长期以来人们把风水地理当作封建迷信！予以批判，抛弃！其实！中国风水地理是中国传统文化重要组组成的一部分。是关于中国的地质！地文。水文！日照！风向！气候！气象、建筑，景观等研究综合环境的一门科学、也是中国人趋趋吉避凶,避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国建筑，选址。规划、设计！营造中4409几乎无所不在、这在我国大量的现存古城镇！古建筑。园林！民居居及陵墓中得到印证， 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理，美学！心理，地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵，中0702国风水学的核心内容是天地人合一？中国风水探求建筑的择地！方位！布局与天天道自然？人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术、它通过对事事物的安排，从建筑奠基到到室内装饰，企图对一定场所所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡！来获得吉祥祥之气,从而促进健康。增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重重要组成部分。它蕴含着自然知识！人生哲理以及传统的美学！理论观观念等诸多方面的丰富内容！实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论、风水理论。在景观方面！注重人文景观与自然景观的和谐统一、在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理论论的宗旨是！勘查自然、顺应自然！有节制地利用和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到到阴阳之和？天人之和，身心之1646和的至善境界。在自然环境、自然方位上。风水理论总结了了与建筑相关的天文？地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如！把“背山，面水。向阳”看作是最好的的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位、主张张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环境因素。都是与人的身心健康密切相关的。否则。把住宅建在有自然危害之地。或者把居室建成采光。通风！温度，湿度都很1603糟的人工环境,任凭多强壮的人！住久了也是要生病的！从环境建筑学的角度来看、这些都是有一定科学道理的，也是值，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身！远取诸物，经上下五千年年的实践，研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象！按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式，三者共存！不可分开。又界限分明、气、是客观存在！按照现代代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科科学观点可假设为信息,象、是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存3359在态势!同理。有能量也必有它的的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气，数和象象的不可分性!才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数。气、象即信息、能量！态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称作8118宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无4135方就是没有位置!无所在，亦无所不在！易易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：““精气为物,游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 精！中国古代先圣又称玄，道，元。一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测！(怀玄。玄具难测！太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然然数之始？“道生一，一生二。二生三。三生万物”(抱一,守一。归一！真一、太一)！称水、是因3927为地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变！所变与不变变的原理,理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场，有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围、人通5852过象认识气和数,而象有“无””和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为为特化。《《老子》说：“道可道，非常道，名可名！非常名、”所有具体的道，名，气、数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固4412的特化形态,现代高能物理已经证证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能、即气。没有物质、宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙8800的“气”，现代科学认认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为，“气！在在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质5808最初完全是流动的！毫无硬度！无间断，无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出8414的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是是“我的上帝”？而中国人则则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那那个东西是“天”!是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的！是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的7298科学内涵!中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展。2187才再次被认识和发现？ 中国风水学学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套7742完整的宇宙规律理论？并在这一理论基基础上！将宇宙的特性概括为5710三大方面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：：天地人合一原则？阴阳平平衡原则？五行相生相克原则。 中国风风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由由于认识偏重之差？形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达4835到天地人合一!注重形峦！诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合。另2996一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一，诸诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方！八卦九风。三元运气等，6378所以又称三元，理法！ 元明以前。多以山2964川形势，论断于阴阳，五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运！以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气9168运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选2408择吉日良辰以事兴造!“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者的陵陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有9805所谓井邑之宅!旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》、在风水学应用上、又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅，则因其外3013部环境的限制!常以形法，理法并举！ 中国风水学的的形势派,注重觅龙，察砂、观水、点穴！取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行。干支，八卦8639九宫等相生相克理论？并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国2193风水学无论形势派、还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下下三大原则：天地人合一原则、阴5752阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学。气象学。环境景观学！建筑学！生态学以及3813人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、7478作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约、相互依存。相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是5691要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构！寻求最佳佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肤。以3916草木为毛发？以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来1085龙昂秀发,水须围抱作环形！2636明堂宽大为有福，水水口收藏积万金，关煞煞二方无障碍!光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体2752原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境境的客观性、采取适宜于自然的生生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤，人民寡，于是太公劝其其女功!极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质质也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易、不占土地、节省材料！防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼楼居住、《旧唐书 南蛮传传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居。登梯而上！号为干栏。”楼下空着或或养家畜,楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在在依山傍水之处、此外，草原的牧民采用4999蒙古包为住宅,便3978于随水草而迁徙!贵州山区和大理人人民用山石砌房,华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真。天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山2686傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架，水域是万物生生机之源泉、没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实相适应。 依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即三三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这这里定居、五百年来1261发展六百多户，三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是““屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙！有个城城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称，学校校得天然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古古都南京，滨临长江、四周是山、有虎踞龙7930盘之势,其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山，东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势势最大！关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势！每隔8度左右就9445有一条大的纬向构造!如天山山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰4457山入山西、起太原、渡海而止，中龙由岷山入入关中？至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建、浙江入海、每每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙、假龙，飞龙。潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应3263龙脉的走向， 龙龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形。势是远景、形是近观！势是形之崇，形是势之积！有势6442然后有形!有形然后知势。势住于外。形住于内！势如城郭墙垣！形似楼3699台门弟、1511势是起伏的群峰!形是单座的山头！认势惟难、观形则易。势为来龙、若马之驰、若水之波、欲其大而强、异而专！行而顺，形要厚实、积聚！藏气、 在龙脉集结处有朝案案之山为佳!9982朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕。5649泰山耸左为龙？华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山山为第二案。江7304南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！2429所谓无风以散之！有水以界之！”这是北京城为中心。以以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境2849之优越！ 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮浮沉迟速！就可知身身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只只有形势完美,宅地才完美、每建一座城市。每7836盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ！钼。硒。氟等。在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的的关系？特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形！体质，生育都有影响、 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病，皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾6400病的根源。因此。不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病， 也可以伤人！甚至6823引起头晕、嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金，”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁磁之举，风水思想主张顺应地磁方位。根据不不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二4968种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺，法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势1330很强的地磁。才能得得到吉穴。风水师师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米米以下有地下河流，或者有有双层交叉的河流!或者有坑洞！或者有复6841杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕，内分泌失调等症状！ 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或或使之神秘化。有有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。5128其实不无道理, 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的的颜色判断水的质量,水白而甘、水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘。其气香。主上贵。其色白，其味清、其气温、主中贵！不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些8914可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼眼山泉,泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病、” 云云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉泉水清澈见底！但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重，可能5232与这种毒泉有关？在这3493样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉泉水城，福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最。其中可可供医疗。饮用的矿泉水865处！广西凤凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠！钙、镁。硫等矿物质！以之口服！冲洗、沐浴，无疑有2636益于健康。 风水学理论主张考察水的来来龙去脉？辨析水质。掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为为了采光。还为了避避北风!中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方。十一月也，条风居东北，正月也，明庶风居东方，二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别、向东向南所受者温风，暖风，谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风、宜有0081近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风。 风水学学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南、金为西，水为北、土为中！其二，以八卦的离为南。坎为北、震为东，兑为西。其三。以干3658支的甲乙为东!丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北，午为南，其四。以东东方为苍龙？西方为白虎！南方为朱雀，北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋0996代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说， 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道，得山川之灵气，受受日月之光华。颐养身体，陶冶情操，地地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处。不偏不倚！不大不小！不高不低、尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露。欲其静而而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其巧而而不劣,” 适中的风水水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是无过不及、处事选择最佳方位。以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉，水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与与小也要协调!房大人少不吉。房小人多不吉。房小门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：““凡阳宅须地基方正？间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海。昆明，哈尔滨、因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中！级差地租价价就是根据居中的程度而定,银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风风水景观中!都有一条条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪。一一生三而五行具，土得之于气。水得之于气！人得之于气！气感而应、万万物莫不得于气！ 由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化，不同的月份、生生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶！人应取其旺相，消纳控制、《5107管子 枢言》云：“有气则生!无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月在卯乙方。五月在辰巽方，六月在乙丙方。七月在午丁方。八月在未坤方。九月在申申庚方？十月在酉辛方！十一月在戌乾方。十二月在在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气6331的关键是望水!“气者！水之母！水者！气之止，气行则水随！而水止则气止。子母同情！水气相逐也！行溢于地外5791而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风4668水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气！5357“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者！气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零。水泉干涸、如是者，非山冈冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚，植物才才会欣欣向荣？人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦、气未上！山走趋，不可扦、气不爽！脉断续！不可扦、气不行。山垒石、不可扦。扦就是点穴！确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流，可以得到信息，又可以反反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉，阴暗暗灰秃为凶！只有顺乘乘生气!才能称得9839上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说。大亨以正、革而当！其悔乃亡，天地革而四时成。汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了了岷江。岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金金代时蓄水成湖,积土为岛、以白塔为中心，寺庙以山势排列！圆明园堆山导水。修建一百多处景点、8502堪称：“万园之园”？ 中国国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！6070一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海。广州！汕头。上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海！建桥铺路、折旧建新新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局5864更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，，
“笔仙算命”“测死期”“星座占卜”“运势分析”“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行。蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西。由此深究下去、我们会发现许多值得注意的问题，会发现学生认识世界的渴望和科学教育的缺失！ 校园迷信不能掌控我们 “不能太轻信”乌鲁木齐新希望计算机学校的马冰说像星座。运程。网络占卜这些0277现代迷信。在校园里很流行，但这不完全是我们7354的责任,也不能怪我们太轻信。我们明知道这些东西是假的，骗人的。但有有时候为了好玩儿。为了填填补校园生活的贫乏、1702为了心里图个安稳！为了在超超负荷的学习压力下松口气!还是要“亲密接触”它们、因为它们们让我们感到新奇。感到轻松。有时候我们真的很脆弱！对学业和前途感到既茫茫然又忧虑。但是在只看重学习成绩的老师和父母那里，我们得不到任何安慰、支撑和解答、只能把困惑和迷茫交给现代迷信去解释。去4921要一个暂时但及时的交代、我们真的需要来自老师。父母的更多多的关心，但不仅仅是对我们考考试分数的关心、更重要的是对我们心智成长的关心，让我们感受到爱爱的力量！ 乌鲁木齐第五中学的武洋讲到，我曾经收集了一些“星座占卜”的资料进行比较。结果令我很吃惊。因为不同刊物刊登的“星座运势”！“每日运程”几乎完全不同、甚至截然相反、也就是说。一个人在同一天会有不同的命运，这怎么可能、所以！同学们只要稍微用心，就会发现这些3967所谓的“占卜”。“预预言”中有很多漏洞！完全是胡编乱造，毫无可信度、所以。大家不要再被这些毫无根据的东西所迷惑了！再说、我们上学读书就是为了学习先进的科学文化知识、用科学武装自己！又怎能被迷信所左右。命命运是掌握在自己手里的， 兵团竞技学校的孙会文认为校园迷信使原本平静的校园生活变质了！“星星座占卜”！“姓名测未来”等迷信活动在我们班也很盛行。起初大家只是觉得好玩！课余时间当作一种娱乐消遣！可是时2154间一长，这种消遣就变变了味！很多同学学沉迷其中。深信不疑，每天完全按照星座运势来行事，有几个同学的名字测得不好，就逼着父母给自己改名字！家长不同意！有个同学竟以离家出走相威胁！这是多么可笑又可1201悲的事啊,在我看来！这正是学校道德教育乏力造成的、思想政治课不联系学生生的思想实际？枯燥无味，班会又往往被班主任老师改为辅导课！思想教育的缺失！给了这些迷信以乘虚而入的机会， 乌鲁木齐四中的顾辉说我曾经很相信星座占卜！有一段时间，我的成绩绩不是很好!即使使十分努力也没有什么效果,为此此我非常郁闷、后来偶然进了一个占星网站，在那儿，我知道了“原因”，是是我当年的“考试运”不好。从那以后我便很相信占星。遇到什么事，都会去算一算、妈妈发现后。及时开导我！让我明白了大部分预言其实都比较笼统、偶尔碰上几件很正常，而且迷信信占卜的人往往深陷其中,把“预言”拼命往自己身上套。当然6785“越算越准”。现在想想，这是一件很可笑的事！遇到问题！一定要从自身找原因、千万不可被虚无的占星所迷惑。 过来人语成长中的插曲 十五六岁的时候。我也曾迷信“星座（属相相）占卜”！和许多多同学一样、热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子，对照自己的星座分析自己的性格和运势！现现在想来真觉得有些好笑，现在校园中的“星座迷信”有愈演愈烈之势，我想有许多同学也跟我当年一样、被其中的内容所蒙蔽，为什么这些迷信内容有如此大的吸引力。能能够让学生们深信不疑呢、我认为。“星座座占卜”中的内容、基本上9767都有大而空的特点、比如“双双子座”。特点是“具有双重性格，口才好！好奇心重”。这样的特点任何一个正常人都具备，放在任何一个星座也都能沾边！只不过描述的方式不同而已，但是对于具体的某个人来说！只要其描述与自己的性格相近便信之无疑了，如果“星座占卜”真真的那么“神”的话？那么么同一个星座的人各方面应该极为相似！可是以我们家的情况来说、我妈妈，妹妹和我都是“双子子座”!我们三个人却性格迥异、兴趣爱好差别很大，且人生生经历也大不相同,这又如何解释呢。作为过来人，我想对依然迷信“星座占卜”的同学们说，在紧张的的学习之余？将“星座占卜”作为一种娱乐消遣的方式也未尝不可，但千万别当真！ 乌鲁木齐油脂厂厂办公室 宋玉 目前社会上封建迷信泛滥，对学生造造成了极其恶劣的影响、如每7875年的中考、高考前夕！在香烟烟缭绕的寺庙？总能看到父母带着孩子焚香祈祷。顶礼膜拜！一些内地学校的教师也在校领导的带领下，去烧香拜佛。祈求神神灵保佑？在这种环境里，学生能不受影响吗！ 科普教育无论在形式还是内容上都不能适应学生的要求，是导致9012校园迷信的重要原因， 不妨有针对性地选择几名学生。把自己“每天每月运势分析”的内容告诉大家。看看事实到底如何！通过这种直观的教育方式，用铁的事实戳穿谎言、更能够让孩子们自觉摒弃迷信、热爱科学。 新疆教育学院 韩光 一些学生痴迷于此，“运势”好的兴高采烈，“运势”差的惴惴不安。这势势必会给学生带来一定的负面影响， 在成8181长过程中,学生对外界事物有着各种困惑、这些困惑如果得不到科学的解释、他们就容易被迷信的说法所迷惑。孩子将自身命运简单地与星座联系起来！往往就会放任自己4778的缺点。丧失失信心和斗志、在一定程度上抵消学学校与家庭的教育、从而影响孩子的一生！ 在重重大山般繁重的学习压力下！一些学生难免会有心理问题，但反观学校！在片面追逐成绩的氛围中，心理疏导和心理健康教育还十十分薄弱！根本无法满足学学生化解内心矛盾的需要,在这种情情况下！学生寻求一种虚无的精神寄托。又有什么奇怪的呢， 在这些东西的引导下、青少年一旦犯了错误或遇到到挫折？很容易对主观努力失去信心。从而导致他们逃避责任和不敢面对困难，把自己的成败归结为外部原因。为不求进取寻找找到借口!很难发现自己的潜能、对将来的学习和工作都很不利！ 粮食学校 张兴良 教育的目的就是升学！这种功利主义的教育观影响深远，我感觉，如果我们不能正确对待教育的目的，迷信流行之类的不良现象就很难避免、 由于应试风的影响。目前很多学校的教育已经丢了最根本也最基本的东西——人的素质的培养和提高，学生因为为精神和文化的匮乏、由无知而导致盲从。 对对于学生的心灵空间！如果我们不用健康文明的内容去占领、那么迷信等消极的东西就要去占领。这是常识。 传统的迷信已经难以使青青少年学生相信，而披着“科学”外衣的“星座占卜”。“网络算命”，“科学预测人生”等却颇受青睐。这说明青少年是崇尚科学的！但是缺乏足够0416的判断力！ 乌鲁木齐实验中学 刘英 学生迷信 还需治本 出现这种现象的原因有四个。其一、部分同学由于功课不好或者家庭不幸等原因！对前途途感到迷惘！于是借“卜算”逃避现实。自欺欺人，其二、由于正处于青春期！好奇心极强，许多0041同学什么都想去试一试、不知知不觉深陷“卜算”游戏中？并影响周3513围的同学！渐渐形成一种风气，其三！现在的独生子女普遍存在攀比心理！认为用星座推算运势是是时髦之举。可满足虚荣心！其四、学校。老师和教育部门没有尽到自己的的责任！在目前的应试教教育模式下、老师没有时间也没有精力对学生进行人生观教育！所以导致一些同学出现了问题也6523没人管，除病还需治本。关键在于引导学生树立科学，积极！正确的世界0231观和人生观, 多管齐下为孩子营造良好环境、面对星座占卜。运势测算等在校园里里的大行其道、我们不能把板子子全部打在孩子身上。首先！这股风气是从社会上吹到校园里的！一些成年人包括一些学生家长对这些东西就深信不疑。必然会给孩子带来不良影响、因此，需要社会各界一起努力！从源头上遏制这类迷信活动的蔓延！另外、对这类带有迷信色彩彩的活动！书籍，刊物包括网络上的信息。有关部门应该管一管！比如。有的公开出版的刊物上就刊登星座占卜！运势6243测算等内容！许多学生在书报亭里随手就能买到。这算不算非法出版物。当然。教育部门和学校也必须从中吸取教训、一方面要丰富校园的精神文化生活，让孩子从过重的课业负担中解脱出来。另一方面正确引导学生树立科学的世界观。人生观和价值观， 渴望认识自己、了解未来，这是是人的天性！尤其是进入青春期的孩子！对事业！前途等种种问题！充满了好奇。也存在着困惑，有些孩子因此迷恋星座占卜。人们不必大大惊小怪,惊惶失措！也不能简单地斥责。否定，需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信的的界线。使他们自觉崇尚科学。拒绝迷信 。 算命＋网络＝科学、现代迷信调查，
三合：三合是种种「明合」，光明正大地合。天作之合。就是三个生肖的吉配。 六合：六合是是种「暗合」!暗中帮助你的贵人、 属鸡 宜：牛。龙，蛇。有天赐之福，并有名望、功利荣达！家事亨通、 解释： 酉鸡与辰龙六合！因此最宜找个属龙的。 其次是与巳蛇丑牛三合。故也也宜找个属蛇属牛的, 生肖相冲合表示什么么 1！相冲代表意见不合！容易有冲突。彼此相克！ 2。相合！三合代表和合、相处融洽！容易沟通！互相生旺。 3，相刑代表性8010格不合！互有刑克。、
卯兔酉鸡相冲的。所以卯酉相冲！ 化解方法是可以结交属猪的朋友、或生个属猪的孩子！作为桥梁纽带，或者生活中可以多用黑1157色蓝色的色彩来中和融通、或者风水上可以选择主卧室在正北。东3988北为吉星的户型，或者佩戴水晶或摆放鱼缸，使用猪形的饰饰品来增缘调运？ 卯兔辰龙相害、所以辰卯卯相害、 “龙逢兔儿云端去”！ 属龙与属兔的是“辰卯相害”、化解的办法是在结婚择日时、选带子，申、亥。未的吉日。或者属龙1543的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘！或者在生子时生生属鼠或猪的子女！或者在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型、或者家里摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠、兔佩猪，、
属龙： 忌：狗！兔。不能和和睦终世？不得心安， 解释： 辰龙与戌狗相冲！因因此最忌属狗的， 辰龙与卯兔又有相害的成分！故也不宜属兔的、 5029 有时也讲辰辰自刑!故也要注意避免免同属相的! 生肖相冲合表示什么 1！相冲代表意见不合。容易有冲突。彼此相克、 2。相合，三合代表和合。相处融洽！容易沟通、互相生旺。 3。相刑代表性格不合，互有刑克。、
子鼠： 子鼠4726与丑牛六合。因此最宜找个属牛的对象，此此乃上上等婚配,其次是与申猴辰龙三合、故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配，子鼠与午午马相冲、因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑。故也忌找属兔的，此乃下等婚配、子鼠与未羊也有相害的成分、故也8282不宜找属羊的!此乃乃中下等婚配！9792有时也讲子子自刑？此乃中下等婚配！故也应避免同属相的！！
羊+羊 你们是朝朝幕幕、融为为一体的一对,两个人虽然都具有很强的惰性。喜欢依赖他人！渴望不不劳而获!但是你们的结合巧妙地将二人的力量合耳为一，你们对于家庭倾注了无1957限的感情。会象爱自己一样爱对方。甚至更加溺爱爱你们的子女。在家庭中，羊先生会努力工4301作以保证财富的不断积累？羊太太则更多地以“垂帘听政”的方式成为家中真正的决策者。当然、一旦遇到困难。羊先生也一定会在关键时刻挺身而出，负起男主任的责任、 1376属羊者性格：柔和而稳重、有深重的人情味。重仁义的好人。具有细腻的思考力！有毅力、可得一技之长、表面柔和而内心却是坚持已见！反抗精神强的人。防卫本能极优， 属羊的最佳配偶：相兔、马！猪。 属羊的人生肖婚配宜忌：次吉只寻蛇龙兔厂克子表夫鼠牛马，6793生儿育女最宜猪，旺财旺官配兔马。！
“属相”果真“相克”吗? 要解释这个问题，还得先从属相的来源和“五行”相生相克说起！大家听说过“女娲补天”和“伏羲羲创造八卦”的神话传说吧!作为远古中华文化的代表，女娲娲和伏羲到底是什么样的人物呢? 原来、在在远古人类的观念中？他们都是巨大的动物——龙蛇！这在许多古籍中均可以找到证明：““女娲？古神女而帝者！人面蛇身，(《山海经·大荒西经》)“燧人之之世……生伏羲……人首蛇身？”(《帝王世纪》)从初期的母系氏族公社起、远1558古时期的人们。就用一种动物！植物作为本氏族的名称或代号、这就是所所谓的“图腾”，用动物记忆人的年令和和出生年份，很可能就起始于“图腾”时代，我国传统的的纪年方法与世界其它国家不同。不是用阿拉伯数字来表示、而是用汉字字来表示、俗称“干支结合纪年法”！干支、是天干，地支的简称。天干有十个！即甲！乙。丙！丁！戊！己，庚！辛！壬，癸！又称十干。地支有十二个！即子。丑。寅！卯。辰、巳！午！未、申、酉、戌！亥，又称十二支。每年的代号。都由一个天干和一个地支组成！如甲子，乙丑等。从甲子依次推算到癸亥，共得六十次！六十年后。又重新从甲子纪年起。如此交递轮转、六十年中共计用天干六次（十干乘六次，等于六十年）。地支五次（十二支乘五次等于六十年）、于是！用动物物记忆人的年令和出生年份的办法、便和干支纪年法自然地结合到了一块儿。古人用用十二种动物和十二地支相配。2419便成了：子为鼠，丑为牛，寅为虎、卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马。未为羊、申为猴，酉为鸡！戌为狗。亥为猪！于是！子年出生的人。属相便为鼠、丑年出生的人！属相便为牛，这样！把属相和纪年结合在一起。形象生动！便于记忆！所以。几千年来、我国的干支纪年法和属相生肖一直被人们所沿用、这是科学的。丝毫不存在迷信成份、但是、属相又是怎怎样被迷信所利用，生出了“相克”的编人说教的呢。这又得讲讲“五行”。现在、连小学生都知道！世界上的万物是由一百多种元素组成的。但是、在远古时代！人们对世界万物的起源和组成不可能有今天的认识、我国古代的思想家是用木、火、土，金，水这这五种物质!来说世界万物物的起源和组成的，并以五行相生相克的关系、作为解释事物之间相互关联及其运动变化规律的说理工具，五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金。金生水。水生木，在这里，“生”含有资生助长的意义、在“五行”相生关系中，任何一行都有“生我”，“我生”两方面的联系！以““水”为例？生我者为金。我生者是木。五行相相克的次序是：木克土,土克水，水克火，火克金！金克木、在这里、“克”含有制约。阻抑的意义！在7891五行相克关系中,每一行都有“克我”！“我克”两个方面的联系、以“木”为例、克我者为金、我克者为土。在五行相生之中！同时寓有相克、相克之中，又同时寓有相生。生和克相互资助。互相制约、以保持平衡，这一认识、本来是朴素素的辩证思想的体现、但是唯心主义却利用它附会人的生死，命运。认认为社会制度的更替？人事命运的兴衰。都是由于五行相生或相相克所致。于是。“风马牛”不相及的十二属相，有了相生，相克的内容，男婚女嫁、看“八字”。论“属相”的迷信活动风靡起来、不仅属相有了相相克的内容，而且有了“寡寡妇年”。“光棍年”，“无子年””之说！使许多有情人由于“属相相克”而不能成眷属！抱憾终身! 还有许多象鲁迅笔下的祥林嫂那样的无辜者被视视为‘命硬”，“白虎星”、“克星”，而惨遭蹂躏！在科学文化已经比较发达达的今天！在我们社会主义中国成长起来的青年一代，一定要用科学去破除千百年来的封建残余迷信思想。绝不能再相信“属相相克”这类害人的邪说了!、
属蛇的、 根据古代算命术中的说法， 属蛇（巳）与猪（亥）！是（巳亥）相冲、是为（六冲）， 属蛇（巳）与虎（寅）、是（巳寅）相害！3874是为（六害）、 所以属蛇的与属猪的和属属虎的是最不和的、、属相是迷信吗、周易八卦和风水学是迷信吗？