为你提供以下搬家吉日,避开与你家人生肖相冲的日子可根据您方便来选择: 2009年8月搬家吉日 2009年8月21日 七月初二 戊寅日 星期五 (冲猴煞北) 2009年8月23日 七月初四 庚子日 星期日 (冲马煞南) 2009年8月26日 七月初七 癸卯日 星期三 (冲鸡煞西) 2009年8月27日 七月初八 甲辰日 星期四 (冲狗煞南) 2009年8月30日 七月十一 丁未日 星期日 (冲牛煞西) 2009年8月31日 七月十二 戊申日 星期一 (冲虎煞南) 2009年9月份搬家吉日： 2009年09月08日 农历07月(大)20日 星期二冲狗(庚戍)煞南 2009年09月09日 农历07月(大)21日 星期三冲猪(辛亥)煞东 2009年09月12日 农历07月(大)24日 星期六冲虎(甲寅)煞南 2009年09月14日 农历07月(大)26日 星期一冲龙(丙辰)煞北 2009年09月20日 农历08月(小)02日 星期日冲狗(壬戍)煞南 2009年09月24日 农历08月(小)06日 星期四冲虎(丙寅)煞南 吉时：避开13-15点的冲时后任选! 避开家人的生肖冲日，任选搬家吉日。恭喜你们！谢谢、，
梦见菠菜！或是吃菠菜，表示6304身体健康？生活幸福！ 女女人梦见菠菜、预示要怀孕、 孕妇梦见菠菜！会生一个白白胖胖的儿子，、
8574是的农历的！
8066 这是安坟立宅放水口的方法原则、依据先后天八卦易理来推吉凶！一知半解害人深，不懂莫乱来。、
所9845谓寻龙！实际上就是找到山的主脉、俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟、来龙清晰绵长、起伏跌宕。来龙绵远的！发福亦绵远。来龙短促的。发福亦短促，此外，还要求植被被丰富？云雾缭绕。之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多、龙短得水少、风水中以得得水为上、藏风次之。因此。来龙长远的。水流也长、即所谓源远流长！判断龙龙脉的好坏!其审定标准是山脉的长远。大小兴衰， 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花！结果。祖山是根！龙脉是干，枝叶是护从侍卫、过峡是节，果柄是束气、穴位就是果实，瓜果是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深、枝繁。叶茂的瓜蔓才能结出好果。真穴也也只有真龙才可能结出!故经云：“根1182核若真穴不假”！ 四0169种寻龙的方法： 一,行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙。所谓寻龙！实际为通过龙的走向，而找到结穴之地，凡龙都有一来源发龙之处、人们称之为太祖山！太祖山一般2002气势雄伟？崇山峻林、巍峨万仞，其山形粗恶！且风吹气散。一般不结穴，太祖山下分数枝山脉延伸出去、到再起顶顶分脉处!成为祖山、祖山又分数枝山脉延伸出去！到再再起顶分脉处成为少祖山,如此级级分脉，级级延伸。直到结穴之处称为父母山！如同大树一样、有树干到树枝，再到更细的枝叶、不过，山脉的分脉！每次分枝所分出的山脉形3242态都不相同、丑美不一、真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。 1794 在行度寻龙过程中、首先要会分9756辨龙的真假,真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随，一般来说、要结出美地！真真龙也要经过分脉，过峡，剥换、束气等不断起伏。将煞气脱掉！有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随、直到山环水抱。朝案相应的结穴之处、行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找。直找到结穴的地方， 二、星峰寻龙 为了省时省力、我我们必须有选择的去寻龙、不能漫山遍野乱走、经云：“千里来龙，但观到到头一节？”我们在远处看到山峰星体端正。展肩开面。落脉优美！则有可可能是真龙经千百里行度、到此落脉，可能有结穴的迹象。可到此山峰下求证！如在山峰下求得龙虎环抱。朝应相对。明堂端正，则则是有穴之地， 二。抱抱水寻龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间，”每到一个地方、如果河流反弓或直出、一般不8444须找眼、如果河流屈曲环抱！则可向环抱方配配合方法二去追寻。因龙的行度、有可能界水即止，龙止则有0781结穴的可能！ 此法寻龙很简单、一句话：但凡两水一交会！则4811有立穴的可能!干水流行地中！而无支流以界其际。则地气不收收而立无据矣，我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水水交会!则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近、 四。水口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地！先观观水口城门，周聚关拦。内有8623着龙格结！落星龟蛇狮象，中7201藏上格之龙、华表扞门！定结富贵之地！北辰镇守。禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径！大凡所到之处，遇到水口关锁锁紧密!水口口内又成一堂局者、均可在局内寻找龙穴、水口有砂比无砂好。关锁周密比不周周密好、乱石守水口、易于发富。龟蛇狮象守水口。易于发贵，华表，扞门守水口！则可能出王侯！北辰守水口！乃帝王之地！禁口勿言！古语：“入山观水口”。高明的地师一入水口。村场坟0968地的富贵程度已知其半矣、 龙龙在大山之中勇猛非凡!就算有龙有虎，也9106很容易抱不完满而被真龙泄胎而出？其实龙龙在行进过程中!必须须经过过峡？剥换！将粗老之躯层层脱去、龙身变得光滑细嫩！直行至平洋龙水水交界之处！阴阳冲合才结美地，“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰！”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>、
用易易能算出双色球!！
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格、是祖先留留下来的,对人生影响不大]、暗示： （破兆）家庭缘薄，孤独遭难！谋事不达！悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点！主管人一生命运]，暗示： （明月中天）光风霁月、万物确立。官运亨通，大搏名利、 (吉) 善于计划并有领导才华。行事稳健、注重实6504际与工作，个性性主观而理想高远!自律也甚严、比比较受人尊重与佩服、 地格8327数理 23(火）[又称前运、是前半生的命运，会影响中中年以前]？暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛。功名荣达！ (吉) 总格数理 36(土）[又称后运。是后半生的命运、影响中年到老年]。暗示： （波澜重叠）波澜重叠,沉浮万状、侠肝义胆、舍己成仁。 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运。主1119管命运之灵力，社交能力和智慧]。暗示： （厚重）厚重载德！安富尊荣、财官双美、功成名就， (吉) 天。人，地三才 4 1 3（火木火）暗示健康！生活是否顺利为： ??成功运佳，向上发展容易易达到目的。基础，境遇俱佳而安泰！必7746定长寿享福、配置吉祥。（吉） ??1。总论：有发展之运势。做事能率率先垂范？中年后可成功功发展!注意因过于自信一意孤行、而使心情烦闷， ??2。性格：为人慷慨好面子，心理善良、外柔内刚，努力奋斗，快人快语且有自大之象。博学学而不能专精于一艺！善于安排排人生乐趣！婚后注意不要过于风流， ??3。意志：意志坚定。凡事依计4052划进行!耐性亦佳！能忍受艰苦！是创业的人才。 ??4，事业：事业过程较劳碌！对家庭责任感重！能在社会上一展展抱负! ??5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦。共享天伦之乐。但应减少应酬，才不致发生意见冲突， ??6！婚姻：男取贤慧之妻，婚后感情融洽、3638女嫁有才干之夫！婚后美满， ??7、子女：子女优秀、个个健康又活泼，长大后在社会上发展很好， ??8！社交：为人比较严肃。让人有敬畏的感觉，人缘不错！社交也能成功， ??9。精神：为事业多操劳。但精精神尚能得到安慰! ??10！才运：平日辛劳没白费、财源尚佳！ ??11。健康：身体健康长寿、注意泌泌尿系统的疾病! ??12，老运：中年前辛劳！晚景尚称安定！但精神较烦闷。 人格与外格(一六)搭配，暗示人际关系！社交能力。事业等信息为： 好奇心强！求知欲高，如果加强实干精神、持之一恒！可望成功！此配2060置是一个言行有信的人!不会有大过失！注意近视！皮肤病等问题！加强与人合作和沟通， (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静，富于理智！温厚中带有华丽气质、具有不屈不挠9182的精神、表表面看似非活动家？其实蕴涵着相当实力！必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。 人格与天格7187搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利。成功迅速！容易达到目的！ (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰，富贵荣华。健康长寿！ (上) 人格或地格中有3，13，16！21。23，31，33！41等首领诱导之数（智仁勇德全备。能领导众人）， 人格或地格中有15！16、23！24、32，33、41！42等财运诱导之数（多钱财、富贵）、、
（五1199两六钱〕仁义之人、老来富贵之命此格推来礼义通。一身福禄用无穷、甜酸苦辣皆尝过。滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵，有口无心！事不保密。少年劳碌难免，志在四方、身心健康。3225前运乘阴少种树、怀才不遇，中限轻财。大举随行！移动得安然终日成、名声可望！旧业换新。名利享通、五人盆石皆白发！倾自心田田此后昆？此此命小事宜放松,方有子息。寿元八2125十二岁,卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧！时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和。做事忠直！志气高傲。与人做事恩中招怨。六六亲兄弟不得力。祖业全无，早年年驳杂多端,独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来9915岁末曾交运都说好！三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春！末限交来始称怀、祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑、寿元五十七。限至六十九。三子送终！寿元八十一，死于十月中。，
关于《周易》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化、各正性命，保合太和、乃利贞、首出庶务！万国咸宁。”“太和”即最高的和谐。包括人与自然的和谐。以及人与人之间的和谐、“保合太和”即通过人的主观努力！加以保合之功、不断地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所所期望的万物繁庶!天下太平的良好局面，先秦时期，道家强调自然的和谐、儒家强调社社会的和谐！比如老子曾说：“道生一。一生二！二生三，三生万物，万物负负阴而抱阳!冲气以为和！”孔子的学生有子指出：“礼之用。和为贵。先王之道。斯为美，”《周易》综合总结了儒道两家的说法，提出了太和的思想！把自然和社会看做一个整体、适用于自然界的原则同样也适用用于人类社会。7126其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种种和谐规律的认识和理解!来谋划一种和谐的！自由的，舒畅的社社会发展前景！使得社会领域的君臣，父子！夫妇的人际关系能够9838像天地万物那样调适畅达。各得其所、因此、就价值理想而言，《周易7532》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人！自然与社会的4426整体和谐，其思维模式是一个儒道互7128补的新型的世界观,代表了中国文化的根本精神、体现了中国思想的共同特征， 《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和、中和的实质性的内涵、可以归结为阴阳协调。刚柔并济、双向互补，动态平衡、是事物生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来、照《周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成、处于普8376遍的联系之中!是个一体化的大大系统，表现为为大化流行的动态过程。生生不已。变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济！相反相成！阳之性为刚健。阴之性为柔顺、阳之功能为创生！阴之功能6412为成全！阳居于于领导的地位!阴居于从从属的地位、此二者的关系、既对立、又统一，相互依存、彼此感应！8890由此而形成“天地交泰”!这就7743是宇宙的和谐!自然的和谐！人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的。也相应地区分成为阴阳！既有合理的分工。又有相互之间的协作，从而形成一一种“上下交而其志同”的社会和谐、《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”，这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则。统贯天、地！人三才之道。《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的、为了切实地把握中和、太和思想的实质性的内涵，应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解！ 3652953029！
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚。 九二：变卦为20风地观, 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天天水讼？ 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣。上巽下坎， 涣：亨。王假有庙！利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”！“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣、涣者。离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离离散的意思, “涣”是冰融解破裂，离散的意思，“假”是至，这一卦，下卦“坎”是水、6866上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象。所以称称作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德！所以亨通，当天下离散时！君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得神的保佑、使人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结。就能像涉涉过大河般！有利于冒险犯难，所以也有5010挽救涣散的含意，又。上卦“巽”是木、下卦“坎”是水！木舟在水上行！也像是有利于渡河，但必须坚正道！ 涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞！ 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙！有利于渡过大川险阻。利于正固。 彖曰：涣亨？刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙，王乃在中也。利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙，是君王在中位，有2546利于涉过大川险阻！是乘乘著木舟有济渡之功! 象曰：风行水上,涣，先王王以享于帝？立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦、先王从中得到启示。享祭天帝、设立宗庙、 初六：用拯马壮、吉， 1263 象曰：初六之吉，顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始,迹象还不严重！用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱！没有拯救涣涣散的力量。必须得到壮壮马才行!壮马指阳阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初初六”所以吉祥！是顺从““九二”的缘故。 这一爻，说明拯救涣散。应在开始时就就用积极的手段! 九二：涣奔其机、悔亡， 象曰：涣3484奔其机、得愿也、 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子，古时席地而坐、所以用几，“九二二”阳爻阴位不正,应当有后悔、不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达3143内卦的中位？就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定。使预料中的后悔消除、 “象传”说：：在涣散的时刻？人人都期望得到安全的场所。能够安定、“九二”达成这一愿望。 这一爻、说明挽救涣散！须先求安定、 六三三：涣其躬，无悔。 象曰：涣其躬!志在外也， 〖释〗 “躬”是自身、在此处是利已心的意思！“六三”阴柔，不中不正、本来有自私自利的性格，可是、因为在刚位，能够克制私心！使私欲涣散、积极有所作为，因3397而使后悔消失？“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外外的人, 由此以下的四爻、都是说要1989将什么涣散!以救济时弊！ 这一爻！说明拯救涣散、要先除除去私心, 六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思、 象曰：涣其群,元吉﹔光大也， 〖释9175〗 “夷”是平!平常人的意思。“7288六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应、象徵没有私党！亦即。解散自私的党派以奉公，当然大吉吉大利!自私的党派解散！促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正正大的。 这一爻。说明明挽救涣散,应消除派系！促成大团结， 九五：涣汗其大号、涣王居、无咎。 象曰曰：王居无咎？正位也， 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、周易择日用星宿法、梦见几个人择菠菜