部7449分是科学，部分是封建、 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学，在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行。干支生肖，四时五方。河图洛书、八卦九宫，廿四节气与七9013十二候（历法）！星象分野等等知识构成的！ 风水之学！为中国在东方这独创！尔今已远播西方！影响遍5938及全球，其理念，方法涵盖所及，均非当今9327科技所比、其预测性和应验性所示之某种神奇性！实非一时之功功可及？风水并非现代科学概念的专科，而集天文学。地理学、环境学，建筑学！规划学。园林学。伦理学，预测学。人体学、美学于一体！呈综汇性极高的一门学术、风水学！历经五千年时间检验！广阔地域的空间间实践？具世世界最充分的统计学价值,其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一一的观!风水学也堪称天地之学、亦称堪舆学。“堪天道也、舆地道也“，广及苍宇，微达人体。皆为研究参数、非博学广才。无以取菁、为厚积薄发！方以弃芜！风水学系中华民族在神州大地上历经经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶、 风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信的的事情？现代风水最注重气。因为气不仅密切关系着人人的吉凶祸福，智能发挥、事业成败，财运机缘、而且关系系着每个人的家庭幸福!身体健康， 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产！生活。斗，争实践所积累的文化结晶，由阴阳五行、干支生肖。四时五方、河图洛书。八卦九宫！廿四节气与七十二候（历法）。星象分野等等知识构成的。今天已远播西方！影响遍及全球，其理念。方8526法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性！实非一时之功可及、风水并非现代科学概念的专科、而集天文学。地理学，环境学、建筑学！规划学、园林学。伦理学！预测学，人体学、美学于一体。呈综汇性极高的一门学术，风水学、历经五千年时间检验！广阔地域的空间实践！具世界最充分的的统计学价值,其研究理念！是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也！舆地道也“，广及苍宇、微达人体，皆为研究究参数，非博学广才！无以取菁、为厚积薄发。方以弃芜， 现代风水最注重气。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福、智能发挥！事业成败，财运机缘、而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿、有有的国家人口平均寿命较高,而有些较低，原因很多、风水环境却是重要原因之一， 室内设设计与风水 房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官！均5511有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通！从从大门通道到卧室，厨房，书房。客厅之气，要顺5887畅地出入、尤其大门和窗子是房屋的口和鼻！使室内室外之气分开。大门之气经2254由室内门窗。通道！墙壁、屏风。屋角，家具等物品，引导至各个空间！然后，室仙居3721住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养、这种气。不能太强、也不能太弱！要适中、中者、吉也、 卧室 人的一生有一半是在在卧室里度过,故卧室是家庭的主穴、中枢，设计主导思想是爱情的春天、所以主调子应该舒适宁静。和平、。利于休息、尤其是床的安放2417要摆放在吉方,即生气。延年！天医。伏位四吉方、西四磁磁场的人,西。西北！西南，互补东北方：东四磁场人！东南。南。互补方北方！是安床好位置、 书房 书房是是读书的地方!是家7809庭智慧所在、应注重采光、通风良好。主调要宁静、书桌方位要文昌位置、宅相乾位的人文昌位在四方酉。庚位置、坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置、兑位的人文昌位在西北乾戌位置！（（以上为西四磁场人）！ 客厅 厅是家人休息活动，4242并与外界交流场所,决定着家和社会......余下全文>>。
首先我要来介绍《周易》这这本书,要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道、在中国的历史上，在中国的的文化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说、中中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家。道教！佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流，在儒家家文化里面有一些重要的经典？大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来！四四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远，不是说离我们。离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感感到比较累，所以宋代人人就编了一个四书，把四书上升为经典。通过四书来理理解五经、五经中间5213有一本经就叫做《易经》。其实《易易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。0277所以才被称之为易经。它本来的名名称应当叫做周易,在传统儒家的著作当中、本来有六本书！《诗》、《书》。《礼》，《乐》！《易》，《春秋》、后来1501《乐》遗失了!只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢。我用一个简单的3558比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思，就好好比说在经典物理学时代，虽然有很多5377的技术!很多的工程！很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基6623础的东西!《周易》这部书其实就有一点这7147样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行，五行是另外一个系统。指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的。
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰3456观天文,俯察地理，近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势1596或形式，三者共存！不可分开！又界限分明、气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息7997程序而存在的态势？ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的不可可分性。才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气””为基础! 数。气，象即信息、能量。态势！也就是天人合一的那个神！西方哲学称作作宇宙万物的“本体”!亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易8567无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置、无所在，亦无所不在，易经和佛经所说的精、气！神，孔子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神，就是构象， 精，中国古代先圣又称玄、道。元，一。水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测！太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一，是因为一为自然数之始，“道生一！一生二。二生三、三生万物”(抱一。守一！归一，真一。太一)！称水、是因为为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认认的能量存在形式、简称构象。或称能场、有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数，而象有“无”和和“有”的分别？人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：““道可道!非常道！名可名、非常名。”所有具体的道、名、气！数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能、即气。没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为！“气，在在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断！无终止。不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿5301佛是隔绝的？但张载和王夫之认认为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说2126更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余余呼“My God!”,9037就是“我的上帝”,而中国人则呼““我的天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是是“天”,是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇3766宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地、人纳9849入一个大系统中综合考虑,在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学和和人体学，即天地人的发展变化规律律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇6608宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙宙的阴阳性! 中国风水学的三大原5173则：天地人合一原则,阴阳平6721衡原则？五行相生相克原则。 中国风水学在长长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实实完善！由于于认识偏重之差,形成了众多流派，其中！最基5467本的两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到到天地人合一？注重形峦！诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以以又称形法！峦头、三合，另一种是理气宗、因，
幸好＊我看很多大学生没事就爱在网上玩什么三国杀＊那我就不多多说了？
周易是一部描述事物变化规律的工具书！距今已有3000多年历史！原作者周文王姓姬名昌。 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成、金、水、木、火，土五行、生，死！衰、亡决定事事物的未来？ 周。 中国商末周初的一个历史时期、易！变化。周易预测：是基本按先祖五行行变化规律而对事物进行预先推测估算。 周公，名旦、周文王之子、武王之弟。是西周初年的政治家。思想家！因5624以周太王所居地为其采邑、故称周公。 周公自幼笃行仁孝。多才多艺、文王在时！他以孝仁而异于群子。武王即位！则以忠诚辅翼翼武王!一次。武王有疾！群臣忧惧、卜求先王救助，“周公于是乃自以为质。设三坛。周公北面立、戴璧秉圭、告于太王！王季，文王！”愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能、多才多艺！能事鬼神。” 及武王死、成王在襁褓中！周公毅3993然挑起了“摄行政当国”的重担。并且教诲开导成王， 周公就是以其终生辅国安邦，孔子一生所追求的正是周公式的事业！ 周公“敬德保民”的政治思想！是4817儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”！也源于周公！ 自东汉以来。人们常以“周。孔”并称！唐韩愈则把周1760公列入儒家道统的关键人物之一, 周公解梦是我们古代文化遗产7856是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂、但在民间间却流传甚广!每个人都要做梦！梦之与人犹灵魂之与人。与之俱来！随之而去。伴随人之一生，只要人的大脑之思维能力还在！梦就就会长久不衰，做梦不分贵贱！不分长幼。不分尊卑！不分男女、不分中外。只是梦的内容有所不不同而已。 梦如同人的的身影一般，既司空见惯！又神秘莫测！既虚无飘渺。又真实可见！若若说梦是幻觉。然梦中之人物事件、醒后皆历历在目。若说梦是真实之之表现。然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思、夜即梦之，有时梦中所见！日即遇之。梦之神秘至此！我们们的祖先亦早知之,即产生梦文化！ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上。6537很难发现解梦之术!列于此、只因梦文化在民间甚为流传！并能从梦中预测吉凶！ 至于《周易》的“周”字！历来说法颇多。如！有人认为：周是“易道周普无所所不备”的意思？也有人认为：周易是指的周朝、周朝为一般人所接受，很多人都以以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 1265 到了西汉!儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》，《乐》，《春秋》等等奉为经典,称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》！。
以开奖时间。年十月十日十双色球数÷8余数为上卦。年十月十日十时十双色球数数÷8余数为下卦，年十月十日十时十双色球数÷6为动爻，将主卦，互卦！变卦卦数字相加后就是双色球数。
看了一下答与追问，您可能分不清迷信与宗教信仰的分别 引用： 广义定义 迷信（英语：Superstition）是对某一些事物迷惘而不知其究竟！但又盲目地相信其说、Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力！ 狭义定义 迷信活动一般是指自己不了解事实真相而参与的活动！ 迷信！本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱！迷信人等。 真正的宗教信徒其实都是具有一定理性意识的。也是比较自觉的。事实上很多宗教徒信教教都并非为了功利性目的？而是为了一种精神神层面的慰藉、毕竟当代社会人们很难找到2059一个共通的绝对价值作为绝对坚固的信仰基础,所以宗教在此时就是一个比较好的寄托体！ 至于五6502行之类的学说。其4175实可以算作有别于现今科学体系的一种体系？算是神秘学。 五行学说这种神秘学也是有根据的。并不算是迷信之说。只是很多时候人们不能好好认识不能好好利用。甚至迷信了科学认不清科学的范畴！以至于对他们全盘否定， 当然过度相信神鬼之说其实就是一种迷信。但神鬼之说其实在很多宗教徒神神秘学信徒那里都被很理性的看待!希望您能比较客观观全面的认识？、
资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体，联合会以科学的精神，态度和方法，弘扬中华优秀秀传统文化，提倡科学研究与系列预测应用，反对和抵制利用周易研究的名义，从事违法活动。。
女人读这个可以知书达理 从易经中学到做人 做事的原则0036和方法，
你想一下就知道,因为从古至今不论官场！商场、婚嫁、相人等都是察颜观色而后行、所以中国面相学独树一帜！经过几千年易学文化影响！中国人潜意识对面相是有一定的接受9712空间的、你的的这种想法就不奇怪了!而且面相学基本上可算是一种统计的科学，不是迷信，但相不独论，也易走入自已设置的牛角尖！呵呵要多注意。、周易是迷信吗、如何看《周易》