在当今社会，或者放大到古今中外。几乎所有人、所有团体、所有组织，所有政党！所有有国家去考虑是否做一件事情的时候!最大的侧重点！是否利大于弊或者²²²⁷说有利可图,

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事。细化一一下：主体是人，依靠什么去去判断，为什么喜欢利而厌恶弊。思想和7221行为去做事,

从上述我们能得到的信息，人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚，还是吃喝拉撒休息睡觉，所有肢体上。思想上的任何行为都是做事），做事的准则就是8123利弊与否!工具就是五感判断以及思想和行为、那么其实最大的问题就是为什么喜欢利。笔者是^解解答不了的？只能很很低级的说、人活着！要么为名。要么为利。人性吧、

但是，我不清楚国外的怎么样！国内的。跟“利”有关的成语！我随便百度了下（利令智昏！利害相关。利欲熏心？利害攸关!流年不利，名利双收！工欲善其事,必先利其器、出师不利、渔翁得利。废物利用，各有利弊！地尽其利，寸利必得、公私两利仁言利溥，鹬蚌相争！渔翁得利、贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的。那明明从对大多数人来说是好的一个词。甚至是一辈子去奋斗的东西！为何古人如此不待见。

其实、在^此此中是有道家思想的？那么接下来笔者、将从损卦和0178益卦来浅谈利弊的关系、

首先中国的汉字是很有有意思,字非常的多。也所以产生的汉字文化会很好玩！也很有哲理！

损人利利己我们叫做损！损己^利利人我们叫益!你仔细读读就很有意思！明明自己得了利说损、6492明明自己损了要说得益!在笔者看来这是很大的智慧。

就说说现在提倡的共享经济吧！已经火了一段的共享单车、我们来理一1384下损益关系？共享单车一2182方损钱,制造得到车，损车、得到押金和每次使用的费用。这是最简单的消费关系，我们不不去说广告啊资本投资什么的？从这里看出，他这个损钱制造车是真的的损吗，损之有道是得。这是投资嘛，同样的，现在最火的摩拜和ofo损了其他他的共享单车？益了自己、损之有道是得！总体是益4740了消费者！损了自己！但但是总归是赚钱的吧,

再说说消费者!损了押金和每次使用的费用！得到方便，损失体力，得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面，

这个关系说的简单的就是！有得必有失、有失才有得！但是这里有个问题、为什么不是有失必有得，这个就牵扯到天道7508对于人道的压制了！笔者以前的文章说过好几次了！这里不不做解释了！

那么我们回归到目前所有人的日常生活。做事、所有的损和益只要是有道的。有规矩的、有尺寸的都可以去做、你一味的益人。自己都活不了了！学雷锋、笔者1326是不提倡的？而0477一味的损人？就是贪得无厌。极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的！

^所所以做合适的做法,在你得到利益的时候主动放弃一点，而在你失去利^益益的时候不要慌张、没有投资没有消耗怎么能获得、但是。第一点是对于人！实在太困难太困难了！

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往、无咎！酌损之、

快快去对付他们!适当地让他们受些损失。

九二：利贞。征凶、弗损益之、

不要再让他们受损失，给他们一些好处、

六三：三人行！则损一人。一人行。则得其友。

三人同行则有一人受损，一人行则得得到朋友!

六四：损其疾。使遄有喜！无咎！

趁他们有麻烦的时候！让他他们受些损失、越快越好！

六五：或益之十朋之龟!弗克违，元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱。

上九：弗损益之。无咎、贞吉。利有攸往。得臣无家。

不要再让他们受损失、给他们一些好处。让他们们放弃自己的家乡前来臣服！

益卦

初九：利用为大作、元吉！无咎。

形势好,作些大事业、

六二：或益之十傰之龟,弗亨回，永贞吉、王用芳于帝。吉、

送来了十朋之龟，不能拒绝、（像是）王来祭祀祖先。

六三：益之用工事!无咎！有复中行，告公用闺、

把受益用于凶恶事件、诚恳地中间行走，怀抱玉圭向^公公报告、

六四：中行。告公、从、利用为⁸²²⁵依迁国!

告诉公在中间行走、公顺从、以此为据迁移了国都，

九五：有复惠心。勿问、元吉！有复惠我德。

用诚信让（他的）心里感动、不用问很吉利、诚信也让我的品德受惠！

上九：莫益之，或击之、立心勿恒、凶，

（他又）不让得益、甚至要打击（我），（他的）心意不定、有凶险！