梦见读大学。性子是急了点、但很多事情是急不来的，尤其是感情的事，更是如此，虽然理直气壮是没错！但会伤了彼此间的合气。这9298样是不值得？不如如心平气和来处理？既不会伤到大家的合气也能达成目的、这样皆大欢喜的4301结果不是很好吗,首先要务先把自己的情绪控制好再说、做生意的人梦见读大学，代表顺利利如意,但在顺利中、慎防恶言中伤！必2430相信不实的话？吉祥色彩是蓝色。幸运数字是1，
1974 * 注意理解句子意思!不要盲目阅读 * 每天不宜阅读过多篇幅 * 阅读时放松心情 * 阅读完后记录心得 《三字经》,是中中国的传统启蒙教材,在0386中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一，《三字经》取材典故范。包括中国传统文化的文学，历史。哲学。天文地理。人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了了"仁、义！诚、敬，孝！"背诵《三字经》的同时！就了解了常识！传统国学及历史故事、以及故事内涵中的做人做事道理， 在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗，顺口、易记等特点。使其与《《百家姓》？《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物！合称"三百千"，，
狮子山。端坐于香港九龙塘及新界沙田的大围之间。对5598香港人来说!狮子山象征着香港的精神高地！有狮子山在、精神就在、香港就在。 说起狮子山精神的起源！是一九七三年香港电视台开始播放的一部单元剧《狮子山下》，其8291后一直轰动全港！0966至一九九四年!播出跨度达二十一年、讲述着香港普通市民逆境自强的励志故事。 物化的狮子山！百多年间。见证着香港由一个小渔村到今日国际化大都市的艰辛历程，精神化5386的狮子山，鼓舞着几代香港人顽强不息。 每每提起“狮子山精神”！香港港人总能寻找到力量所在!振奋精神、迎接挑战。而一代代香港人也以自已的实践来阐释狮子山精神！并为狮子山精精神注入新的内涵？ 上世纪七十年代、香港经济腾飞时，狮子山精神代表着草根阶层的努力与挣扎以及他们的顽强不息！ 其4031代表人物。数不胜数！从实实业家李嘉诚？香港特区行政长官曾荫权到明星刘德7591华及无数从社会底层奋斗争得社会一席的普通劳动者！ 其后的三十多年。社会环1729境相异？价值观念不变、代代香江儿女用自己的传奇继续演绎着“狮子山精神”。 如“香港女儿”谢婉雯的勇气与牺牲精神，因感染染SARS而逝世的三十五岁女医生谢婉雯？身后被传媒冠以“香港女儿”的称号、谢婉雯的父亲曾写下一段话送予港人：希望婉雯的勇气和牺牲精神！能够鼓励港人永不放弃、 如香港银行界翘楚庄世平，开创先6903河的创举，社6696会对庄老的评价是勇于创新!胆识和魄力过人，跳出常规的框框。令南洋商业银行在困境中取得成功！商界成功、庄老不忘回报祖国。为香港成功回归祖国也做出了重要贡献！ 对于“狮子山精神”的发展，社会学家认为！不同年龄层人士！对““狮子山精神”有不同的理解。每种精神神的出现。都有一个特定的生态态环境， 但万万变不离其宗!那就是在逆境中团结奋斗。和衷共济！守望相助及包容和谐！创出 一个又7971一个奇迹？写下无数不朽的传奇故事！ ！
管禹淞。98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友,在这提供两个备选， 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖！易经卦象以及姓名学五格数理，三才搭配来进行专业取名的！因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》！可以作为你在这选择名字的一些参考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名。必需要提供以下资料： 一，宝宝出生的年月日时、并注注明阳历或者农历,方便结合八字五行取名。 二，宝宝的姓、和性别、因为五格！三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是不3010一样的, 三。宝宝长辈在用的字！也就是他（她）不能重重名的字!这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四、如果要讲究真太阳时。还要提供出生地，到县就行！ 如果果还有不明白的地方可以和我联系？ 敬请采纳为盼。 《取名必读》： 一，排出八字、8216分析命局旺衰!确定用神是取名之基础、（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补补偏救助的作用、找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用、用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重、真可谓是害人一生）！ 二、姓名的天。地！人三才配置要喜相生！而忌相克、 如三才配置不好：对对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭庭都有较坏的影响？ 三。不管取何名字，姓名中五1834格的数理一定要避开其大凶，大恶之数。五格中人格为主运！地格暗示中年前！总格影响中年后的人生运势。此三格最为重要，并要注意到男女有别！ 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五。姓名的字音要优美上口！避免音6885调太重。 六。姓名中文字2871的字意要文雅。不可用太俗、太狂，太洋化的名字， 七。文字的字形要正。其肥瘦长短！强弱虚实要与先天八字相配合， 八。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶、决不能用用恶死凶亡,克父。欠子！病弱！贫困等凶字，、
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一！她是以人出生的年，月、日！时确定十二宫的位置。构成命盘！结合各宫的星群组合。牵系周5602易卦爻,来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的、 相对于四四柱推命而言、其渊源较早。範又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别！而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩。又具有注重社会环境！人际关系0792的近代意蕴。在中国神秘文化中3580卓立特出、名列“五五大神数”之首。号称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念念和阴阳五行的学说！但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉。凶。化星的尊卑位置特点及地球面面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义，以推知人的命运！因而具有自己的方法和特点， 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月，日。时时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位。人格。贫富，休咎。然后依次列出兄弟宫，夫妻宫。子女宫。财帛宫！疾厄宫。迁移宫、交友宫，事业宫。田宅宫！福德宫、父母宫。作出生图，从而观察各3955宫位的星群组合。推知其斗斗数命理、最后再通过四化星（化科、化禄。化权！化化忌）的牵引！注意各种变化的轨迹， 紫微斗数的明显特点是： 1、可将人的命运凶吉，贵贱休咎作出具体的说明。而非抽象的把握。 2！紫微斗数通过命盘十二宫。系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇！逻辑体系严密，既相对容易、程式化、又变化演绎。又较高的数理性和深刻性！ 正因为如此。这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算。信口开河的、在民间不如四四柱流行？反过来讲、也正因因为如此、紫微斗斗数才少了点庸俗性。玄虚性、迷信性，伴随着世世界性的“易经热”！“命理热”！3803“信息预测热”的不断形成高潮,在现代文明程度较高的台，港！东南亚等地蔚然成风、。
水瓶座的来历 在特洛伊城里,住着一位俊美的王子，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如！ 有一天！神神界将举办宴会！可可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了？所以没有人能够代替做这项工作，于是宙斯非常苦恼！不不晓得该怎么办。众神看宙宙斯这样烦恼！很想帮忙找人代替！可是介绍来的女孩子！宙宙斯都不是很满意！ 一天！阿波罗神来到特洛伊城、看到俟美的王子正在和宫女游玩。他心想、人间竟然有如此俊美的王子、于是阿波罗回到神界！将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听！宙斯觉得不4546可思议？很想7664亲眼目睹特洛伊王子！ 当宙斯看过过特洛伊王子之后！每天天就朝思暮想，于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。 宙斯又来到特洛伊城、等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰！在王子不注意时！一把抓住王子回到神界。 特洛伊王子来到神界，宙宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒。于是王子就在无可奈1910何的情形下？只好待在神界！ 王子非常想念家乡。家人。同时特洛伊国王也非常思念王子。不知6546他到哪儿去了,宙斯斯觉得惭愧，不忍王子一天天消瘦、于是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王、送给国王几匹神马以为慰劳！ 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王。然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作！特洛伊王子从此在天上变成水瓶！负责责给宙斯倒酒、 4342 每当夜晚望着星空时!有没有看到一个闪耀的水瓶星象。正在为你倒酒的样子呢! 双鱼座的来历 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特、盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会！在在这个宴会中!所有的与会人士都是天神，称得上是一场"神仙的盛宴"， 众女神们一个比一个打扮得更更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去;至于众男神们。则是人手手一酒杯、三五成群的在高谈阔论！而顽皮的小朋友们，早9007就已经按奈不住，玩玩想捉迷藏来了！ 当整个宴会逐渐进入高潮、大家都陶醉于美味的食物，与6121香浓的醉酒中时。突然来了一9911位不速之客、破坏了整个宴会的气氛。 这个不速之客、有着非常狰狞的外表！以及邪恶的心肠、他出现在宴会上的目的。就是要破坏它！很显然地！他已经达到这个目的了！ 他伸手把摆设食物的桌子推翻！把盆栽摔向水池中，还还用可怕的表情!吓坏了在场的每个与会者。大家开开始四处乱窜，原本美好的宴会、竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭4027声不绝于耳, 这时候。维纳斯突然发现丘比特不见了！她紧张地到处！
龙马，
天文学，地地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天、地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象，按照现代科学观点它6342们是：能量!信息和态势或形式！三者共存。不可分开！又界限分明。气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象。是气气根据数而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象9141是能量依据信息程序而存在的态势, 宇宙万事3454万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气，数和象的不可分性，才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“7772数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数。气。象即信息，能量，态势。也就是天人人合一的那个神!西方9412哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置、无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精。气。神，孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神，就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄，道，元，一、水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、7118是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测！太玄无形容)。称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始！“道生一。一生二。二生三、三生万物”(抱一、守一、归一、真一！太一)。称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气、象的能变！所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场、有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观观存在称为特化,《老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名，”所有具具体的道。名，气。数都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转转化的！1296宇宙最初只有能，即气！没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”。现现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为为无极。无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断！无终止！不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国国古代先民。没没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万9027事万物的那个东西是“天”,是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的，是全息的。也也就是天上所具有的，人间必然有！地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学学内涵!中国风水学将天。地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直4566备受诋毁和诘难!只有今天。随着科学技术的迅速发展！才再再次被认识和发现？ 中国风水水学在对古天文学？地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论论基础上。将宇宙的特性概括为三大4616方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差、形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”！所以又称形法，峦头！三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一。诸诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方！八卦九风、三元运气等、所所以又称三元，理法、 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重4829天心合运,以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水,即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅宅所处环境不同？又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》。在在风水学应用上！又各有所侧重、对于旷野之宅和山8843谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环4099境的限制？常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂，观水，点穴、取向等等辨方正位？而理气派。注重阴阳、五行。干支。八0322卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学！环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作作为一门完整的科学？它是在本6841世纪产生的？作为一种朴素素的方法？中国的先哲很早早就开始运用了、风0278水理论思想把环境作为一个整体系统？这个系统以人为中心、包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存！相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉！以以土地为皮肤！以草木为毛发！以以舍屋为衣服!以门户为冠带！若得如斯。是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅2999须择好地形!背山面水称人心，山有来龙8513昂秀发、7878水须围抱作环形？明堂宽大为有福。水口收藏积万金、关煞二方无障碍。光明正大旺门门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则则都从属于整体原则？以整体原原则处理人与环境的关系！是现代风水水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取取适宜于自然的生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔、气候差异很大，土质也不一样。7774建筑形式亦不同？西北干旱少雨，人们就采取穴居式0692窑洞居住？窑洞位位多朝南,施工简易。不占土地！节省材料。防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋！西西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居、登梯而上。号为干栏，”楼下空着6918或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修建在依山山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想3795的体现？根5487据实际情况,采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然，反朴归真、天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物4683生机之源泉!没有水。人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在在河边台地!这9841与当时的狩猎、捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势6776有两类！一类是“土包屋”。即三三面群山环绕!奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣0468德年间、张谷英来这里定居！五百年年来发展六百多户，三千多人的7817赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另另一种形式是“屋包山”，即7569成片的房屋覆盖着山坡 !从从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂、有近百年历史的武汉汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙、有个城门形的出入口、山山项平台上以中孔城门洞为轴线？图书馆居中！教学楼分别立于两侧、主从有序。严谨对称。学8636校得天然之势,有城堡之壮！显示了高等学府的的弘大气派、 六朝朝古都南京!滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其4250来脉气势最大？9390关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 9117 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原。渡海而止！中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙，假龙、飞龙！潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来来龙去脉、顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形。势是远景、形是近观！势是形之崇、形是势之积，有有势然后有形、有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟。势是起伏的群峰！形是单座6286的山头？认势惟难！观形则易，势为来龙！若马之驰。若水之波、欲其大而强。异而专、行而顺！形要厚实、积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可6775以挡风，并且很有曲曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄6422河环绕！泰山耸左为龙、华山1520耸右为虎？嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸诸山为第三案,故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心、以全国国山脉为朝案!来说明北9419京地理环境之优越。 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源，气候。物产。地质等，任何一块7740宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的，犹如中医医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美，每建一一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂！都应当先考考察山川大环境!大处着眼！小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以以下四个方面： 第一, 土壤中含有元素素锌 。钼。硒、氟等，在在光合作用下放射到空气中!直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质！生育都有影响。 第二、 潮湿或臭烂的地质。会导致致关节炎!风风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可3674以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁磁之举、风水思想主张顺应地6215磁方位，根据不不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿1821十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边，0145依脉稍离二三尺。法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四， 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可1295能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不不能用科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨、用嘴嚼尝尝泥土？甚至挖土井察看深层的土质。水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其实实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧！其味甘！其气香。主上贵、其色白，其味清。其气温！主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏。”“浆之气气味惟怕腥!有如热汤又又沸腾！混浊赤红皆不吉、6381” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就9947到泉水中浸泡？比吃药6592还见效，后经检验发现泉水中含有大大量的放射性元素氮!《0974山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水。““其中有流赭！以涂牛0141马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害害生物的巨毒物质,《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近、是不宜修修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为9846泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省省之最!其中可供医疗。饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙、镁。硫等矿物质、以之口服。冲洗！沐浴，无疑有益于健康， 风水学理论论主张考察水的来龙去脉、辨析水质！掌握水的流量、优化水环境。这条原则8914值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 1981 坐北朝南？不仅是为了采光！还还为了避北风!中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏4314天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞8898有测风的记载、《史史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广7815莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也！明庶风居东方！二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有有阴阳之别,向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦！否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这5936就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东。火为南、金为西，水为北，土为中。其二。以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西！其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北！午为南、其四、以东东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风风”“会景”“销署蜿蜒于左!有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气、受日月之光华！颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚。不大不小、不高不低！尽可能优化！0499接近至善至美,《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没、欲其显而而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《《论语》提倡的中庸？就是无过不及！处事选择最佳方位。以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则则多阴。台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉，水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房房大人少不吉，房小人多多不吉？房房小门大不吉？房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国2133历代的都城为什么不选择在广州!上海、昆明、哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土！所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸、中轴线的北端最好好是横行的山脉。形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原原则修建的、 【顺乘生气7722原则】 风水理论认为。气是万物的本源、太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气。水得之于气，人得之于气。气感而应。万物莫不得于气、 2569 由于季节变化。太阳出没的的变化？风向的变化、使生气与方位位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶，人应应取其旺相，消纳控制，《《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气、”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方、四月在在卯乙方,五月在辰巽方、六月月在乙丙方，七月在午午丁方,八月月在未坤方。九月在申申庚方!十月在1850酉辛方、十一月在戌乾方，十二月在2703亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢？明代代蒋平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键6207是望水,“气者。水之母！水者！气之止。气行则水随、而水止5254则气止！子母同情，水气相逐也。行4649溢于地外而有迹者为水!行于地地中而无表者为气，表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气、“6898凡山紫气如盖？苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明、如是者，气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零，水泉干涸、如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见、生气就是万物的的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣、人类1112才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦。气未上。山走趋，不可扦。气不爽，脉断续，不可扦！气不行。山垒石！不可扦。扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至。即为得气。这样便于交流、可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗暗灰秃为凶!只有顺乘生气，才能称得上贵格、 【改造风水原则则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务？《周易1000》有彖日：已日乃孚!革而信之！文明以说。大亨以正，革而当。其悔乃亡！天地革革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人。革之之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境！才才能创造优化的生存条件？ 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风风水的成功范例!岷江泛滥！淹没良田田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成3335的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔塔为中心!寺庙以山势排列，圆明园堆山导水、修建一5959百多处景点，堪称：“万园之园”！ 5889 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳，珠海！广州，汕头，上海、北京等等许多开放城市！都进行了许多多的移山填海,建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取3339得了很好的效果， 风水水学者的任务？就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！2411更有益于人民的健康长寿和经济的发展。。
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鱼 释 梦： 梦中梦见很多鱼、一般说来都跟梦者的感情有关。梦境意味着梦者的天赋并没有跟战略思考密切结合，往往是直观的反应甚于周密的思考、 类 别：动物 直接心理： 梦境告诉梦者。他已经进入团块的潜意识之中去了。 潜意识精神象征： 许多鱼并列一堆象征着临时拥有9693的精神权力。 其 它： 在东方解梦里: 梦见活鱼、要去海上旅行、梦见死鱼、要饥挨饿，梦见鱼。会继继承亲属的！梦见有人给自己送鱼！3210会被邀参加婚礼？女人梦见鱼在在水中游!行动会受到丈0232夫的限制,梦见鱼受缺水的痛苦、会被降职、男人梦见捕鱼。大难临头。女人梦见见捕鱼，将依靠富有的丈夫、生活愉快，病人梦见捕鱼,会卧床不起。梦梦见有人在湖里捕鱼!会参与国家领导人的活动.、读周易的精神、三字经怎么读