根据周易起宝宝名字
《周易》也称《易》、《易经》！是占卜之书、其中含有很高的思想价值、哲理深厚，利用《《周易》起名？会显得很有深深意很有文化？想要根据《周易》给宝宝取名吗，那就赶紧看看网的6093以下内容!
《周易》简介
《周易》也称《易》、《易经》、在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍、《周易》是占卜卜之书？其外层神秘。2919而内蕴的哲理至深至弘!作者应是筮官、经多人完成，内容容广泛记录了西周社会各方面、包含史2000料价值！思想价值值和文学价值!以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳八卦的思维框架，相3200传龙马驮“河图”出现在黄河、上古圣人伏羲始作八卦！《史记7011》又称“盖文王拘？而演《周易》”（一说5334伏羲重卦、有说神农）。并作爻辞（或谓周公）。后至春秋、又有孔圣作“十翼”之说、世称称“人更三圣？世历三古”（《汉书··艺文志》）,
《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》！由六十四卦卦象及相相应的卦名？卦辞！爻名，爻辞等组成、（《周易》共有六十四卦！三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞，由于《乾》《坤》两卦各有"用4737九"和"用六"的文辞!故将其并入爻辞之中，即总计三百八3485十六则爻辞）！是对四四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别！而传部含《文言》，《彖彖传》上下、《象传》上下，《系辞传》上下。《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》、共七种十篇！因其阐明经文大义、如本经之之羽翼！故汉人称之"十翼"，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理！功效等方面的阐明。
根据《周易》取名名的名人举例
周易、被称为五经之首，以易经取名字。不仅大气，而且有趋吉避凶之之意义，以下稍微举几例。
1。尉健行，健行二字出于《易经》的！原句为：“天行健，君子以自强不息。”
尉健行简介：曾经0114担任中央组织部部长！中央纪律检查委员会书记！北京市委书记，中央政治局常委、2003年以72岁高龄退休、
2！蒋中正，字介石！中正与介石出自《易经》的的六二爻，原句为：“介于石，不终日！贞吉。《象》曰：‘不终终日贞吉’，以中正也！”
3。王安石、字介甫。字中一个“介”字，名中一个个“石”字！出自《易经》的的六二爻，原句为：5274“介于石。不终日、贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证，
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）、三十一岁升任舒州知州（市长）、三十七岁升任常州知州（市长）、四十七岁担任江宁府知府（南京市长）！四十十九岁摄宰相政务!五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4！吕蒙正、字圣功，名字出自《易经》之。原句为：“蒙蒙以养正，圣功也”、
吕蒙正简历：北宋时考中状元。先后担任升州3833通判（副市长）、参知政事（副副总理）。户部尚书（财政部长），同中书门下平章事（总理）、一生三次担任宰相。
5！陈诚、字辞修。名字出自《易经》之！原句为：“君君子进德修业!忠信所以进德也、修辞立其诚！所以居业也。”
陈诚简简介：陆军一级上将！台湾省主席、行政院长（相当于总理)，中华民国副副总统！
6！莫文蔚，莫文蔚名字的来历、根据莫文文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典！文蔚两字可追溯至《易经》的：君子豹变、其文蔚也。莫1222文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流！不断更新自身的形象！一如花豹的斑纹！随着时间！愈变愈美、”
7。王十朋！名字出处：《易经》之！原句为：“六五！或益之十朋之龟。弗克违。元吉，象曰：六五元吉、自上佑也！”
王十朋简介：状元出身，先后出出任：饶州知州（相当于今日之市长）？夔州知州。湖州知州，泉州知州。官声清廉，南南宋一代名臣!
8，黄裳！名字8257出处：《易经》之。原句为：““六五,黄裳元吉！象曰：黄裳元吉、文在中也”，
黄裳简介：：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）、
9！章含之，名字出处《易经》之、原句为：“六三：含章！可贞，或从王事，无成有终！ ”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长、前外交部长乔冠华之妻，
10！陆羽。字鸿渐！名字出自《易经》之、原句为为：“上九,鸿渐于陆！其羽可用用为仪！吉，”陆羽，被9493后世奉为茶圣，
11！高行健！名字出处：《易经》的。原句为：“天行健！君子以自强不息，””
高行健简介：当代剧作家,作家！翻译家！导演，7910诺贝尔文学奖获得者,法籍华人！
12、日本最有作为的天皇！明治天皇！明治二字出自《易经》的，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”、含义为向着光明治理天下，故称明治天皇！
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之、原句为：“大亨以正、天之道也”。
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时、可以从以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1，天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤、君子以厚德载物（坤卦）
随风巽。君子以申命行事（巽卦）
渐雷震、君子以恐惧修省（震卦）
善如水、君子以作事谋始（坎卦）
火同人、君子以类族辨物（离卦）
步泽履。君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦。君子以裒多益寡（艮卦）
2。不易乎世、不成乎名。遁世无闷，不4850见是而无闷!乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔，《乾·文文言》
3,庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！《乾·文言》
4，《易》！穷则变、变则通、通则久、《周易· 系辞下》
5，同声相应、同气相求。《乾·文言》
6。本乎天者亲上、本乎地者亲下，《乾·文言》
7。地势坤，君子以厚8819德载物？《坤·相》
8、隐恶扬善、顺天休命，
9、君子敬以直内，义以方外、敬义立而德不孤。《坤·文言》
10。括囊无咎无誉。盖言慎也。《坤·文言》
11！蒙以正养、圣功也，《蒙·彖》
12!君子以以果行育德。《蒙·象》
13。慎言语。节饮食！
14、天天道下济而光明！地道卑而上行，天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，鬼神害盈盈而福谦,人道0012恶盈而好谦？谦、尊而光，卑而不可逾。君子之终也！《谦·彖》
15、谦谦君子、卑以自牧也。《谦·象》
16！君子以向晦入宴息、《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·0046上九》
18？刚健笃实辉光、日新其德，《大畜·彖彖》
19。君子以多识前言往行。以畜其德。《大大畜·象》
21,君子以独立不惧、遁世无闷，《大过·象》》
22、君君子以虚受人!
23，天地之道。恒久而不已也。《恒·彖》》
24、君子以立立不易方,《恒·象》
25，3379君子以非礼弗履，《大壮·象》
26。君子子以自昭明德、《晋·象》》
27，女正位乎内。男正位乎外。男女正、天地之大义也，家家人有严君焉,父母之谓也。《家人·象》
28，君子以言有物而而行有恒，《家人·象》
29。君子以同而异。《睽·象》
30。君子以反身修德、《蹇·象》
31！见险而能止、智矣哉、《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲，《损·象》
33，君子以见善善则迁,有过则改、《益·象》
34！君子以顺德！积小以高大、《升·象》
35，困困而不失其所亨,其唯君子乎，《困·彖》
36、君子以致命遂志！《困·2689象》
37？君子以正位凝命，《鼎·象》
38，君子以恐惧修省，《震·象》
39！时止则止、时行则行。动静不不失其时，其道光明！《艮·彖》
40、君子子以思不出其位!《艮·2652象》
41！日中则昃、月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎，《丰·彖》
42、君子以朋友讲习！《兑·象》
43、君子以行过乎恭！丧过乎哀！用过乎俭、《小过·象》
44，君子以思患而豫防之。《既济·象》
45！知周乎万物！而道济天下。《《系辞上》
46，有孚惠心。勿问元吉！有孚惠我德，
47。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48！君子之道。或出或处、或默或语、《系辞上》
49，劳尔不伐。有功而不德！厚之至也。《系系辞上》
50,谦也者，致致恭以存其位者也!《系辞上》
51。慢藏诲盗、冶容诲淫！《系辞上上》
52、几事不6215密则害成？1349《系辞上》
53、备物致用！立成器以为天下利，莫大乎圣人！《系辞上》
54，探赜索隐，钩深致远，《系辞上》
55,书不尽言。言不尽意，《系辞上》
56。形而上者谓之道，形0279而下者谓之器？《系辞上》
57、神而明之！存乎其人。默而成之！不言而信，存乎德行、《系辞上》
58！尺蠖之屈！以求信也！龙蛇之蛰！以存身也，《系辞下》
59。君子藏器于身。待时而动。《系辞下》
60。善不积，不足以成名、恶不积。不足以灭身、小人以小善为无无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也、故故恶积而不可掩？最大而不可解、《系辞下》
61！德薄而位尊、知小而谋大。力小而任重，鲜不及矣、《系辞下》
62，君子上交不谄！下交不渎、《系辞下》
63、1502君子知微知彰？知柔知刚。万夫之望！《系辞下》
64。物不可穷也，故受之以《未济》终焉、
65、立天天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚，立人5372之道曰仁与义？
66、君子以教教思无穷，容保民无疆、
其他《周易》名句
以下《周易》的名言。也可以作为起名名的参考，
1．潜龙勿用！《乾·初九》
2．君子终日乾乾、夕惕若厉！无咎，《乾·九三》
3．乾道变化。各正性命，保合大和，乃利贞！首出庶物。万国咸宁、《乾·彖》
4．含章可贞,或从王事、无成，有终，
5．是故。易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业。
6．君子体仁足以长人？嘉会6462足以合礼。利物足以合义。贞固足以干事。《乾·文言9769》
7．不易乎世。不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，《乾·文言》
8．庸言之行。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化，《乾·文言》
9．君子进德修业!忠信！所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，《乾·文言》
10．知至至之、可与言几也，知终终之。可与存义也，《乾·文言》
11．居上位而不骄、在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常、非为邪也！进退无恒、非离群也，《乾·文言》
13．君子进德修业。欲及时也。《乾·文言》
14．同声相应，同气相求，《乾·文言》
15．本乎天者亲上。本乎地者亲下。则则各从其类也！《《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下？不言所利、大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行，日可见见之行也!《乾·文言》
18．君子学以聚之。问以辨之。宽以居之、仁以行之，《乾·文言》
19．大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违、后天而奉天时！天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎、《乾·文言》
20．知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎！《乾·文言》
21．坤厚载物！德合无疆，《坤·彖》
22．含弘光大、品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚！至静而德方《坤·文言》
24．积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃！《坤·文言》
25．能经众正。可以王矣，
26．君子黄中通理。正位居体、美在其中。而畅于四支、发于事业。美之至也、《坤·文言》
27．夫妻反目，不能正室也、《小畜·象》
28．眇能视！不不足以有明也！跛能履、不不足以与行也,《履·象》
29．天地交而万物通也，7841上下交而其志同也、《泰·彖》
30．君子以俭德辟难。不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善，顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之，吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光、卑卑而不可逾：君子之终也!《谦谦·彖》
35．无平不陂？无往不复、艰贞无咎。
36．不事王侯，高尚其事、《蛊·上九》
37．观乎天文、以察时变！观乎人文！以化成天下！《贲·彖》
38．不远复！无祗悔。元吉，《复·初九》
39．君子以多识前言往行、以畜其德、《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人人心而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣、《咸·彖》
41．日月9892得天而能久照，四时变化而而能久成,圣人人久于其道而天下化成!《恒·彖》
42．君子以立不易方，《恒·象》
43．不4712恒其德，或承之羞。贞吝。《恒·九三》
44．君子以远小人、不恶而严、《遁·象》
45．君子好遁！小人否也！《遁·象》
46．损而不已必益！益而不已必决。
47．君子以莅众，用晦而明！
48．父父。子子。兄兄！弟弟！夫夫。妇妇！而家道正，正家家而天下定矣。《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒！《家人·象》
50．天地睽而其事同也。男女睽而其志通也、万物睽而其事类也、《睽·彖9623》
51．君子以懿文德！
52．君子以反身修德，《蹇·象》
53．负且乘！致寇至！贞吝！《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·象》
55．损上益下。民说无疆、自上下下！其道大光，《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天、俯则观法於地！观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身，远取诸物、於是始作八卦、以通神神明之德、以类万万物之情，
57．君子以施禄及下，居德则忌！《夬·象》
58．其行次且。位不当也，闻言不信、聪不明也！《夬·象》
59．君子以慎德，积小以高大！《升·象》
60．险以说!困而不失其所亨，其唯君子乎，《困7379·彖》
61．君子以致命遂志、《困·象》
62．君子以劳民劝相！《井·象》
63．天地地革而四时成,汤武革命、顺乎天5615而应乎人，《革·彖》
64．巩用黄牛！不可以有为也、《革·象》
65．君子豹变。小人革面，《革·上六》
66．日月丽乎天，百谷草木木丽乎土,
67．君子以居贤德俗、《渐·象》
68．日中则昃。月盈则食！天地盈虚！与时消息！而况于人乎、《丰·彖》
69．君子以明慎用刑！而不留狱。《旅·象》
71．神也者、妙万物而为言者也！《《说卦》
70．说以先民、民忘其劳。说以犯难！民忘其死：说之大。民劝矣哉！《兑·彖》
72．当位以节、中正以通。天地地节而四时成？节以制度。不伤财。不害民，《节·彖》
73．君子以制数度！议德行，《节·象》
74．鸣鹤在阴。其子和之！我有好爵。吾与尔靡之、《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方!《未未济·象》
77．方以类聚!物以群分！《系辞上》
78．乾以易知！坤以简能、易则易知。简则易从。易知则有亲、易从则有功，有亲则可久。有功则可大。可久则贤人之德。可大则贤人之业，《系辞上》
795126．易与天地准!故能能弥纶天地之道!《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下、故不过！《系辞上》
81．旁行而不流,乐天知命，故不忧，《系辞上》
82．安土敦乎仁。故能爱，《系辞上》
83．一阴一阳之谓道，继之者善也。成之者性也，《系辞上》
84．大君有命、以正功也、小人勿用。必乱邦也。
85．富有之谓大业！日新之谓盛德！生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室。出其言善、则千里之外而应之、况其迩者乎、出其言不善、千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身、加乎民、行发乎迩、见乎远、言行、君子之枢机，枢机之发。荣辱之主也！言行，君子之所以动天地也。可不慎乎！《系辞上》
88．君子之道。或出或处、或默或语，二人同心！其利断金、同心之言！其臭如兰。《《系辞上》
89．劳而不伐！有功而不德、厚之至也。《《系辞上》
90．德言盛？礼言恭，乱之所生也。则则言语以为阶,君不密则失臣。臣不密则失身。几事不密则害成、是以以君子慎密而不出也，《系辞上》
91．天地设位。圣人成能！人谋鬼谋，百姓与能！《系辞下》
92．阖户谓之坤。辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通、《系辞上》
93．惧以终始。其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者。顺也！人之所助者、信也！《系辞上》
95．圣人立象以尽意。设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利！鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道！形而下者谓之器、化而裁之谓之变！推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之、不言而信，存乎德行，《系辞上》
98． 刚柔者。立本者也、变通者、趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生!圣人之大大宝曰位！何以守位！曰仁！何以聚人，曰财、理财正辞！禁民为非。曰义。《系辞下》
100．有天地！然后万物生焉、盈盈天地之间者唯万物、《序卦》
101．天下同归而殊涂，一致而百虑，《系辞下》
102．．日往则月来！月往则日来！日日月相推而明生焉,寒往则暑来，暑往则寒来！寒暑相推而岁成焉，《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动。何不利之有、《系辞下》
104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至至于命？《说卦》
105．君子安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱，《系辞下》
106．师出以律,失律凶也！
107．几者动之微！吉之先6802见者也？《系辞下》
108．君子见几而作。不俟终日、《系辞下》
109．君子知微知彰,知柔知刚，万夫之望。9590《系辞下》
110．颜氏之子。其殆庶几乎、有不善！未尝不知。知之！未尝复行也、《系辞下》
111．天地絪縕、万物化醇，男女构精，万物化生，《系辞下》
112．君子安其其身而后动,易其其心而后语、定其交而后求：君子修此三者。故全也，《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体、以体天天地之撰,以通神明之德！《系辞下》
114．夫《易》！彰往而察来！而微显阐幽、《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光。复小小而辨于物、恒杂而不厌。损先难而后易。益长裕而不设、困穷而通！井居其所而迁！巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼，复自以自知。恒以一德、损以远害，益以兴利。困以寡怨。井以辨义、巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不不可远，为道也屡迁，变动不居！周流六虚。上下无常！刚柔相易！不可为典要。唯变所适，《系辞下》
118．苟非其人、道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也、广大悉备。有天道焉、有人道焉！有地道焉！兼三材而两之，故六。六者！非它也，三材之道也。《系辞下》
120．危者使平？易者使倾，其道甚大。百物不废！《系辞下》
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《周易》简介
《周易》也称《易》、《易经》、在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍、《周易》是占卜卜之书？其外层神秘。2919而内蕴的哲理至深至弘!作者应是筮官、经多人完成，内容容广泛记录了西周社会各方面、包含史2000料价值！思想价值值和文学价值!以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式。从没有超越阴阳八卦的思维框架，相3200传龙马驮“河图”出现在黄河、上古圣人伏羲始作八卦！《史记7011》又称“盖文王拘？而演《周易》”（一说5334伏羲重卦、有说神农）。并作爻辞（或谓周公）。后至春秋、又有孔圣作“十翼”之说、世称称“人更三圣？世历三古”（《汉书··艺文志》）,
《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》！由六十四卦卦象及相相应的卦名？卦辞！爻名，爻辞等组成、（《周易》共有六十四卦！三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞，由于《乾》《坤》两卦各有"用4737九"和"用六"的文辞!故将其并入爻辞之中，即总计三百八3485十六则爻辞）！是对四四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别！而传部含《文言》，《彖彖传》上下、《象传》上下，《系辞传》上下。《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》、共七种十篇！因其阐明经文大义、如本经之之羽翼！故汉人称之"十翼"，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理！功效等方面的阐明。
根据《周易》取名名的名人举例
周易、被称为五经之首，以易经取名字。不仅大气，而且有趋吉避凶之之意义，以下稍微举几例。
1。尉健行，健行二字出于《易经》的！原句为：“天行健，君子以自强不息。”
尉健行简介：曾经0114担任中央组织部部长！中央纪律检查委员会书记！北京市委书记，中央政治局常委、2003年以72岁高龄退休、
2！蒋中正，字介石！中正与介石出自《易经》的的六二爻，原句为：“介于石，不终日！贞吉。《象》曰：‘不终终日贞吉’，以中正也！”
3。王安石、字介甫。字中一个“介”字，名中一个个“石”字！出自《易经》的的六二爻，原句为：5274“介于石。不终日、贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证，
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）、三十一岁升任舒州知州（市长）、三十七岁升任常州知州（市长）、四十七岁担任江宁府知府（南京市长）！四十十九岁摄宰相政务!五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4！吕蒙正、字圣功，名字出自《易经》之。原句为：“蒙蒙以养正，圣功也”、
吕蒙正简历：北宋时考中状元。先后担任升州3833通判（副市长）、参知政事（副副总理）。户部尚书（财政部长），同中书门下平章事（总理）、一生三次担任宰相。
5！陈诚、字辞修。名字出自《易经》之！原句为：“君君子进德修业!忠信所以进德也、修辞立其诚！所以居业也。”
陈诚简简介：陆军一级上将！台湾省主席、行政院长（相当于总理)，中华民国副副总统！
6！莫文蔚，莫文蔚名字的来历、根据莫文文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典！文蔚两字可追溯至《易经》的：君子豹变、其文蔚也。莫1222文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流！不断更新自身的形象！一如花豹的斑纹！随着时间！愈变愈美、”
7。王十朋！名字出处：《易经》之！原句为：“六五！或益之十朋之龟。弗克违。元吉，象曰：六五元吉、自上佑也！”
王十朋简介：状元出身，先后出出任：饶州知州（相当于今日之市长）？夔州知州。湖州知州，泉州知州。官声清廉，南南宋一代名臣!
8，黄裳！名字8257出处：《易经》之。原句为：““六五,黄裳元吉！象曰：黄裳元吉、文在中也”，
黄裳简介：：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）、
9！章含之，名字出处《易经》之、原句为：“六三：含章！可贞，或从王事，无成有终！ ”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长、前外交部长乔冠华之妻，
10！陆羽。字鸿渐！名字出自《易经》之、原句为为：“上九,鸿渐于陆！其羽可用用为仪！吉，”陆羽，被9493后世奉为茶圣，
11！高行健！名字出处：《易经》的。原句为：“天行健！君子以自强不息，””
高行健简介：当代剧作家,作家！翻译家！导演，7910诺贝尔文学奖获得者,法籍华人！
12、日本最有作为的天皇！明治天皇！明治二字出自《易经》的，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”、含义为向着光明治理天下，故称明治天皇！
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之、原句为：“大亨以正、天之道也”。
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时、可以从以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1，天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤、君子以厚德载物（坤卦）
随风巽。君子以申命行事（巽卦）
渐雷震、君子以恐惧修省（震卦）
善如水、君子以作事谋始（坎卦）
火同人、君子以类族辨物（离卦）
步泽履。君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦。君子以裒多益寡（艮卦）
2。不易乎世、不成乎名。遁世无闷，不4850见是而无闷!乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔，《乾·文文言》
3,庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！《乾·文言》
4，《易》！穷则变、变则通、通则久、《周易· 系辞下》
5，同声相应、同气相求。《乾·文言》
6。本乎天者亲上、本乎地者亲下，《乾·文言》
7。地势坤，君子以厚8819德载物？《坤·相》
8、隐恶扬善、顺天休命，
9、君子敬以直内，义以方外、敬义立而德不孤。《坤·文言》
10。括囊无咎无誉。盖言慎也。《坤·文言》
11！蒙以正养、圣功也，《蒙·彖》
12!君子以以果行育德。《蒙·象》
13。慎言语。节饮食！
14、天天道下济而光明！地道卑而上行，天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦，鬼神害盈盈而福谦,人道0012恶盈而好谦？谦、尊而光，卑而不可逾。君子之终也！《谦·彖》
15、谦谦君子、卑以自牧也。《谦·象》
16！君子以向晦入宴息、《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·0046上九》
18？刚健笃实辉光、日新其德，《大畜·彖彖》
19。君子以多识前言往行。以畜其德。《大大畜·象》
21,君子以独立不惧、遁世无闷，《大过·象》》
22、君君子以虚受人!
23，天地之道。恒久而不已也。《恒·彖》》
24、君子以立立不易方,《恒·象》
25，3379君子以非礼弗履，《大壮·象》
26。君子子以自昭明德、《晋·象》》
27，女正位乎内。男正位乎外。男女正、天地之大义也，家家人有严君焉,父母之谓也。《家人·象》
28，君子以言有物而而行有恒，《家人·象》
29。君子以同而异。《睽·象》
30。君子以反身修德、《蹇·象》
31！见险而能止、智矣哉、《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲，《损·象》
33，君子以见善善则迁,有过则改、《益·象》
34！君子以顺德！积小以高大、《升·象》
35，困困而不失其所亨,其唯君子乎，《困·彖》
36、君子以致命遂志！《困·2689象》
37？君子以正位凝命，《鼎·象》
38，君子以恐惧修省，《震·象》
39！时止则止、时行则行。动静不不失其时，其道光明！《艮·彖》
40、君子子以思不出其位!《艮·2652象》
41！日中则昃、月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎，《丰·彖》
42、君子以朋友讲习！《兑·象》
43、君子以行过乎恭！丧过乎哀！用过乎俭、《小过·象》
44，君子以思患而豫防之。《既济·象》
45！知周乎万物！而道济天下。《《系辞上》
46，有孚惠心。勿问元吉！有孚惠我德，
47。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48！君子之道。或出或处、或默或语、《系辞上》
49，劳尔不伐。有功而不德！厚之至也。《系系辞上》
50,谦也者，致致恭以存其位者也!《系辞上》
51。慢藏诲盗、冶容诲淫！《系辞上上》
52、几事不6215密则害成？1349《系辞上》
53、备物致用！立成器以为天下利，莫大乎圣人！《系辞上》
54，探赜索隐，钩深致远，《系辞上》
55,书不尽言。言不尽意，《系辞上》
56。形而上者谓之道，形0279而下者谓之器？《系辞上》
57、神而明之！存乎其人。默而成之！不言而信，存乎德行、《系辞上》
58！尺蠖之屈！以求信也！龙蛇之蛰！以存身也，《系辞下》
59。君子藏器于身。待时而动。《系辞下》
60。善不积，不足以成名、恶不积。不足以灭身、小人以小善为无无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也、故故恶积而不可掩？最大而不可解、《系辞下》
61！德薄而位尊、知小而谋大。力小而任重，鲜不及矣、《系辞下》
62，君子上交不谄！下交不渎、《系辞下》
63、1502君子知微知彰？知柔知刚。万夫之望！《系辞下》
64。物不可穷也，故受之以《未济》终焉、
65、立天天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚，立人5372之道曰仁与义？
66、君子以教教思无穷，容保民无疆、
其他《周易》名句
以下《周易》的名言。也可以作为起名名的参考，
1．潜龙勿用！《乾·初九》
2．君子终日乾乾、夕惕若厉！无咎，《乾·九三》
3．乾道变化。各正性命，保合大和，乃利贞！首出庶物。万国咸宁、《乾·彖》
4．含章可贞,或从王事、无成，有终，
5．是故。易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业。
6．君子体仁足以长人？嘉会6462足以合礼。利物足以合义。贞固足以干事。《乾·文言9769》
7．不易乎世。不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，《乾·文言》
8．庸言之行。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化，《乾·文言》
9．君子进德修业!忠信！所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，《乾·文言》
10．知至至之、可与言几也，知终终之。可与存义也，《乾·文言》
11．居上位而不骄、在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常、非为邪也！进退无恒、非离群也，《乾·文言》
13．君子进德修业。欲及时也。《乾·文言》
14．同声相应，同气相求，《乾·文言》
15．本乎天者亲上。本乎地者亲下。则则各从其类也！《《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下？不言所利、大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行，日可见见之行也!《乾·文言》
18．君子学以聚之。问以辨之。宽以居之、仁以行之，《乾·文言》
19．大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违、后天而奉天时！天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎、《乾·文言》
20．知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎！《乾·文言》
21．坤厚载物！德合无疆，《坤·彖》
22．含弘光大、品物咸亨，《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚！至静而德方《坤·文言》
24．积善之家。必有余庆、积不善之家。必有余殃！《坤·文言》
25．能经众正。可以王矣，
26．君子黄中通理。正位居体、美在其中。而畅于四支、发于事业。美之至也、《坤·文言》
27．夫妻反目，不能正室也、《小畜·象》
28．眇能视！不不足以有明也！跛能履、不不足以与行也,《履·象》
29．天地交而万物通也，7841上下交而其志同也、《泰·彖》
30．君子以俭德辟难。不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善，顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之，吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光、卑卑而不可逾：君子之终也!《谦谦·彖》
35．无平不陂？无往不复、艰贞无咎。
36．不事王侯，高尚其事、《蛊·上九》
37．观乎天文、以察时变！观乎人文！以化成天下！《贲·彖》
38．不远复！无祗悔。元吉，《复·初九》
39．君子以多识前言往行、以畜其德、《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人人心而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣、《咸·彖》
41．日月9892得天而能久照，四时变化而而能久成,圣人人久于其道而天下化成!《恒·彖》
42．君子以立不易方，《恒·象》
43．不4712恒其德，或承之羞。贞吝。《恒·九三》
44．君子以远小人、不恶而严、《遁·象》
45．君子好遁！小人否也！《遁·象》
46．损而不已必益！益而不已必决。
47．君子以莅众，用晦而明！
48．父父。子子。兄兄！弟弟！夫夫。妇妇！而家道正，正家家而天下定矣。《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒！《家人·象》
50．天地睽而其事同也。男女睽而其志通也、万物睽而其事类也、《睽·彖9623》
51．君子以懿文德！
52．君子以反身修德，《蹇·象》
53．负且乘！致寇至！贞吝！《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲、《损·象》
55．损上益下。民说无疆、自上下下！其道大光，《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天、俯则观法於地！观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身，远取诸物、於是始作八卦、以通神神明之德、以类万万物之情，
57．君子以施禄及下，居德则忌！《夬·象》
58．其行次且。位不当也，闻言不信、聪不明也！《夬·象》
59．君子以慎德，积小以高大！《升·象》
60．险以说!困而不失其所亨，其唯君子乎，《困7379·彖》
61．君子以致命遂志、《困·象》
62．君子以劳民劝相！《井·象》
63．天地地革而四时成,汤武革命、顺乎天5615而应乎人，《革·彖》
64．巩用黄牛！不可以有为也、《革·象》
65．君子豹变。小人革面，《革·上六》
66．日月丽乎天，百谷草木木丽乎土,
67．君子以居贤德俗、《渐·象》
68．日中则昃。月盈则食！天地盈虚！与时消息！而况于人乎、《丰·彖》
69．君子以明慎用刑！而不留狱。《旅·象》
71．神也者、妙万物而为言者也！《《说卦》
70．说以先民、民忘其劳。说以犯难！民忘其死：说之大。民劝矣哉！《兑·彖》
72．当位以节、中正以通。天地地节而四时成？节以制度。不伤财。不害民，《节·彖》
73．君子以制数度！议德行，《节·象》
74．鸣鹤在阴。其子和之！我有好爵。吾与尔靡之、《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之，《既济·象》
76．君子以慎辨物居方!《未未济·象》
77．方以类聚!物以群分！《系辞上》
78．乾以易知！坤以简能、易则易知。简则易从。易知则有亲、易从则有功，有亲则可久。有功则可大。可久则贤人之德。可大则贤人之业，《系辞上》
795126．易与天地准!故能能弥纶天地之道!《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下、故不过！《系辞上》
81．旁行而不流,乐天知命，故不忧，《系辞上》
82．安土敦乎仁。故能爱，《系辞上》
83．一阴一阳之谓道，继之者善也。成之者性也，《系辞上》
84．大君有命、以正功也、小人勿用。必乱邦也。
85．富有之谓大业！日新之谓盛德！生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室。出其言善、则千里之外而应之、况其迩者乎、出其言不善、千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身、加乎民、行发乎迩、见乎远、言行、君子之枢机，枢机之发。荣辱之主也！言行，君子之所以动天地也。可不慎乎！《系辞上》
88．君子之道。或出或处、或默或语，二人同心！其利断金、同心之言！其臭如兰。《《系辞上》
89．劳而不伐！有功而不德、厚之至也。《《系辞上》
90．德言盛？礼言恭，乱之所生也。则则言语以为阶,君不密则失臣。臣不密则失身。几事不密则害成、是以以君子慎密而不出也，《系辞上》
91．天地设位。圣人成能！人谋鬼谋，百姓与能！《系辞下》
92．阖户谓之坤。辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通、《系辞上》
93．惧以终始。其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者。顺也！人之所助者、信也！《系辞上》
95．圣人立象以尽意。设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利！鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道！形而下者谓之器、化而裁之谓之变！推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之、不言而信，存乎德行，《系辞上》
98． 刚柔者。立本者也、变通者、趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生!圣人之大大宝曰位！何以守位！曰仁！何以聚人，曰财、理财正辞！禁民为非。曰义。《系辞下》
100．有天地！然后万物生焉、盈盈天地之间者唯万物、《序卦》
101．天下同归而殊涂，一致而百虑，《系辞下》
102．．日往则月来！月往则日来！日日月相推而明生焉,寒往则暑来，暑往则寒来！寒暑相推而岁成焉，《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动。何不利之有、《系辞下》
104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至至于命？《说卦》
105．君子安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱，《系辞下》
106．师出以律,失律凶也！
107．几者动之微！吉之先6802见者也？《系辞下》
108．君子见几而作。不俟终日、《系辞下》
109．君子知微知彰,知柔知刚，万夫之望。9590《系辞下》
110．颜氏之子。其殆庶几乎、有不善！未尝不知。知之！未尝复行也、《系辞下》
111．天地絪縕、万物化醇，男女构精，万物化生，《系辞下》
112．君子安其其身而后动,易其其心而后语、定其交而后求：君子修此三者。故全也，《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体、以体天天地之撰,以通神明之德！《系辞下》
114．夫《易》！彰往而察来！而微显阐幽、《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光。复小小而辨于物、恒杂而不厌。损先难而后易。益长裕而不设、困穷而通！井居其所而迁！巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行！谦以制礼，复自以自知。恒以一德、损以远害，益以兴利。困以寡怨。井以辨义、巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不不可远，为道也屡迁，变动不居！周流六虚。上下无常！刚柔相易！不可为典要。唯变所适，《系辞下》
118．苟非其人、道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也、广大悉备。有天道焉、有人道焉！有地道焉！兼三材而两之，故六。六者！非它也，三材之道也。《系辞下》
120．危者使平？易者使倾，其道甚大。百物不废！《系辞下》
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根据周易起宝宝名字、周易风水、名字出自《易经》之
