有老老师的话就快许多了!算卦3000是很讲究基础的？必须从头开始！先知道什么是八卦以及五行属性！相生相克才行~，
您好要想 必须学习周易开始,星座是外国的,不适宜国人.我也是学习者,近10年了,欢迎交流. 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区， 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表。公元2世纪。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就。编制了48个星座！ 中世纪以后。欧洲资本4526主义兴起!需要向外扩张！航海事业得到了很很大的发展。船舶在大海上航行。随时需要导航。星星就是最好的指路灯！而在星星中，星座的形状比较特殊、最容易观测，因此！星座受到了普遍关注！16实际2932麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向，而且还对对星座进行了研究, 1922年。国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座？其名称基本依照历历史上的名称!1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座8986的名称,这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个、 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座、它们各有关于自己的一些神话传说 星座 传统日期 现代实际日期 宝瓶座 1月21日～2月19日 2月16日～3月11日 双鱼座 2月20日～3月20日 3月12日～4月18日 白羊座 3月21日～4月20日 4月19日～5月13日 金牛座 4月21日～5月21日 5月14日～6月20日 双子座 5月22日～6月21日 6月21日～7月19日 巨蟹座 6月22日～7月23日 7月20日～8月19日 狮子座 7月24日～8月23日 8月20日～9月15日 室女座 8月24日～9月23日 9月16日～10月30日 天秤座 9月24日～10月23日 10月31日～11月22日 天蝎座 10月24日～11月22日 11月23日～11月29日 蛇夫座 11月30日～12月17日 人马座 11月23日～12月22日 12月18日～1月18日 摩羯座 12月23日～1月20日 1月19日～2月15日希望能帮到你满意请采纳谢谢、
梦见。开车了。还得象刚学会摩托车时的情景！只会向前开！不会后倒。 梦见。车开了，刹不住车撞到到松软的土丘上!手足无措满脸紧张的我。手心里全全是汗!还有那高低不平的村落空间，还有我们领导肩上扛着的的电话大哥大！一阵禁不住的咯咯笑！ 醒来！只是梦一场。的确，想开车了类。不不知道是什么诱发了笑意、心在笑。一种轻松，一种温柔的气息！充盈了心头。才知道我是这样一个易满足的女人。谈什么一生时间。谈什么今生今世、快乐的时候尽情疯起来、悲伤的时候。0467不压仰放在心上？ 原来、昨夜没再想起骆驼草，白刺.....原来！这样也不错........。
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二！不易易是管理的本质所在、尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文！2000字。
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带2521着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的？
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、汉以以后的作者？对于上古形成易学传统者公认的定说。也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦、汉以后、儒家学者的共同认定。开始画八八卦的？是8771我们的老祖宗伏羲氏？演绎八卦的，当然是周文王！发扬易学精义的、便是孔子、因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲！演卦者文王。传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生9876子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之！便著了“爻辞”。为什么三圣之中却却不提到周公呢？据汉4523儒的解释、根据古代宗法的观念、父子相从！因因此三圣之中便不另外提到周公了!关于这个问题、如此结案、是否公允而有理，还是很难认定。 开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事，经过过文王演卦!周公祖述！孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳、3134恐怕孔子梦对周公时，于心难安！同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该，古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才、是指易学经过三三位圣人学者的整理！才得发扬扬光大。 由伏羲画画八卦开始,到了商、周之际，再经过文王，周公、孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统！因此！可知“易更更三圣”一语!严格的说！应应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说，硬拉下下伏羲来凑合三圣!似乎有点点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦！这是古今公认的事实、由八卦演绎成成六十四卦!却有四种说法：（一）认为六十四四卦也是伏羲所排列的？（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八八卦重复排演成六十四卦的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张1096第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的的是司马迁等!主张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易！而且几乎是绝不可能的事！至3540于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式、以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无0300可否认的，都是文文王的杰作，至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的、王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作、这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十十翼》之说,“翼”，当然是羽翼的意思！《周易》一一书的内容？有十种论著、都是辅翼易学。发扬而3730光大之的主要著作!这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞，③上经经的象辞!④下经的象辞。⑤⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》！⑦《文言》，⑧《说卦传》！⑨《4448序卦传》！⑩⑩《杂卦传》？这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲5783研究易学者。应当先先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来、又有三种异同的见解！ 一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔，这是传传统的观念,完全是从尊孔的意识出发的。 其次、认为文王作卦辞、0092当然没有问题,但是象象辞也是周公的著作。并且根据《《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为5220有力的佐证，汉末的学者马融。陆绩等、都同意主张张此说! 事实上。象辞与彖辞辞对卦象的论断！有许多地方、彼此此互有出入,实在难以以确认同是一人的观点!复次。除了象辞、彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇，不但它的文词！思想，处处处有先后异同的论调！严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下、那也是古代著述中常常有的事！！
1！君子学以聚之。问以辩之，宽以居之、仁以行之， 2。即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍！往吝。 3，风雷、益、君子以见善善则迁，有过则改， 4，夫妻反目，不能正室。 5，物无妄然、必有其理、 6、泽无水、困，君子以致命遂志！ 7、含章可贞、或从王事！无成。有终， 8！君子以独立立不惧、遁世无闷。，
1。九五五之尊： 2、群龙无首： 3，自强不息： 4、厚德载物： 5，三阳开7977泰： 6!否极泰来： 7！谦谦君子： 8！亢龙有悔： 9，飞龙在天： 10,密云不雨：，
大约132天、 1。以色列人出埃及后！第三个个月来到西奈山,（出19：1）“以色色列人出埃及地以后！满了三个月的那一天！就来来到西奈的旷野!”这大约90天、 2，在西奈的旷野。3847耶和华要百姓洁净两天。（出19：11）“到第三天要预备好了！因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。”这是2天！ 3、摩西同 神在西奈山山上40昼夜!因为百姓拜金牛犊！快快偏离了 神所吩咐的道！摩西就下山了，（出24:18）“摩西进入云中上山、在山上四十昼夜，”这是40天。 所以、以色列人从出埃及到拜5929金牛犊合计共计约132天，、
梦是反的！你在增寿！多长时间学会易经、怎样学会算命 15分