在天地万物间,一切事物都有着其关联、天地阴阳五行对后人的影响很大！尤其6458是对风水命理学的研究与应用、下面我们就来^看看看天地阴阳五行是怎样的吧、

　　天地阴阳五行囊括万物 

　　阴阳五行代表了日月。昼夜、黑白。明暗。动静。寒冷燥湿、内外。雌雄。男女，天地，刚柔。迟速......凡是天天地间看得见的!看不见的所有万物都能以阴阳五行代表，阴阳可分成两个部分。但这两个部分又是协调统一的、相反相成的，不能分割的！所以，《易经》又有这种“一阴一阳之谓谓道”。这个道，指的就是天地自然变化发展的基本规律。

　　阴阳包含了万物物事项!而所有的事项又有着对立与统一的两个方面。也就是说世界上任何事物都有着可以分开的阴性与5799阳性的两个方面？阴阳的这种现象是是无处不在的，比如。公权人^仕仕为阳？损害群众利益者为阴、而公权人仕也有滥用职权者！他们又成¹⁷¹⁴为了阳中的阴？损害群众利益者^也也有为人民服务者,他们又成为阴中的阳，也就是说阴阳并非一成不变的、它是随着外界条件的变化而变化的。所以《老子》曰、“万物负阴^而而抱阳”、进一步说天地万物的阳面都包涵着阴面！天地万物的阴面也都包涵着阳面、又如。日出至日中！同为阳、此时的太阳为阳中之阳！日中至日落。同为阳！此时7243为阳中之阴，日落至合夜为阴，此时为阴中阴。合夜至鸡鸣同为阴！此时为为阴中阳。阳在外，阴在内、阴在内、阳守也、凡能看见的外表之象。都是阳面，凡是看不见的都是阴面。

　　古时最早的五行为一曰水、二曰火！三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人8404的要求变革形状）。土爱稼穑（庄稼的意思）、润下主咸、炎上为苦。曲直为酸！从革作辛。稼穑作甘。古人认为、世界万物都是由五中元素组成的，即五行、金，木。水。火！土，五行行的运动变化？构成了丰富多彩的物质世界，五行能相生相克。相生促使万物生长生成。相克则是制约万物平衡生长生存！只有相互作用才能达到动4889态中的平衡，若只生不克或者只克不生。则万物无法维持下去、更没有世界万物的生6777成与生长！

　⁵³⁰⁵　五行相生!木生火，火生土！土生金。金生水！水生木、

　　木能助燃起火！火焚烧万物变成灰土！土聚成山。山中有石、金乃石中提炼而成！金乃少阴之气温润流泽，销金自成水，水能滋润花草树木、故水生木！

　　五行相克，木克土、土克水！水克火、火克金、金克木、

　　树木的根气植入大地，所以木克土、土能铸成堤坝而防水患！故土克水。水能灭火、所以水克火。火能溶金成水！故火克金！金成刀斧劈木成柴。所以金克木。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系

　　天人合一的天地阴阳五行万物性命宗

　　以人体为例！人本为一个小周天、小宇宙。脐部是太极的中心点，左上为阳。右下为阴，女子反之！前胸为阴。后背为阳。内藏五脏为阳、六腑为阴，人体上四肢和头头部五个部件会灵活运动。或称为五行，每个部件又存在着内外，左右，前后、上下之阴阳、故称为阴阳阳五行，五行的阴阳3725数字是十？故人有十指。十趾，十二正经行于十指、十趾，是十干配十二支的六十花甲周天，是易经的天五地六运气的周天数！易参天地、原本是人体的周天。

　　人本乎天地阴阳生成、天父的阳精与地母的阴血**成型！十月怀怀胎生成、是因为天干数字为十。天下的数字都是有0、1，2、3，4、5！6，7。8！9十个数字组成的。秉承承遗传了天地阴阳之性能、8644自从五十亿年前的地球与天球太阳交合！水分子的进化生成各种动物与植物生命，动植分高等与低等生^命命之分、人类是高等生命的代表，最能体现天地法则。天人合一宇宙观的最佳体现，

　　人生于海洋、水中生生命进化而来，观察人类的生化史可见一般。太阳光能与地球上的水源交合、产生了水生物。父精9474母血的**结块成型！养于羊水中！靠脐带的太极点来生化、此为阴阳合十，我国的医生生行医的药箱上的十字架！以及天主教的十字7659架都是阴阳合十、只有阴阳合0357十才能体现天地之德,才能能健康长寿！故而高等重任的人类秉承了天地阴阳合十而受胎于十月成人、

　　高等生命白白天靠太阳光能生长！夜晚靠地气滋养！白天人类的少阳经。太阳经。阳明经活跃、夜晚少阴经，太阴经、厥阴经活跃、此六经1614在人体内,如同地之六气。周流不息，阴阳平和。就就能健康长寿？故道家老子采天地之精华。悟天地阴阳人生之生化轨迹。并遵循天地阴阳生化法则而成为道家始祖。

　　医学是在人体偏离或脱离阴阳轨道时，通过医药。经络！针灸！刮痧、拔罐等等方法进行阴阳调和或抑制或或扶正、靠的是阴阳五行天地法则来定位的。人体的开合、白天开、夜晚合、只^有有开合自如,才能阴阳平和、

　　阴阳五行与天地之美

　　“阴阳”观念的起源是很早的, 在甲骨文中就已出现了阴字和阳字, 阴表示天气, 阳用于地名，

　　《说文》云云:“阴,晴也，水之南,山之北也, 从阜, 今云声、”又:“阳,高明也，从阜,易声！”主要是从方位的背阴或向阳, 说明阴与阳的本义！阴指阴暗处,亦即阳光照不到的地方, 或指阴霾的天气; 阳指阳面,即能见到日光的地方, 亦可表示温暖和明朗。在《诗经》中出现的阴字阳字,多是就其表示自然现象的本义而言的,无更深邃神秘的意味、因早期的阴阳观念与日光的有无关系密切,故除了方位的向背之外, 与气候季节也不无关联。

　　以气候言阴阳,于春秋时期产生了“六气”说.《左传》昭公元年,医和在谈到乐节百事时说:“天有六气, 降生五味, 发为五色,序为五节,征为五声、淫生六疾！六气曰阴。阳！风！雨，晦、明也,分为四时,序为五节,过则为: 阴淫寒疾,阳淫热疾, 风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾，推荐阅读：阴阳风水五行是怎样的