首先我要来介绍《《周易》这本书!要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道。在中国的历史上，在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本本思想构成，儒家、道教！佛教，其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典，是在在五经的基础上延伸出来的!在宋代学学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因为五经离我们太远，不是说离我们！离宋代代人就已经比较远了,所以说宋代人离五经经就感到比较累!所以宋代人就编了一个四书！把四书上升为经典！通9861过四书来理解五经,五经中间有一本经7148就叫做《易经》,其实《《易经》本身无所谓是经!它本来就是《易》或者是《周易》！之所以成2287为经是因为在汉代!随着儒家成成为国家意识形态的正统？所以儒家传统的这几本9428书就上升到经典的地位、所所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中。本来有六本书。《诗》！《书》！《礼》。《乐》，《易》！《春秋》、后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思，就好比说在经经典物理学时代。虽然有很多的技术！很多的工程！很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物物理学？它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国7319其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质。所以以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行、五行是另外一个系统，指阴阳8868而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、
都是些通俗读本！9507没什么好坏之分!
你所所摇出的卦!除了本卦、还有之卦、就是变爻之后所得的卦、一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻。有一个变爻，就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九、九二，九五……这些。都是某一个爻的爻辞、 1，没有变爻 ：在《《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2、一个变爻 ：3609在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词词为主,变卦的卦词为辅！ 综合解释你算的这一卦！ 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻8137词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦, 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。。
具体手纹具体分析，上升升线也有很多种情况！
那是必须的啊，呵呵。研究周易、最最好你的八字里面带“华盖星”!这样的人喜欢研究玄学、，
周易，8270从字面理解是指周代的易!但实际是《易经》和《易传》的合称！而易5977传是解释易经的著作!易经相对于《礼记》所载载的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代。而应该是孔子生活的的春秋！战国时期、 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及7883文字内容看。是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者！《史记》》载“文王拘而演周易”，故古人多依司司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点、由于于成书很早。文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》！今天我们所说的“周周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部5797伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础础理论？便是根植于《易易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史！军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占卜有“三三易之法”？《易经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前前者如东汉王弼,北宋程颐，后者如西汉京房！北宋邵雍、像广为人知5919的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论，就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的的成书年代古老，从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早。具体年代已不易考证。有说西周初的。有说西周末的！《易经》六十四卦体例完完整和谐不可分割、文字风格前后一致！当属一气呵成，而非几个个时代的断续之作，只是其中的卦画（即八卦和六十十四卦的画法！不含文字），有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比。《易传》的文字则明显好懂得多！有古文7395基础的现代人就可通读，同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
每个省市7116一般都有分会!通辽分会张青源 一中三华一周二易六名五家四协四会七张八青零源、
往西南方向出发可以获得可观收益、朝东北9961方向走将受到损失？安顺守正。4404自会吉祥如意。“朋”作为“贝”、引申为：钱币！收益，这是一般的教课课书上解释。 其实，古今易经大师对“朋”的解释、一直没有定论！主要：1！月 2、明 3，钱财 4、同类 5！朋友 1、“朋”有月的含义，是我比较认同的解释！因因为乾为天时!坤为地利。农耕耕主要看月份？而东北。西南不8875仅是方位！也是时间。东北为艮！艮为背！背者离别之象！故有背井离乡之说！在月为寅、寅木上升，则远离地面、故为丧朋！西南在坤。坤为腹。为怀抱之象。故故为聚合之象。在月为申、9924申金收敛沉降、故有落叶归根一词。故为得朋。 2。“朋”作“明”的含义！指地的太阳月亮方向所在的时间。它们交换、！其实这个句子应该是西南得明！东北丧明。 3。“朋”作 a，“钱财” b！“"同类”。从地理位置来看（商周）！农耕区域在在西南！在那里得“朋”、对于马而而言是得同类、而对人来说。则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收割之时），而从文章的立足点来看！还是主要以人为出发点。那么第一个西南得朋4797更多的还是倾向于贝!黍稷也可以交换为贝。而第二个则是指指牝马离群？与牡马配种、 4、“朋”作为“朋友”解，本人以为不通， 5。单独说““朋”的涵义不是最重要的、重要的是经文通过西南得朋。东北丧朋而表达人类顺应天时，遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达！正所谓坤厚载物、德合无疆！ 纯手打、 望参考！！
指迷居士。真实姓名许世有，男、1983年生！祖籍福建。字解玄，号指迷、著名预测师！择日师！命名师！风水师。自幼热衷于易学、曾游走四海，拜访名师。对周易！相学，八字，日学！姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的3914实践经验？能够真正的运用易经文化为人指点迷津，排忧解难。是经过权威网站认认证的命理学专家、 你也可以上百度贴吧，指迷居士士算命吧去看看！有很多预测实例。 所谓命、就是一个人生下来。这一生要做什么，是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像你生下来就是宝1508马汽车。或者是牛车一样，是注定的、而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个个时间段,运又分大运！小运、大运五年一更换。小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年、那么命运合在一起就像像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的，就顺！崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的。是5710改变不了的、这句话只能说2691是各对一半？比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好，更大，更强壮。但是鸡鸡始终是鸡,再怎么努力饲养养也不可能养成鸭或变成牛？每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人人去努力都可以当皇帝？命2065运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的、虽说做了官。但运气行的不好！所以官做的很不顺。处处9046有人给他穿小鞋、官越做越小，而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好。所以生活很幸福、种地风调雨顺。打工年年有余， 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运。而是在知道命运的基基础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东东方木运!事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人人往西。走错方向失良机，如果这个人不懂9214周易的，又往出生地的5473西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的。可可能只赚了5百万！方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶！破祸成福、，
关于《周易》的核心思想，《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化、各正性命、保合太和，乃利贞，首出庶务！万国咸宁！”“太和”即最7042高的和谐、包括人与自然的和谐、以及人与人之间的和谐、“保合太和”即通过人的主观努力、加以保保合之功？不断地地进行调控使之长久保持、来造就一种符合人所期期望的万物繁庶、天下太平的的良好局面，先秦时期、道家强4774调自然的和谐、儒家强调社会会的和谐。比如老子曾说：“道生一。一生二。二生三！三生万物，万物负阴而抱阳、冲气以为和，”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”《周易》综合总结了儒道两家的说法！提出了太和的思想、把自然和社会看做一个整体，适用于自然界的原则同样也适用于人类社会、其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那那种和谐规律的认识和理解,来谋划7183一种和谐的!自由的，舒畅的社会发展前景。使得社会领域的君臣、父子、夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所。因此、就价值值理想而言,《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观！代表了中国文化的根本精神！体体现了中国思想的共同特征! 《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和。中和的的实质性的内涵。可以归结为阴阳协调。刚柔并济，双向互补、动态平衡、是事物生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴4379阳哲学的基本原理自然引申而来，照《周易》看来！整个客4040观世界是由阴阳两大势力所组成,处于普遍的联系之中、是个一体化的的大系统!表表现为大化流行的动态过程,生生不已、变化日新。其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济、相反相成、阳之性为刚健，阴之性为柔顺、阳之功能为创生！阴之功能为成全、阳居于领导的地位。阴阴居于从属的地位。此二者的关系！既对立，又统一、相互依存！彼此感应。由此而形成“天地交泰”，这就是宇宙的和谐、自然的和谐，人类社会的组织是效法宇宇宙自然的组织建立起来的？也相应地区分成为阴阳，既有有合理的分工、又有相互之间的协作，从而形成一一种“上下交而其志同”的社会和谐？《系辞》指出：“一阴一阳阳之谓道”,这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则、统贯天，地！人三才之道、《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为了切实地把握中和，太和思想的实质性的内涵、应该把自己的思想提升到阴阳哲学的的高度来加深理解! 3652953029！威海周易哪里好、周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好