占卜！星座，说到底就是一个概率问题、现在有了大数据很多都可以用大数据算、网网上的这些东西一般都说的模棱两可!让你觉得有点跟你相似有点却不那那么真实!就是这个道理。、
派系不同？所用解法也不同、目前主流的有梅花易数！六爻！梅花易学难精。六爻入门难难但实用、具体还7489看你自己。关于世爻应爻这些。你得学学周易基础、八宫六4828十四卦， 一般来说本卦表现在！变卦表未来！但六爻断卦以本卦卦为准！、
现代法、不明真象。古法占卜可没这这样的!扑扑克本就是西方东东,按理说应该是用西学的方式占卜！可是你又说用扑克的八卦来占！中西合壁。而且卦应该是64个后天卦、54张牌不就少了几卦么，不明原理、。
蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求求得一卦!此法为最早的八卦筮法。 此此法甚繁、 原文如下： “大衍之数数五十！其用四十有九。分二以象两。挂一以象三！揲之以四以象四时、归奇于勒以象闰。五岁再闰，故故再勒而后挂，天数五，地数五。五位相得2758而各有合!天数二十有五，地数三十，凡天天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也、” 我觉得这种方法好麻烦！所以从来没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦。 具体操作9687步骤： 1。三枚铜钱放于手心！双手合扣！意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2、然后晃动手中的钱并并撒手落下（第一次）！记记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)！两个背(记作 ..)、三个背背(记作 O)!没有背(记作 X)、 3！重新拿拿起铜钱!并晃动撒手落下（第二次、无须再想1500一分钟!但意念念仍要集中）！记下反正、记法同上、 4！重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第三次），记下反正， 5。重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第四次）。记下反正。 6、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第第五次）。记下反正， 7！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次）、记下反正、 此时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、）） 上述方法简单易用？5762是我常用的方法之一、 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。 时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二二数也）加阴历月、日数之之和的余数取数,取卦以先天八卦数，如乾一数！2710兑二数也： 1 ？年数＋月数＋日数、得到的总数除以八！所得的余数为上卦数， 2 、年数＋月数0728＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数、 3 ！年数＋月数数＋日数＋时数。得到0633的总数除以六！所得的余数为动爻数！ 说说明： A、年与时的数取其地支的序数。如子为1、丑为2等。月和日的数取其农1904历月份的序数、如：正月取“1”，十月取“10”，农历为初初一则取“1”，农历为二十八则取“28”、等等、 B、卦数为先天八卦序数， C。如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法！心想。有兆！所见！所闻都可起2785卦占测, 二仪数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数，作本卦。心生二数作变卦、配成卦象。所用的数从1到64！心念可从1至1000！心数大于64。则整除64！按伏羲羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含含其中! 四象数法 二仪数法虽简单。5410但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要，四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事。然后后心生一数、作本卦上卦。心生二数！作本卦下卦！心生三数。作变卦上卦，心生四数。作变卦下卦，配成卦象，所用的数从1到8！心念可从1至100。心数大于8！则整除8、按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数！作初爻数，心生二数！作二爻数，心生三数！作三爻数。心生四数。作四爻数、心生五数。作五爻数、心生六数，作上爻数。配成卦象！所用的数从1到4！心念可从1至100、心数大于4、则整除4、1为阳爻！2为阴爻、3为阳爻变，4为阴爻变！配成卦象！！
9554 一说到《周易》？很多人9423的第一反应就是算卦、看风水、如果到大街街上走一走,我们就会发现、那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的的无非是让别人相信！自己不是在胡说八道。招摇撞骗，而是有理论依据的，至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗，它算出来的到底准不准。当然也有人说！这完全是迷信。去算命的人真是愚昧！两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子！即使不瞎也会装瞎）忽悠。真是可怜、 那么，《周易》到底是一本什么样的书、它就是用用来算卦的吗,如果它是用来算卦的！真的能算准吗、说到这里。很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人会相信！ 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有个1668人自称神相!还说自己是鬼谷子的学生，唐举的老师、齐王敬重不已！请他相命，神相却说：“先不要急。我给人相命一定要先谈一整天才行！”于是就跟齐王闲谈，谈了一会，有人2596来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天？齐王脸色大变、神相在一边边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着8863一定会有战争、”又过了一会！卫士绑2786上来一个人。说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴巴发青！一定要破财。”齐王不高高兴了！说：“8805你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂。一定不是平凡之人、”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了、看来。打着算命的幌子行骗、迟早是会露出狐狸尾巴来的！ 可是、这真的是我们古人眼中的《周易》吗、仅仅是简单地占卜。预测命运这么简单吗！肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情。我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦卦有很多规矩!必须先斋戒、吃素食、还要沐浴。洗个澡。毕恭毕敬地去演卦、整天吃肉，身上脏脏兮兮的,演演出卦来肯定不灵!而且，你不能碰到个什什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦、比如。你今天家里丢了一只鸡。就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上2757大的事情,8616才能透露天机？否则！就会遭遇厄运、 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝！当时时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒、喝的有点点多了！费仲知道文王能够演卦！就让文王算一下他的命运，文王一开始不愿意。但拗不过费仲的一再请求、何况费仲当时是纣王身边的的红人!得罪不起！无奈之下。文王就替费仲演了一卦、费费仲迫不及待地问文王结果如何、文王6622一时语塞！紧锁双眉、竟然不知道该如何回答，费仲急了，一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪、大人您现今虽享荣华富贵，只是日后。您死的倒真是奇怪。”费仲问：：“但不知是怎样的死呢!”文王答曰：“人之生死虽有定数！有因因疾病而死,有有因水火而死？有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁4491投井而死。而大人您、日后要在六月月间冰冻而死！”费仲一听。脸色就变了！问文王：“君侯自己终身！可可曾占过没有、”文王回答说：“倒也占过”！“但不知日和如何”。费仲问道、文王说：“不才倒得个2830善终正寝！百子送终。比大人您。却好得多了、” 1590这话让谁听了都会恼火!你落了寿终正寝。我却来了个死于非命！这不是明显地嘲8588弄我吗！何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄！睚眦必报的小人！所以，文王占这一卦不要紧！却是把费仲给得得罪了！费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心。跑到纣王那里狠狠地告了文王一状，文王因此蒙难！被纣王囚禁在羑里整整7年。受尽了折磨、不但如此！为了营救文王，他的大儿子伯伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒。随意演卦！泄漏了天机，付出了沉重的代价、看来！
一、谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为。老老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是，由于种种种原因？如其占筮性的外壳。独特的卦象表现现形式？简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了！为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助。在此！在介绍绍《周易》核心内容《易经》之前。还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的说明！这是因为，在表现学问的方法上，探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质、因此、承认这种特征。这种基本性质并用变化的目光，变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二，从整体。宏观的审视方方式出发，观察。总结！研判世界上万事万物的共性特征。 9364《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异5678同的共性特征、《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个0592概念：阴阳, 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化化现象!用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"。"形而下下"的区分和区别、 所以、《周易》中的第一个有明确内内涵的"阴阳"概念，有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。用阴阳反映事物变化内在的。决定外在的变化方向向的本质原因？ 需要说明的是，6103本文所说的"方向",也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质、并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在在变化时!可可以通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分、如。人类和生物界中的男女，公母、雄雌之分、物体温度变化中中的升高或降低之分!化学变化中的分解与聚合（（化合）的对照,人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜。男女之之间是结合还是分手等等？也就是说！所?quot;方向"！并没有特定的具具体内涵， 第三，对产生变化！以及变化方9305向的原因进行了深入的挖掘和探讨,这这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理、就是在说，任何事物的基基本性质中,都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物的"阴?quot;性质,外在表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物呈阴性特征、4339事物的"阴阳"属性呈中性,在上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因、 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 事物向阴性方向变化，事物呈对立事态发展。 事物呈阴阳融合趋趋势发展、这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多种多样的。比如用用语言文字表述。数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等、同样、《周易1885》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式！用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示。反映为什么会9657发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组组成：一是用生动！形象的事例、表现特定类型的变化6402过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的的所?quot;特征"、就是指事物在各各种复杂性类型的变化中。变化方向上的不同特殊表现和特点，这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体内容包括了卦名，卦、爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法！其含6413义将在下文中再议, 首先。应明白《周易》中的主要、核心内容《易经》所显示的八八六十四卦。其实实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别!比如说，一个男将，一个女将！本来是姓张姓李或叫维克多、施密特什么的在各过各！现在、由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了！那么，在高高9793兴兴地喜接连理之际，这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始始直至白头到老,双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子。还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样，都把对方恨得个咬牙切齿！水火不不能相容的地步了呢？也就是说，结结婚到底是好事还是不幸!谁都不敢在开始时打包票。下定论，请注意、这里的的是好是坏!就是所谓的"阴5877阳"方向。因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此！看了《易经》后。大家就0865应该明白!这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二！《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸福与否否的多种可能性，是在用宏观、整体的审视目光。对整个人类的婚姻过过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体，实在的过程在多种可能性6808和可选择性中、又是唯一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了， 谈《周易》、论过程类别是离不开讲卦象的、简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然然相联系的过程特征、还是拿婚姻这种种事例来说吧、是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人、一个又真心实意地甘愿去做上马石、后勤总长。那还有什么可说的呢。若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋、那还不7919双方丧感情麽。一个喜欢甜的。一个见了辣的就不要命、岂不老是是要扯皮麽。卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫漫谈之四）,那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特特点也就明朗了。是怎样结8402合的小两口、就有大致差差不离的婚姻经历!这种含较笼统！细节也模糊的过程特征，用象辞中的形象性事例表现出来，《周易易》的作者们！就是用用这种表示？表现方法。来体现认知结果和已取得得的学识见解？ 6570 为了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃一通吧！ 乾卦： 卦名：乾 卦9769名象征含义：乾。天也。天之性和特征是：运动、变化生生不息也。因此、本卦就意味着、这种过程至始至终都7089是流畅！顺达。在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨！利贞。 1。《易经》原文并无断句！本文所述其辞的断句。系5596本人的观点！ 2、卦辞乃一卦之"殊途"类8171型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲！故直接下定论。再用象辞注释均为废话， 说明：元：齐、大！全也、至始至终之意、亨：流畅、通达之意，利贞，利，有利于，贞。有多种含义。4183本卦主要是：问！ 评价：无象辞！说明本卦较明朗！过程在阳性方向上发生、发展2662趋势明显？无须多废口舌、 爻辞： 初九：潜龙。勿用， 1。爻辞主要是2563用某种,某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！ 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说7035明：潜龙是象辞？潜龙！潜在之龙！未来之龙也、实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好、或或猛虎恶狼也罢。刚问世时！都跟小兔崽子一样！要妈妈、旁人的呵护。 九二：见龙在田、利见大人。 第一个见，念现、显现！展示之意、 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了、头角已开始展露、外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角、但此时遇高强的启蒙老师，师傅却极为重要！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉！无咎。 说明：9125前两句为象辞!表明龙的成长已进入青春期！心花意乱！是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母、师傅、师长们操心的引导和管教，至关重要！否则、就就可能使此龙夭折了! 评价：君子终日乾乾、夕惕若、不是指龙本身，而是指经验、阅历丰2731富的师傅、师长们。此时、龙就是龙，已决不是小兔崽子们可比的了，但此时之龙！既不知高低深浅，又表现出心猿意马！就只能是让他们多操心心费力去了! 九四：或跃或渊！无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时！是该去做事8840情的时候了!或作出成绩、或遭受挫折！是将将来大成功的必然。必要、必备条件、 评价：或跃或渊。表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景！实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过程形态表现也、 九五：飞飞龙在天？利见大人， 说明：龙是上天！下地、入海的三栖之物！能冲上天去。真有大大本事了也、 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间。过程的阳势发展特征极为明朗，明显！ 上九：亢龙有悔、 说明：亢、过度兴奋也、能想飞多多高就飞多高,那还不"得意忘形"了麽、然而！一忘形！麻烦就有可能马上就要来了。、
其实 隔空占卜 更看出水平 一般真正有水平的 大师 就这样看出来的 谁也看不见谁 但占卜师就能去推算，这难道不是水平高、。 你先让他说 你以前的事 差不多就可可以断定水准了 再说你想知道求问的（塔罗必然不这么玩！星盘、东方看盘的 八字的可以） 不一定非得用塔罗 占星 紫徽 梅易都可以啊 价格上 论问题个数的 75一个左右 差不多了 东方玄学的应该贵些（尤其懂梅易的贵些） 看星盘的 应该不是多多么贵 当然 得找名气大的 别遇上骗子 给你扯半天心灵鸡汤！那就不好玩了！
“周”，东汉郑玄玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字！此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”。所以“易”的的变易义！为蜥蜥蜴的引申义？ 2.必须指出。理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼礼指从容之节？易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、4316钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的, 3.日月为易！象征阴阳、 4.日出为易，陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义、 5.易是占2771卜之名？ 6.变易，变化的意思！指6361天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7.交易！亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 8、易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻、恒常的道不变！3606《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息，义似“生命的意义义在创造宇宙继起之生命”,体会生命之美、日新又新、）。
《《周易》即《易经》、是传统统重要经典之一。相传系周人人所作！内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）！作为占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》，相传为孔子所撰、但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手！《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想，智慧的结晶！被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表。亦是中华文明的源头活水，《周周易》囊括了天文？地理、军事，科学。文学、农学等丰富的知识内容！对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、为易！诗。书！礼！乐。春秋群经之首，设教之书。在我国文化史上享有崇高的地位、，
塔罗牌中并没有所谓的好牌或者是坏牌。它是非常正面的给予8534问卜者答案或者建议、所以也没有必要在意是否好坏的问题！只在乎3762它给出的建议就可以了。这个是不能够重抽的。如果只是为了得到自己想1297要的答案而抽牌？那么算牌就没什么意义了，请请LZ一定要记住~~同一个问题在短时间以内是不能够算两遍或者两遍以上的？这个属于塔罗的禁忌、请一定遵守！谢谢、，。周易是占卜之书、周易占卜一卦得六爻，怎样确定哪一爻为所求