姓张姓李或8337叫维克多。施密特什么的在各过各。现在、由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么。在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老，双宿双飞，真的是恩恩爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布布什总统两人一样!都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢！也就是说！结婚到底是好事还是是不幸。谁都都不敢在开始时打包票!下定论，请注意。这里的是好是坏。就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅旅途就是复杂类型的过程。因此，看了《《易经》后、大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能7003选择至少有六十四种、 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观！整体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任任何具体?quot;个案"而言！其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯一性的。这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了！ 谈《《周易》。论过程类类别是离不开讲卦象的，简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征。还是拿婚姻这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长。那还有什么可说的呢。若若一个老想着去发财、一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽。一4599个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽。卦象的作用就1428是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的！详见漫谈0165之四）、那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎样结合的小两口，就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统！细节9165也模糊的过程特征，用象辞中3456的形象性事例表现出来、《周易》的作作者们。就是用这种表示。表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解， 为了更好地理解，就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细细再侃一通吧？ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也、天之性性和特征是：运动！变化生生不息也！因此！本卦就意味着！这种过程至始至终都是流畅。顺达、在阳性方向上蒸蒸蒸日上？ 卦辞：元亨！利贞、 1！《易经》原文文并无断句？本文所述其辞的断句、系本人的观点。 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也、永不知疲。故直接下定论、再用象辞注释均均为废话。 说明：元：齐！大。全也。0579至始至终之意!亨：流畅，通达之意、利贞，利！有利于！贞，有多种含义、本卦主要是：问， 评价：无象辞。说明本卦较明朗、过程在阳性方向上发生。发展趋势明显、无须多废废口舌？ 爻辞： 初九：潜龙、勿用， 1、爻辞主要8473是用某种!某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说明：潜龙是象辞、潜龙。潜在之龙，未来之龙也，实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢，刚问世时、都跟小兔崽子一样。要妈妈。旁人的呵护、 九二：见龙在田，利见大人。 第一个见！念现，显现。展示之意！ 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了，头角已开开始展露!外人已知他是将来可上天入地的的坯子了？ 评价：虽已小荷才露尖尖角。但此时遇高强的启蒙老师，师傅却却极为重要。 九三：君子终日乾乾？夕惕若。厉，无咎！ 说明：前4354两句为象辞？表明龙的成长已进入青青春期、心花意乱，是整个3620过程中最危险的一个时期和阶段!父母。师傅、师长们操心的引导和管教。至关重要。否则，就8862可能使此龙夭折了！ 评价：君子终日乾乾。夕惕若！不是指9745龙本身！而是指经验、阅历丰富的师傅。师长们、此时！龙就是龙、已决不是小小兔崽子们可比的了，但此时之龙。既不知高低深浅。又表现出心猿意马！就只能是让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊。无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时。是该去做事情的时候了、或作出成绩。或遭受挫折！是7771将来大成功的必然、必要！必备条件。 评价：1398或跃或渊？表面上看。是龙在在展现上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程形态表现也， 九五：飞龙在天、利见大人， 说说明：龙是上天!下地！入海的的三栖之物、能冲上天去，真有大本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间。过程的阳4428势发展特征极为明朗、明显！ 上九：亢龙有悔， 说明：亢！过度兴奋也。能想飞9506多高就飞多高！那还不"得意忘形"了麽。然而！一忘形。麻烦就有可能4392马上就要来了、、
现0600代市场竞争、已使品牌变得同资本、商品质量和价格同等重要、创品牌也就成为现代企业生存和发展的战略选择。一个响亮！简练！准确。新颖的名字已成为企业名牌战略的重要组成部分， 环境工程公司起名也是一样。你可以来先知中国看看！有案例供您参考。希望解决决您的问题,早日取得好好名字!、
好像没有个个叫周易的,有那么大心！没没那么大胆儿啊？！，就是梦入神机的《阳神》。主角最后改名叫洪易！构架很新颖。但也和周易没多大关系。就在跟乾卦的初爻爻辞较劲，不过写写的很好看！！
祖先应该1069是黄帝。
梦见断手脚死朋友 手脚代表和自己关系紧密的人。或是工作中的得力助手！或是生活上的知心朋友！ 6959我们以为兄弟才是手足、可在境的语言中、并不8039把这种血缘关系放到至高无上的地位,实际上兄弟经常分离！各有各的生活，而知心朋友和得力助手，则像一个人的手脚一样不可或缺，这种人与与人之间难得的缘分。比血血缘更加亲密、 失去手脚意味着最好的朋友离开自己。不仅生活上离开，而且感上也彻底分离了、所以以通常就会把这种境解释为死亡！ 如果你的手脚被别人砍断，这个别人并不一定真的是某个人。可以以把它看成意外！也就是说，你最好的朋友将死于非。 梦见脚受伤。表示示工作或会发生疾病, 血在梦里！多表示财富！按照西方的观点、还是生命力力的象征！ 梦见沾了女人的血。预示会与一个新的合作伙伴伴打交道! 原版周公解梦： 梦血淋身、吉！主文高武遂、交易利。子孙吉，《梦林7833玄解》 梦血淋身,梦此主功成名就，交易获利。子孙逢吉。《断梦秘书》 梦血污衣。血染衣裳，意气扬扬、如武人临阵。不宜梦此、《梦林玄解》 梦血污衣服、主意气扬扬！有自得之兆，武人梦之！临阵大忌。《断断梦秘书》,周易怎么断出生的环境、如何看《周易》