六十四卦及六爻 在先天天伏羲八卦中，三爻为一卦！但是后来的演变！却将3533两个卦加在一起!六爻成为一卦。在六爻之中，下面面的三爻卦为内卦？又称下卦。6494在上面的三爻为外卦,又称为上卦， 六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高、据说在自然2803科学位数方面。也认为六是是顶点、在在八卦图上看到的三爻卦？是在八个个方位！现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了， 如此一来！八个卦的总数数就是六十四卦了、现在让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天、天风（女女+后）！根据《易》的必变道理、从内部最下变起！好像宇宙间起了大风，即变成为（女+后）！ 天山遁。二阴生起！混然一体的阳气开始退藏！即变为。 天地否！天地形成后。则天下下多事矣。是为否，等于有天地则有人！从此无宁日、也可以5055称为《易》的幽默！下一变为： 风地观，由由内而外视之！颇为可观了，也可以称是是持盈保泰的道理、再一变为： 山地剥。如不保泰，则为剥。好像1673是人的身体！如不保重则剥损， 火地晋！这是第七变，是是外卦初爻的反变!称为游魂卦。等于说。人虽未死，却游魂于废墟之间，到墓场中去观光了， 火天大有！这是第八变！内卦整整个还原、称为还原卦、也称为归魂卦，但是。这个归魂，虽象征着生命的延续，却并非自自己生命的还原、而是子孙的延续！所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原！2479不过是变化的一种？而与以6028往的形式相似罢了。 以上上所说的！是乾卦本身及其其变化!一共是八个卦！另外的坎卦。艮卦、震卦、巽卦！离卦，坤卦！兑卦、7593也都各自变化,其法则相同，共为六十四卦，在此不9424逐一多作解释了！大家可以对照任何何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说。六十四卦卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为4521（女+后）卦、 2988 天风（女+后），综：如果果把（女+后）卦的图,作180度的倒转，则成为为：泽天快（去掉竖心旁），这是（女+后）6894卦的反对卦、又称为综卦，错：如果把（女+后）卦的五阳一阴，变为五阴一阳！则成为： 地雷复!这是（女+后）卦的正对卦！一个个人到了病的时候，就是剥卦，而剥卦的反对卦就是复卦，复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中。却有八个卦是没有综卦的！这八个卦就是：乾！坤！坎！离！大过。小过，颐，中孚。 这八卦之中的乾？坤。坎，离！是天地日月的宇宙宙现象、在任何角度来看，天绝对是天、地绝对是地，太阳与月亮也仍是日月！后四卦、大过，小过！颐，中孚，是属于人事的！但却是有其不变的性质、所以以也没有综卦、我们看到的错卦与综卦。是属于外在的变化，现在在我们再来看一看!事情内在的复杂变化吧! 上交下为交、下交上为互！从字体的的形象上也可以看出来这个意思？以（女+后）卦来说、上下外又不变、只要内部的四爻则成成交互!卦的复杂交互。即为乾卦、如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了！ 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后！再研究了其错错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的、是周密合理而客观的。如仅仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本本精神。也是说因观点不同！凡事也应在他人立场着想。 最有意思的是！有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极？《易经》已有五千年的历史，辩证法也不过是十八世纪的产物！不知道是我们文化化的毛病呢,抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲。黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的发明人吧！他研究了《易经》！从《易经》“数”的法则中得得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了。虽然发发明了微积分？但他却十分遗憾自己不是中国人！没有把易学弄弄得太彻底，否则。成就可能更多了、 其实我倒替他庆幸，庆幸此君不是中国人、因为他如果是中国人的话。9216弄通了《易经》！也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已，因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分、而不重视““数”，真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图、从右下方的乾卦、一条斜斜线到左上角的坤卦？一共是八八个卦，就是八卦中的乾。兑！火，雷。风。水。艮。坤！而它们的数字就是一、二！三，四、五、六！七。八， 6918由此方图、可以看到六十四四卦中每一卦的“数”！方图所代表的是空间，圆图代表的是时间，那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始！将第二排最左边谦卦。接排到第一排的最4769右边否卦，如此一排排地接下去！而7859形成一个圆图! 在圆图的中心!从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置，而这一圆图既是代表着着时间。一年之中的二十四节气。及十二个月，皆由是而产生。 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气之用外，下余六十卦！每卦卦代表----六天!共三百六十天。是一年。五天又又为一候,三候为一气！六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气、七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切， 道家的生命学说 前面说到道家的医学，究竟道家医理是怎样演变出来的呢，让我门先看道家的生2403命变化图吧。乾卦是阳能！是生生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)。从这个表上。我们可以看到。男子十六！女子十十四以后!就进入后天的生命， 《内经》上说，女子二七天癸至、即十四岁开始了后天的生命。此后，在男十七。女十五岁即进入（女+后）卦！每八年(女七年)阳又变阴！变为另一卦、为遁。为否！为观！为剥！ 剥卦尽头。男子五十六岁。女子四十九岁、那时的男女，虽然活着，但已是9650游魂的状态，按现在在西方的生理学!是更年期。按道家家的学说？生命已是最后的一阳将尽的边缘了、 如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快快设法修炼？还可以有转机。请看道家的另外一图。修道的升华吧! 道家的修法，就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物！ 在《内经经》和《黄庭内景经》中!提到的6698有上药三品。是精气神、就是用自己的力量！改变自己的身体！一阳来复、生气就有了。 继续的努力。变为二阳四阴，再进步为三阳三阴。最最后达到乾卦!恢复为纯阳之体，成为原始的青春状态！如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗！绝对不是。不过我们确实要加倍的努力。才能恢复“一阳来复”的局面、、
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老。它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地、《易经》是一本哲学书！也是一本能够用来预测1704的哲学书，易字由日月所组成！又有变化的意思。故易经也可说是一本关于变化的哲学经典， 《易经》中有三易原则：变易！不易。简易！这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义！，变易：运动变化就是变易，变易的法则是自然法则！社会法则！也是企业管理的法则，不易：变化不息的宇8902宙和社会，乃至人的生5857命运动，在变化中各自遵循一定的规规律性,动中有静，变中有不变、变是绝对的！不变是相对的、这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的、这就是不易的法则，管理理也是如此,要从纷繁的变易中找出不易的规律和和原则!简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领、运用时时能得心应手？这就是3828简易法则、 一。变易是管管理的应有之义、 管理组织是在9765不断运动和变化的、在对组织的管理过程中。要保证管理工作的高效率、当管理要素组织环境、管理主体、管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时，管理行为的手段和方式也应该发生变化、这就是变易原理！ 变易之“易”为“变化之义”。世界上的任何事物都在发展变化之中。管理也不不例外，世界上不存在一成不变的，普遍适用的管理理模式，管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的、没有放之四海而皆准的管理方法、也没有永远最优的管管理方法，宽松的管理不一定比严格的好！专业业化未必比多元化好、分权未必比集权好！在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效、同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效！同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效！同一企业同一7435部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效,任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中！当组织和环境发生变化时、管理方法也应相应地做出改变、任何何管理都要根据所处的内外条件随机应变,实行动态管理！管理者应该从实际出发！在不违背客观规律的前提下，实事求是、灵活地选用管理方式、论文4759范文根据客观条件的变化。实现组织的目标！使组织不断向前发展、 在通常的的组织管理中!组织目的通常不会发生太大的变化，都以维护组织所有者的利益作为管理的目的！但组织环境、管理主体！管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的的差异性，首先、管理客体是动态系统，管理客体是由多种因素构成的复合体、是由人，物以及环境等基本因素组成的，是处在不断发展变化中的系统！管理客体是决定管理方法的关键，对不同的所有制形式、不同的行业、不同部门、不同的人员都应有不同的管理模式！如工业管理与商业管理不同。服务业与制造业不同！在同一企业内对管理人员和车间工人不同！对行行政人员和技术人员不同，某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的的手段也不同！同样、管理者不同！对6706相同的管理对象,管理的方式也不一样、比如！同样一句话、不同的人说、可能就会产生不同的效果、同样的方式！不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果，组织环境也是是影响管理的重要要素之一,组织制定具体2729的政策、规章，条例来6690处理日常事务，以固定的结构、明确确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动？但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的。一旦组织环境发生大的变化、这种种形式则必然行不通!如如市场经济建立之后，许多国国有组织由于没有随之变革。纷纷纷倒闭破产!相应于管理要素是在不断地运动变化！管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变。我们永远也不可能找出能够够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能。组织必须建立一个更有适应应性的动态管理系统、变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的，反反映出了管理的整体性质!变易原理要求每个管管理者、从思想上明确管理对象，环境都在发展、变化。因而管理不能一成不变！每个管理者必须重视收集信息、及时进行调节、保保持充分弹性。不断进行创新，以适应客观事物物的变化。有效地实现动态管理， 二！7687不易是管理的本质所在， 尽管不同的组织有不同的管理行为、同一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化、不不存在放之四海而皆准的管理行为，但管理行为仍是可以把握和预测的。这是由管理的本质所决定的。管理的本质是追追求效率、管理行为无论0733怎么变化，都是围绕着追求效率的！追求效率是管理的根本目的和唯一目的、管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理、不易原理反映了管理的根本属性问题、是对管理本质的认识！ 任何企业的管理都是为了提高效率，4240使企业获得更高效益,而效益的高低直接影响着企业的生存和发展！人们在管理实践活动中，必须增增强效率意识，每一项决策。每一项管理措施。都必须考虑它的结果！它它所带来的效率、我们的一切工作！必须都把出发点和落脚点放在提高效率上！并自始至终抓住提高效率这个中心、各个环节！各项工作，都是围绕提提高效率展开的！科学地，高效地安排！调度和处理人、财，物等各种资源！提高其使用效率！2267以期有效地实现企业目标, 本世纪、管理理学成为一门科学以来！管理的的理论之多之复杂，在科学理论中是少有的！在管理学派中中就有如管理过程学派、管理科学学派，社会系系统学派，决策理论学派、系统理论学派，经验主义义学派。经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派！管理方法中有任务管理法！系统管理法。参与管理！例外管理法！走动管理！目标管理等，有关管理的组织理论有学习型组织！企业再造！组织行为学等、还0095有许多是其他管理学家早已得出来的,而管理学学家加一个新的名词后又创新出来的、其实，当我们回顾过去的管理理论仔细分析、我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践、所有的管理理论无一不是为了提高效率，只是方法有所所不同！而方法之所以不同。是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有1516所不同，就每一个被广泛认可的管理理论而言、无一不是极大地提高了当时的生产率！为当时的企业和社会获取了更多的效益。 就组织而言！在影响管理行为的四个要素中，组织环境、管理客体！管理主体体都是随着组织的不同而不同！这三个要素的变化导致管理行为的变化，但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的，即4582组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的!正是组织织目的的不变!在任何组织中！管理目的也是不变的、即追求效率是管理的灵魂！它既是管理所追求的最终目的、也是判断管理成败的最终标准，它还是管理的手段！管理就是为了获得更大的效率。为了把把管理工作搞得更好,更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来。 三。简易是管理的1097科学方法？ 变易原理和不易原理说明，管理行为随着管理要素的不同而不断变化的、但管理行为无论如何变化，但管理行为的本质是6567不变的。所以！我们在进行管理的时候、面对不同的环境。不同的组织。不同的条件！要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式。但无论论管理行为和方式如何不同，如何变化、但万变不离其宗、管理行为实质8352都是追求效率！管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变、这就是简易易原理的含义！“简易”意指“简单易行”！掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段。现代社会管理越来越复杂、我们应追求简简易的原理,只有这样、才能在不断变化的环境中，始终5434把握方向!才能在变化莫测的竞争环境中运用自如。这样！领导者就可可从事务堆中摆脱出来!集中精力进行对重要事项的管理！ 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾。重点解决关键问题、着重从整体中把握事物发展的总趋势！追求事物物整体的效率！而不要拘泥于具体的管1392理方法!用一个成语解释比较贴切，那就是“法无定法。万法归宗”，在管理中。我们不可能事先设计好静态的管理职能！方法和过程、但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放！随时进行调节和反馈控制！最终是能够实现组织目标的， 其实、最卓越的管理应是最简单的管理！对一个卓越3992的管理者来说。他的管理水平体现在了解最基本的管理原理！卓越的管理者都有一个共同特点。他们都认为管理很简单、卓越越的管理者都有一个基本的管理观点!他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断，始终专注注于这一点，世界第一流流的管理专家都是采用简明的方法？美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来！投投资的决定可以用六个字来概括！即“简单。传统。容易”，说它简单。你只要记住下面的法则就够了。那就就是：第一条法则：不许失败？第二条法则：永远记住第一条，如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中、你就不可能不在股票市场上理性地操作。本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”！我认为即使一百年之后、这些理念也是投资的基础。随着社会的发展！人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大8170和加深!管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富，组织内部，组织与个人，组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各4122种交织,渗透、转化的复杂关系。管理活动内容日益复杂化！需要设立越来越多的专门机构来进行协调！人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理。管理的各种职能内容越来越广泛，组织的行为方式式更加多样化，管理的方法技术日益复杂、这一切、最后又归结为对管理人员要求的复复杂化，因此！6724许多新的管理职能被人们“创新”出来，管理越来越复杂、如何才能在不断变化的环境中、始终把握方向、在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢、很简单，就是掌握正确的管理原理！运用正确的管理方法！、
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二，不易是管理的本4881质所在！尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文，2000字、
1 你在梦中没有穿鞋行走！感觉到脚脚疼有两种可能!一是从生理角度讲！可能你的脚的确累了疼了。睡眠时生理的反应投射到了梦中！二二是从心理暗示的角度来讲!梦见光脚走路说明你个性独立！有坚坚强的一面，但内心又渴望他人的帮助助和关注？你有没有注意到 你的梦已经反映了你的潜意识。梦说！不穿6862鞋走在地上，脚会疼！潜意识识告诉你、没有他、你心里会觉得痛、 2 鞋一一般象征着婚姻，童话里！灰姑娘穿上了水晶鞋与王子共结连理。舒适合脚的鞋代表着美满幸福的婚姻，在梦中！脱了鞋！反映了内心深处想摆脱婚姻的愿望、但梦中又对没有穿鞋感到十分惊愕。说明不能想象自己竟然没有婚姻！这也显示有一种摆脱婚姻限制、让自己获9835得自由的冲动、 梦是反映潜意识的东西 也许你想要有个自己的家吧！
给你详细的介绍下啊 你说的在第12条， 梦见死人是表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中中再站起来!你不用害怕，如果梦梦境是快乐的!这是吉祥之梦、如果是悲伤！严肃的则是骨肉将有意外。 1）若梦见死去的父亲活过来！表示家庭庭成员中将会有争论， 2）若是梦梦见亡友、则表示物质上会发生困难！ 3）梦见死人从棺木中走出表示示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆, 4）梦见把死人抱在怀里！或呼呼喊死人的名字!不久将要离开人世、 5）梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事、并准5370备从失意中再站起来！不用害怕，如果梦境是快乐的！这是吉祥之梦、如果是悲伤！严肃的则是骨肉将有意外！ 6）若梦见死去的的父亲活过来？将表示家庭成员中中会有争论！ 若是梦见亡友！则则表示物质上将会发生困难。 7）梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。 8)梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成、正在在进行中的事情会成功、或正在讨论的事情会有好消息、 9)但若梦中死人哭泣的话，则表一一切不顺利．愿望也无法达成。 10)梦见死人进入家中幸运将至的预兆, 梦见自己己抱着尸体,是大吉大利。有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣！若为死尸生蛆则得大利、可能能发发大财, 11)梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺！ 12)梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多！一切顺利的吉兆， 13)梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡！则你将会有好财运， 14)梦见葬礼8911表示将会散尽钱财或破大财！(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利、) 并且火葬表示示可期待的好事会到来， 15)梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者。表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩、 16)梦见与死人交谈！会扬名四海、 17)梦见与已经死了的人进餐，会长寿、 18)梦见把死人抱在怀里！或呼喊死死人的名字、不久要离开人世！ 19)梦到去世的父亲，并和他谈话！意味着某笔你正要做的生意会亏本， 20)梦到跟死去的亲属谈话！这位亲属要你给他一个个承诺、这个梦境是警告你如果执迷不悟！不听取别人的忠言！悲惨的事情就来临了。 21)鳏夫梦见已故的妻子！会与一位受过教养的女人结婚。她会成为自己事业的的助手、 22)寡妇梦见已故故的丈夫!会恪守贞节、史、
跟我一样！ 怀念吧，！一直以为不会有那么一天，我像是因为我们比较成熟了关关系吧！ 总是想再回忆！。因为那些灿烂 难以忘怀的日子 以及将逝去了、，青青春的你 会回想小学、但上大学后的你 却会想起初中的同学与朋友。。这就就是人生 没什么大不了 意思就是说你长大了。，
周公解梦（仅供参考）梦见老房子！代表思念自己的家，中老老年人梦见回到过去的老房子则您的健康!健康关注的重点转转向手指和脚趾等细小的部位,要小心皮疹或受伤，精神有懒散的倾向。不妨到开阔的场所走走或听听振奋的音乐！职员梦见回到过去的老房子主财运。财运不错。获得额外的收入不少！多数和投机有关，不过！对面子的重视视将增加你意外支出的可能。投资比例容易失衡，、
男人梦见绵羊！要发财、 女人梦见绵羊、夫妻生活幸福！白头偕老！ 梦见杂6420色母绵羊？会广开财路、 梦见白母绵羊、是祥瑞，会受到人们的喜爱！ 5349梦见母绵羊叫、财产受到威胁、 9083 梦见母绵羊群？会成为拥有丰厚资金的企业机构的决策者、 梦见绵羊逃跑，财产会被盗。或遭抢劫！ 梦见剪母绵羊毛，很快会继承遗产！ 梦见打母绵羊！会导致破财。 梦见从母绵羊背上跳过、会干有害害的事，遭受损失！ 梦见母绵羊带着小羊羔，妻子会生男孩。 商人梦见母绵羊群！出国做生意，能挣大钱！ 牧羊人梦见母6161绵羊群,收入会减少。 梦见猪羊搔痒痒有口舌！ 梦见羊做豚行行人至， 梦见见骑羊上街主得财？ 梦见子母羊益大吉。 梦见白羊，乃孝服之征、兆至亲亡故、！
你这这梦可以呀？应该是你最近精神紧张 要不做了什么亏心事、、
梦见自己买东西是好的预兆,买东西是自己在梦中失去钱财,预示着最近你会得到一份礼物,或者财上有喜! 梦见跟老和尚买东西 梦见跟老和尚买东西,他让我再多买点,可我说我买不起,他就给我钱让我买··(和尚穿着红色袈裟,旁边鸡有一小女孩在旁边看着)请各位帮解答~~谢谢啦 在梦里看到和尚,表示你很想跳脱yi段感情, 另一方面也暗示你将会发现自己的过失,并与自己的好友或是同事们重修旧好,忘掉不愉快的过去， 热情的象征，在各方面都会变得积极起来。 红色预示着生活宁静而如意,7064未来稳定而安全！ 在梦中买东西,基本上就是反映这类关于「选择」的主题,或是衡量不同选择之间的得失轻重。你可能梦见自己兴高采烈地扫街血拼,最后却发现自己没钱付、没卡刷。也没朋友借;或是你心疼自己花了大钱却买到便宜货;在大型商场中不但忘记自己要买什么,而且还3396迷了路……。 这些或许都可以让你联想起,现实生活中,你是不是真的有能力「选择」你所想要的东西?你是不是在某一件事上,付出了超额的代价,或是在众多的可能性之中,你反而遗忘了当初你真正想要得到的事物?当你梦见自己在买东西,别忘了注意梦中的背景;夜市地摊与进口专柜的买卖行为之间,不只是金额上的落差;在心态上,更存在着满足虚荣的幽微欲望！说来3087也许伤感,不过,我们在处理各式各样的选择上,的确就是像买东西一般的斤斤计较呢。 梦见自己买东西是好的预兆,买买东西是自己在梦中失去钱财,预示着最近你会得到一份礼物,或者财上有喜!、梦到论文发表、跪求关于《易经》论文，2000字