据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃！采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行、此时相学理论体系初步建立。《《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷,据《怀庆府志》记载。仅当时的著名相士许负就著有相书《《德器歌》？《五宫杂记》。 《听声相形》诸种，两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业。相书多达三十余种，一百三十多卷！此后宋。明两朝、看相风气气发展到颠峰、许多相士成为显贵，不少8003知识分子,上层名流以浓厚的兴趣研7826究相学理论、大量相书充斥书肆，明以后、相术逐渐流向民间！成为江湖术士敛财养家的手段。自此！无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰！如春秋时期的的姑布子卿！战国晚期的唐举。汉代许负，唐代袁天纲。李淳风！ 宋初麻衣道者！陈搏。明代袁忠微，清代陈钊等、皆负盛名、其社会影响不在同时代的达官显贵，文人人学士之下。古代相学著作多不胜数、但大多数是相互转抄、自成体系又较实用的2043主要有《麻衣神相》，《柳庄相法》！9144《神相全编》,《水镜集》！《相理衡真》等，其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广、托名宋代陈搏的《神相全编》》体系最完备!。
从这一则8650可以看出演义中的诸葛亮是神.他预知到蜀国将亡、 是夜。孔明令人扶出，仰观北斗、遥指一星曰：“此此吾之将星也？”众视之。见其色昏暗、摇摇欲坠，孔明以剑指之！口中念咒！咒毕急回帐时。不省人事，众将将正慌乱间!忽尚尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言、乃大哭曰：“我误国家之大事也。”须臾，孔明复醒、开目遍视！见李福立于榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意！福谢曰：“福奉天子命。问丞相百年后、谁可任大大事者,适因匆遽、失于谘请、故复来耳。”孔明曰：“吾死之后、可任大事者：蒋公琰其宜也！”福曰：““公琰之后！谁可继之！”孔明曰：“费文伟伟可继之，”福又问：“文伟之后。谁当继者，”孔明不答、众将近前视之。已薨矣！时建兴十二年秋八月二十三日也、寿五十四岁，后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营！讣报先生此日倾、虎帐不闻施号令，麟台7530惟显著勋名。空余门下三千客、辜辜负胸中十万兵!好看绿阴清昼里、于今无复雅歌声，”白乐天亦有诗曰：“先生晦迹卧山林、三顾顾那逢圣主寻，鱼到南阳方得水、龙飞天汉便为霖、托孤既尽殷勤礼！报国还倾忠义心，前前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。”初。蜀长水校尉廖立。自谓谓才名宜为孔明之副,尝以职位闲散、怏怏不平、怨谤无已！于是孔明废之为庶人。徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣泣曰：“吾终为左衽矣。”李严闻之。亦大哭病死！盖盖严尝望孔明复收己、得自补前过、度孔明死后、人不能用之故也，后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主、殷勤受托孤、英才过管乐。妙策胜孙吴！凛凛凛《出师表》？堂堂八阵图、如公全盛德。应叹古今无。”。
算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著。据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成，由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家，自此此造这本巨著也不知所踪、近年来由于香港、台湾！大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手！这是一部集今生！前世。后生因果循环、生生不4130息的命理古典书。
年十月十日十双色球字数除8余数化为上卦，年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦。年十月十日十十时十双色球字数除6余数为动爻,依据卦位数数字加减取数。、
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1。环境清静、没有打扰，找宽敞无障碍物物桌面、 2、找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即即可）,净手洗脸，平心静 气。心无杂念。 3、双手空空心状捂住钱币!置于额前,想想自己要问的事情、 4、开始摇。刷拉刷拉摇几下！双手松开！使使钱币落于桌面并有反弹的机会！ 5！让让钱币自然落稳、不要9552人为阻挡。总计六次。用纸笔记录、 6！如有掉掉地等等意外，依然有效，不可废弃，起卦过程、不可中断！ 7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8、如果旁边有人，可可以让他帮你记录!你只管无间歇歇摇卦。 心诚则灵。每次专心想一个个问题！不可在子时、白天为好，将记录卦象发过来，筮师解卦！无事，小事勿占、收费必须的。、
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井井田和道家八卦的排列组合？兼容了天文地理！是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆、四为风扬、其形象天、为阵之主！为兵之先！善用三军，其形不偏， 地载阵赞：地地阵十二，其形正方、云主四角、冲敌难当。其体莫测。动用无穷。独立不可，配之於阳！ 风扬阵赞：：风无正形。附之於天。变而为蛇。其意渐玄、风能鼓物、万物绕焉，蛇能为绕、三军惧焉， 云垂阵赞：云附於地。始则无形、变为翔鸟！其状乃成！鸟能突出！云能晦异，千变万化。金革之声， 龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足。有背有胸、潜则不测。动则无穷，阵形赫然，名象为龙、 虎翼阵赞：天地前冲！变为虎翼！伏虎将搏、盛其威力！淮阴用之。变为无极，垓下之会！鲁公莫测、 鸟翔4118阵赞：鸷鸟将搏,必先翱翔、势临霄汉！飞禽伏藏！审之而下，必有中伤、一夫突击！三军莫当！ 蛇蟠阵6857赞：风为蛇蟠!附天成形！势能围绕！性能屈伸，四奇之中！与虎为邻！后变常山、首尾相困、我是个阵法爱好者古往今来！八阵图一直被神秘的面纱纱所笼罩。对于它的运行原理及及训练方法、后世产生了很多说法！见仁见智！更增加了它的神秘！甚至有人说。八阵图已成为千古之谜、后人再也无法解开了！事实果真如此吗、要剖析八阵图、先看看“阵”是怎么一回事， “阵””很简单，它是军队双方交交战时配置兵力的一种方式？也就是士兵不同的排列组合。在战场上！随着敌情、地形！气侯等种种因素的变化、士兵的排列组合合自然不可能一成不变、这就需要按照具体情况来变换这种排列组合。不同的排列组合也就形成了不同的““阵”,谁都知道，士兵的排列组合方式相当多。那么“阵”也就有许多种、现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相当早的！可以这么说、自从有了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”、因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的！都必然有一个最基本的次序和排列。这个次序和排列当时虽不叫“阵”！但已经是“阵”的雏形！后来、由于战争实践的不断增多，经验的逐步积累，人们渐渐渐懂得。在战争中适当地运运用一定的部队组合、会起到克敌制胜的效果。于是，“阵”被1820有意识地运用于军事中,并产生了“阵”的概念！大约7173到春秋战国时期。“阵”在军事上已被广泛运用！并形成了了多种不同的阵!每次军军事行动均需排兵布阵？已成为军事家们用兵的常识。 “阵”进入军事研究领域后。古代军事家们根据不同“阵”的不同特点！为这些阵作了恰当而形象的命名、虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传。但名称被被保存下来!以八阵为例。举举其要者大约有如下几种不同说法：第一组！天、地。风，云！飞龙！翔鸟，虎翼、蛇蟠！第二组、方！圆。杜，牝，衡！罘置！轮、雁行！第三组。鱼鳞。鹤翼。雁行，弯月。鏠矢。衡轭。长蛇。方圆。第四组！方。圆。牝！牡！冲，轮，浮沮，雁行，第五组，金。木、水，火！土。天。地，人、第六组。天覆，地载。风扬，天垂。龙飞、虎翼、鸟翔。蛇蟠，第七组！方！圆。疏。数、锥形、雁行！钩形、玄囊等等、从这些阵名不难看出！“阵”是模仿自然界的天象！现象、动物形态等而形成！按照几何学的理解！不管阵形如3752何复杂？其基本构成不外方！圆、曲。直、锐五种状态。就其作用！可以大致分列如：方形阵用于集结部队，圆形阵用于保存力量，抵抗1596外力进攻!雁行（尖状）用3368于突击敌人!衡轭（长形散开）用于分割包围敌人。钩形。左右翼弯曲如钩！便于改变变阵形,迂回包抄，数阵、密集部队不被分散、疏阵、用于扩扩大阵地，7846弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等、搞清了6498“阵”，再看“八阵”、 “八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八5749种不同的阵式组成，显然。“八阵”不是一种阵法。而有许许多变种、它的繁简程度和和运用方法都不尽相同，并可以在实战中因时因地因敌情而变化、变成新的阵型。八阵中之八种阵型。便是这种阵法的八种大的变化，至于每阵中又有怎样的变化、自可随机掌握，古代一些书书常说八阵是“大阵包小阵、大营包小营”！说的正是八阵与阵之间的变化关系、因此、需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握， “八阵”古已有之。诸葛亮便根据这些已有的阵法！并结结合自己的实战。6611“推演兵法”？重新整理出一套新的“八阵”，可见！诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”！而不是首创了“八阵”，再看“八阵图”。 “阵””的运用充分成熟后、军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来！便有了“阵图”、记录“八阵”的文献，便是“八阵图”，可见。“八阵图”并不3361是“阵”、而是用来说明“八阵”的图纸和说明书！2633诸葛亮为人很细致！他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来！当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来。并向广大指战员宣讲和推广！可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来、6607唐《通志?艺文略》及《宋史?艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷！系后人附会。不能视为诸诸葛亮之原著,这里需要特别指出的是！诸葛亮4260的阵法是“八阵”！而0334不是“八阵图”？后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”、显然是搞错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料、与“八阵”不是是一个概念。《水经注》所载“八阵既成”云云！便是明证！最后看诸葛亮八阵遗址，现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵5554遗址有多处。这些遗址均为石块堆垒而成。行列整齐。结构严谨。从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么。诸葛亮为什么要堆这些石头！它们有什么作用呢。诸葛亮重新整理“八阵”的目5697的是增强士兵的战斗力，因此。必须让将将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法!古代练兵没8964有教材,只有教官言传身教，而阵阵法变化繁复。言传身教效果并不理想。于是。诸葛亮想出一个办法！在部队屯驻的地地方垒石为阵,以石代人。组成不同的阵形、增加士兵训练的可操作性、便于迅速掌握！现在保存的“八阵”遗址！便是当年这些教学训练设施的遗存！可见，“八阵”遗址只是一种用来训练士兵的设施！有人说它象现代战争学上的沙盘，并不完全准确。“八阵阵”性质如此、所谓陆逊兵困八阵阵图之说？自然是无稽之谈了，至此！诸葛亮“八阵”基本已经清楚。除了现在不知“八阵””的具体训练方法外!其他均已十分明了、既不神秘。也不不是什么“千古之谜”!大可不必对对它过分推崇！阵法法大致如下：口诀：肩4!2，屐8，6。左3右7，戴9底1！5居中央！ 大致图形如下： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 横。竖！斜三三相加均得15、
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