就是人工喷泉！ 圆明园的大水法：圆明园的西洋楼前有个中西合璧的十二生肖抱石喷泉！叫大水法！建筑师以兽头人身的的十二生肖带报一天的十二个时辰。每天按时依次喷水，到了中午十二3471时的时候，十二生肖会同时喷泉！场面十十分壮观、、
长生贪狼位 沐浴.冠带文曲星 临官.帝旺武便是 墓库之位破军星. 三合派用十二长生水法，用天盘，九星水法即是辅辅星水法？用地盘！ 黄黄泉煞的起例源自於十二长生,十二长生者：长生。沐浴、冠带、临官！帝旺。衰。病。死！墓！绝，胎！养。十二长生水法：属水与属土者由申起长生。属木者由亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生，顺布十二地支。并用双山五行取水、双山五行者，壬子同行。癸丑同行。艮寅同行。甲卯同行！乙辰同行、巽巳同行、丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行！辛戌同行、乾亥同行，以向上之双双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉！阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，为黄泉水口煞， 九宫水法歌 九宫水法。乃论十二长生宫宫中每一宫位的来去水吉凶也。十二长生宫。即长生！沐浴。冠带！临官。帝旺。衰、病！死、墓、绝、胎。养！地理家习惯将长生及养二宫称作同一宫论、盖0505其均属贪狼！又因病4717与死两宫均属廉贞,故病和死亦为同一宫、而胎与绝两宫均属禄存。2400故它们亦为同一宫，因十二宫中有三者均合并而称、故曰九宫也、。
占卜摇卦用1元人民币代替也可以！有1的算字，有北4069京图案算背，摇卦时摇一摇然后丢在地上、看三个图案，主要看有1的正面！1个正面记〞。〞2个正面记:3个正面为0！6946为变化为动爻、3个背面记为X！为老阴，为变化、为动爻、x如何变化，〞x〞变为〞、〝。〞0〞变为〞：〞，
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了。他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺！他算的最准、百发百中，他的电电话是05305610021。详情请问他。他不仅算命7725算的好？而且还会起名，看手相。看风水，六爻等。我一年至少要去算算几回！他算的命，起的名！全菏泽市谁都知道，而且他看风水那更是一流、。
“周”。东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思。即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称， “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字、此说出自许慎慎《说文解字》!而3269蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义。 2.必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指从容之节。易即雅乐、都是统治阶阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社社会是难以想象的、 3.日月为易。象征阴阳， 4.日出为易、陈鼓应认为这6313个意思。也是“干”的本义、 5.易是占卜之名！ 6.变易、变化的意思，指天下万物是是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7.交易、亦亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样、 8、易’即是“道”，恒常的真理！即使事物随着时空空变幻？恒恒常的道不变。《系辞传》：“生生生之谓易”,（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生生命之美,日新又新，）、
称骨算命法什么也不为基础。可信度不会高啊、称骨算命法也包括女孩子！！
【9737王明光：互卦与变卦】 59风水涣，上巽下坎， 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼、 九五4860：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣！上巽下坎， 涣：亨、王假有庙！利涉大川，利贞、 〖释〗 巽上坎下！卦名称作“风水水涣”,“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣！涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 2202“涣”是冰融解破裂？离散的意思！“假”是至！这一卦，下下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上、形成水波离散的现象，所以称作作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散， “5222九二”刚爻得中!“六三”与与“六四”、两个阴爻同心同德、所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚、到宗庙祈祷、获得3780神的保佑！使人民看到君王的诚意！因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽挽救涣散的含意、又，上卦“巽”是木。下卦“坎”是水，木木舟在水上行!也像是有利于渡河、但必须坚坚正道。 涣、亨！王假有庙、利涉大川，利贞！ 〖释〗 涣卦亨通？君王来到宗庙、有利6241于渡过大川险阻、利于正固、 彖曰：涣亨、刚来而不穷！柔得位乎外而上同！王假有庙。王乃在中也、利涉大川、乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚刚爻和同,君王来到宗庙。是君王在中位，3806有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝、立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦！先王从中得到启示！享祭天帝。设立宗庙、 初六：用拯马壮。吉。 象曰：初六之吉、顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还8800不严重、用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥。而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量。必须得到到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”！所以“象传”说：“初六”所以吉祥。是顺从“九二”的缘故， 这一爻，说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机！悔亡、 象曰：涣涣奔其机。得愿也！ 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐、所以用几。3345“九二”阳爻阴位不正!应当有后悔。不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定，使预预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全全的场所，能够安定。“九二”达成这这一愿望、 这一爻、说明挽救救涣散？须先求安定！ 六三：涣其躬，无悔， 象曰：涣其躬，志在外也， 〖释〗 “躬”是自身！在此处是利已心的意思。“六三”阴柔、不中不正、本来有自私私自利的性格？可是，因为在刚位！能够克制私心！使私欲涣散。积极有所作为！因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本8948身以外的人！ 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散。以救济时弊。 这一爻！说明拯救涣散，要先除去私心。 六四：涣其群！元吉！涣有丘！匪夷所思、 象曰：涣涣其群！元元吉﹔光大也？ 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思！“六四”阴爻阴阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应、象徵没8450有私党！亦即，解散自私的党派以以奉公!当然大吉大利。自私的党派解散、促成大团结、群众聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的， 这一爻、说明挽救涣散！应消除派系、促成大团结、 九五：涣汗其大号。涣王居，无咎、 象曰：王居无咎！正位也， 〖释〗 “大号”是君君王的命......余下全文>>!
100！
管禹淞，98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友。在这提供两个备选、 不过因时间关系！肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖！易经卦象以及姓名学五格数理！三才搭配来进行专业取名的。因为那最少都要几个小小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友！如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一！宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历。方便结合八字五行取名、 二！宝宝的姓。和性别，因为五格！三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的、 三，宝宝长辈在在用的字,也就是他（她）不能重名的字、这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四、如果要讲究真真太阳时，还要提提供出生地!到县就行、 如果还有不明白的地方可以和我联系, 敬请采纳为盼。 《取名必读》： 一！排出八字，分析命命局旺衰，确定用神是是取名之基础、（何为用神！用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起到最最重要作用的那个五行!它对命主起到补偏救助的作用，找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重、真可谓是害人一生）。 二！姓名的天！地，人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响！ 三。不管取9594何名字!姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数，五格中人格为主运！地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格格最为重要!并要注意7513到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五！姓名的字音要优美上口。避免音调太重、 六！姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗！太狂！太洋化的名字！ 七，文字的字形要正！其肥瘦长短。强弱虚实8211要与先天八字相配合, 八、姓姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶？决不能用恶死凶亡、克父。欠子，病弱，贫困等凶字。、
易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本条目讨论3442宽泛的易经，即包括《易经》和《易易传》在内！在在古籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则则有不同观点,由由于成书很早？文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。！周易掷钱法、九星水法怎么起长生