武则天（624—705年）、并州文水（今山西文水东）人。唐高宗3467李治皇后。后改国号武周。定都洛阳，690—705年在位！名曌（zhao。与“照”的的读音相同）。性巧慧、多权术！魔蝎座！ 杨玉环（公元719.6.26－756年）：唐玄宗李隆基的宠妃！原名杨芙蓉（故有芙蓉出水）！小字玉环！道号太真、陕西华阴人，后随家迁至蒲州永乐（今山西省永济市韩阳镇独头村）。杨贵妃身高1.64米，体重138斤（有待查证）！自小习音律、善歌舞、姿色超群，她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色。后招招入宫做女官,天宝四年封为贵妃！从此杨门一族权贵显赫，天宝十五五年安禄山起兵造反,沉迷于酒色歌歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃！途经马嵬坡！大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠。迫使玄宗赐杨杨玉环自缢,贵妃死时、年38岁、巨蟹座，
人 名:蒋介石 生 卒 年:1887－1975 籍 贯:浙江奉化 1887年是农历丁亥年.亥珐猪,所以蒋介石是属猪!
白羊座 3月21日～4月20日 金牛座 4月21日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月21日 射手座 11月22日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 满意请采纳,
男的可以用： 姓名：傅同贤 五行：水火木 同：同心同力。意为大同！一齐。共同！ 贤：意为有德有才的人、 女的可以用： 姓名：傅同露 五行1805：水火水 同：同心同力？意为大同，一齐。共同。 露：本义为露水！在人名中引申为滋润，润育。成长等含义。 天格:(13=吉) 人格:(18=半吉) 地格:(26=凶) 总格:(38=半吉) 外格:(21=吉) 三才配置:(凶) 基础运:(吉) 成功运:(凶) 社交运:(吉)、
当当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了,他的门市位于菏泽泽市立医院往东100米、一个20年老铺！他算的最准，百发百中。他的电话是05305610021。详情请问他，他不仅算命算的好！而6425且还会起名？看手相，看风水，六爻等，我一年至少要去算几回、他算的命，起的名。全菏泽泽市谁都知道、而且他看风水那更是一流、！
《周易》是一部8569中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类，1657天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测测的科学方法？预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患。从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国家大事，反映当前现象，上测天！下测地，中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化， 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前。思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，6428蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》研究究的对象是天。地、人三才！而以人为根本。三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而而成六十四卦!正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！3920立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义。兼三才而而两之！故《易》六画而成卦！分阴分阳。迭用刚柔。故故《易》六位而成章!”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦。乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本、孔子在《系辞》》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴蕴邪”、《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本。万万物之祖宗也,”通行本《周易》本经经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开开篇即云：“天尊地卑!乾坤定矣、卑高以陈。贵贱位矣、动静有常，刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将乾坤之德性引申发挥至人文道德德范畴!说明乾，坤是《周易》中最3813重要的两卦!也是《周易8686》阴阳哲学的基础！！
我以你起卦3150之时断之动爻,是为蛊之大畜 蛊。自古为女惑男。风落山之卦！为女惑男使男病。风落山使山败。乃破败之卦，加上阁下又占情事。更遇此卦、败无疑矣！ 蛊蛊初爻动、贞山（无动爻为贞）！悔风（有动爻8136为悔）！贞我悔彼、巽为陨落。我山为彼风所吹落。我山成破败之象。于君不利、再遇卦（占得互卦）为贞我。之卦（变出出之卦）为悔彼！之卦有乾、乾为大为君，为王。遇卦已是破败之象，再之卦更出大君，若再挽留此情。必有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病）、女为家主（之卦有乾为大为3852君为主）。重则女不贞，招其金夫（巽变乾为为主）？害君性命（遇卦风吹山落），我我不为分数而来，但愿君当断则断也。，
苹果Hk6 ：你好、 《周易》一共有六十四卦！分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身、远取诸物！经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东2181方科学——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象、按照现代科学5125观点它们是：能量，信息和态势或形式，三者共存！不可分开，又界限分明，气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存在的程序序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势势也必有信息作指令！能量作基础、宇宇宙万事万物的存在！正是气！数和象象的不可分性、才是实在的！具体的、信息“数”指指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量0448“气”为基础! 数，气、象即信息。能量。态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称称：“神无方而易无体”？神无方的“方方”古文亦称“方所”,就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在！易经和佛经5025所说的精、气。神、孔2227子说：“精气为物？游魂为变”。游魂就是神，就是构象、 精，中国古代先圣又称玄，道。元，一。水！称精、是因为人体信息来源源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测，太玄无形容)，称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形形质宇宙之始!称一！是因为2977一为自然数之始!“道生一、一生二、二生三、三生万物”(抱一。守一。归一！真一、太一)。称水、是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变！所变与不变变的原理？理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场、有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和““有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观观存在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道。名可名。非常名，”所有具体的道！名！气，数都是特化的、 由此！中国先圣圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气，没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为。“气！在我2062们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度！无间断，无终止、不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄4327的物体!” 自6962然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气””与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宇宙规律、并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是一体的，是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由4114：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵。中中国风水学将天。地。人纳入一个大系统统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋诋毁和诘难！只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地理学和1903人体学？即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇宙的特性概0096括为三大方面：宇宙的全息性,5050宇宙的螺旋性!宇宙宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦！诸如：“千千尺为势!百尺为形”。所以又称形法。峦头。三合。另一种是理气宗、因、
宝剑虽然一般有镇宅之说，但属于锋锐之物、所以大部分情况做“煞”处理， 如果要要挂宝剑！一方面要主人八字不忌讳金。另一方面有煞煞需要用金化、例如五黄，或二黑煞， 所以一般推荐不要挂！ 挂在床头尤为不适！床头！灶头。门口是家里最应该注意的地方、床头避4412免各种冲煞？布置还要要宜静不宜动！挂着的物体！本来就是煞，所以除了剑。床头其他东西最好也不挂！！周易出生年月日、请问蒋介石的出生年月日及属相