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《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤,占卜的是:事业,看不懂,求解

  比卦用来求事业、应该是大吉之卦,但应卦的应该是君子,而不是小人,如是小人。往往是凶、   下面谈谈我的肤浅认识:   1,比卦的由来!人一多(师)!就会有所团结!也就形成了“比”。也是团结、然后同心做事。   2!比卦的基本吉凶:卜问长时期的吉凶。也没有灾祸,不愿臣服的邦国来朝、迟迟不来者有难。   也就是说!于人团结!总体来说长期吉利。只有固执不化的人。凶,   3!比卦的暗示:地上有水,这是比卦的卦象!先王观此卦象?取法于水附大地。地纳江河之象。封建万国!亲近诸侯、    也就是说。如果你是领导!亲近下属是你的本份。如果你是下级、亲近上级。亲近朋友!也是我们所应该做的事情、   亲近团结。吉利。   4。比卦的注意事项:   比之非人:亲近不该亲近的人   王用三驱:不强求人亲近、是因为有些人不必亲近你,同样过的好。当然,有些人是不可教化的,用强,则失去了比的本意了?   比之无首:小人朋比为奸!勾心斗角!无法形成—个团结的中心,当然没有好下场,5,比之有道:   无内无外,唯贤是比!这是第一步、   无贤无奸、都亲近、有容乃大、这是最后一步!只是太难,往往很难做到。我想。只有圣人能做到吧!   一般人能做到内方外圆,内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱、三驱也经是王道。   6、事业与比卦   无论事业也好!比卦也罢。其实都0024是在说:心诚则灵?则吉、反之、违道,凶,   卦词是什么不太重要。重要的是如何做,短时的吉凶也不重要。重要的是看五步以外的事态的发展,   高人明了此中的变化,对有些事!宁愿避吉路而选凶道、这是由于福祸相依的原因,   最后!祝你事业顺利!。

《易经》第八卦比 水地比 坎上下坤 问姻缘 怎么解

  主卦水地比。水在地上聚集、直读为心中有险。内在7484的阻碍在你的心里啊!、互卦山地剥,剥落!提示你放下以前的不愉快!你看!本是阻塞的山地剥变为全通的坤卦!提示你只有这样。以后感情的路才会是顺利的、再看看外因、虽然互变都与体卦比和。但全卦阴盛阳衰、说明你在这件事上很不主动。而且目前你周围6591并没有合适的人选!或者。都是你看不上的,!

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解

  地雷复 9717之 风雷益   此宜自揣度。迷溺至此、失其本来之明智。乃至危之致,迷失归路!不0670能执迷于前进!   卦主沉迷于此、理智被一时蒙蔽!此时是不适宜前进的。找不到方向。会遭遇险境础若此会一蹶不振、不利。  3522 姑娘不宜主动联系他!   姑娘祝好运。。

易经手机号码测吉凶

   一般用梅花易数吧、把手机号码分为两段,前面5个数字为上卦、后面6个数字为下卦!数字相加除以8?得出一个重卦!也就是64卦之一了!用六取动爻!就能大概测个吉凶、这个应该是比较通用简单的方法!,

八卦,易经,姓名占

  你看的这个是《梅花易数》,你已经看到这个位置!卦具体的情况!不了解吗,    《易经》八卦有序数、梅花起卦!这种先天起卦法、使3328用的是先天序数,即乾一、兑二、离三。震四!巽五、坎六!艮七。坤八。   起卦要旨是卦以8除、爻以六除、也就是除以八取余数为卦,除以六取余数为动爻   比如说的江小海这个名字,取姓江字!七画!所以为艮卦。小海两字十四画。除以8余六,也就是坎卦,于是就得到山水蒙卦,总笔画数为14+7=21!21除以6余三,于是三爻为动爻。三爻动、则下挂5977的坎卦。就变成巽卦了!于是变卦为山风蛊。   互卦是由本卦的二三四三个爻,和三四五3184三个爻组成!在山水蒙中、二三四三爻组成震卦!也就是下互卦!三四五三爻组成坤卦!也就是上互卦,于是互卦为地雷复!这便是其中的概念!

易经八卦的八卦卦象

  八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦      卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象: 乾三连(☰)!坤六断(☷)! 震仰盂(☳)、艮覆碗(☶)。 离中虚(☲),坎4000中满(☵)、 兑上缺(☱)、巽下5039断(☴)! 背诵时可与“先天八卦图”对应:由(乾)上而下,由(坤)左至右而上!八个卦!此处的卦即单卦!是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合?即为六十四卦中的一卦!称重卦!八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜。风水之外。影响涉及中医,武术、音乐等方面!!

国学和易经是一回事吗?

  易学是国学的基础,但并不完全是一回事!除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图,这一点,也是易学作为第一代国学的原因所在,!

怎样用易经起名

  您好,   阳历3月5日11:25出抚9557的李姓男孩儿?取名有以下这些参考名、还都不错、请您择优选定:(现在起名不管五行了。主要是朗朗上口!有意义才行!)   峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)   嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)   煜城 (照耀城市)   懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)   烨华 烨:光耀   煜祺 煜:照耀 祺:吉祥   智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称   昊然 昊:苍天、苍穹   志泽 (泽:广域的水源 )   弘文 (弘扬;文:文学家)   烨伟 烨:光耀   苑博 博:博学   鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡   君昊 君:君子 昊:苍天。苍穹   熠彤 熠:光耀 彤:红色   鸿煊 鸿:大也 煊:光明   博涛 博:博学   苑杰 杰:杰出   黎昕 昕:明亮的样子   烨霖 烨:光明   哲瀚 (拥有广大的学问)   楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   俊驰(出自成语:俊才星驰)   雨泽 (恩惠像雨一样多)   烨磊 (光明磊落)   旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主。后泛指圣人 )   俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )   荣轩 (轩:气度不凡 )   浩宇 (胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷)   晋鹏 晋:进也。本义!上进 鹏:比喻前程远大   瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜。比喻拥有美好的品德)     祝你们心想事成。小朋友茁壮成长。!,

易经里的成语 《易经》中的成语

  1,自强不息【出处】《易经•乾》:“天行健!君子以自强不息,”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上,永远不懈怠!深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出。可以成3258就一个强大的自己?若想强大自己。必须坚持!不放弃努力!2、厚德载物【出处】《易经•坤》:“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广!像大地承载万物!生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔。严于律己。宽以待人、3、二人同心、其8381利断金【出处】《易经•系辞上》:“二人同心,其利断金、同心之言,其臭如兰!”【释义】上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心!其利断金”!意思是说两个人一条心、力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常以二人同心,其利断金喻指紧密团结?力量无敌。一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友、4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》:“山下有泽!损、君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求)!它强调的是克己与忍让。5。信及豚鱼【出处】《易经•中孚》:“豚鱼吉!信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用,比喻信用非常好!指出做人要诚实守信!6!卑以自牧【出处】《易经•谦》:“谦谦君子。卑以自牧也!”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎,能严格要求自己!品格高尚的人,卑以自牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养。7,朝乾夕惕【出处】《易经•乾》:“君子终日乾乾。夕惕若厉!”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎!没有一点疏忽懈怠、8!刚柔相济【出处】《易经•系辞上》:“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化,”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处、这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展变化的规律、注重和谐!协调、平衡!做到不偏执!不过激。从而达到趋吉避0649凶的目的,9!尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》:“往者、屈也!来者!信也、屈信相感而利生焉,尺蠖(huò)之屈。以求信也。龙蛇之蛰!以存身也。”【释义】4600《易经》上述话中包含三个成语:能屈能伸,尺蠖之屈和龙蛇之蛰!能屈能伸!能弯曲也能伸直!指人能适应各种境遇?在失意时能忍耐?在得志时能施展抱负,尺蠖之屈比喻以退求进的策略!龙蛇之蛰比喻引退?10、藏器待时【出处】《易经•系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。何不利之有!”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是0549怀才以等待施展的时机,比喻不急于表7039现才干能力,等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机!然后行动,11,见机而作【出处】《易经•系辞下》:“君子见机而作,不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12,安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危!存而不忘亡。治而不忘乱、是以身安而国家可保也,”【释义】安不忘危表示要在安全的4002时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心,提高警惕,13,履霜坚冰【出处】《易经•坤》:“初六。履霜坚冰至!像曰:履霜坚冰?阴始凝也!驯致其道,至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上。便会想到结坚冰的寒冬即将到来!比喻事态逐渐发展?将有严重后果?14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结,15,谦尊而光【出处】《易经•谦》云:“谦尊而光。卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德,16,改过迁善【出处】《易经•益》:“君子以见善则迁、有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语!意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习!仿效,见到别人有错误就自觉对照改正!明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速!改7748过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断?17、触类旁通【出处】《易经•系辞下》:“引而伸之,触类而长之、天下之能事毕矣,”【释义】触类:接触某一方面的事物、旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知6069识或规律!就能推知同类的其他事物、18。探赜(zé)索隐【出处】《易经•系辞》 :“探赜索隐、钩深致远、以定天下之吉凶!”【释义5702】这一段话有两个成语:探赜索隐和钩深致远、赜:幽深玄妙,探赜索隐的意思是探究深奥的道理!搜索隐秘的事情!钩深致远也比喻探讨深奥的道理?19!数往知来【出处】《易经•说卦》:“数往者顺!知来者逆、”【释义】数往知来表示明了过去。可以推知未来。即可以根据过去推测未来、20、极深研几【出处】《易经•系辞》:“夫易。圣人之所以极深而研几也?”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处。形容钻研深刻、细致!21,见仁见智【出处】《易经•系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”【释义】对同一事物!因各人观察的角度不同、看法不一致!就叫“仁者见仁,智者见智”,简作“见仁见智”!22!积善之家,必有余庆【出处】《易经•坤》:“积善之家,必有余庆!积不善之家,必有余殃!”【释义】积善:积累善举。指经常做好事!余庆:遗留福泽!旧时指经常行善的人家、一定会给子孙留下幸福。4300也就是所谓善有善报、23,殊途同归【出处】《易经•系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑!天下同归而殊途!一致而百虑、天下何思何虑,’”【释义】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路、达到一个目标!孔子曾经说过?天下的人,最后都回到同一个地方!4179但走的路不同?天下的道理!本来是一致的。但人们3715却有种种的思虑。24。应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人、革之时大矣哉、”【释义】应。顺:顺应,顺从、天:旧指心目中的上帝。顺应天命。顺从人心,旧时常用以颂扬建立新的朝代、中国古人认为朝代的更迭、政治的变革。是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。25、满腹经纶【出处】《易经•屯》:“云雷屯!君子以经纶、”【释义】经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”,满腹经纶泛指人很有学问、形容人极有才干和智谋,26,匪夷所思【出处】《易经•涣》:“涣有丘、匪夷所思、”【释义】夷:平常!匪夷:不是一般人!匪夷所思 ,不是一般人6612所能想像?形容人的思想!言谈,技艺、事情等离奇。超出寻常。也形容所见事物的离奇或复杂、27、群龙无首【出处】《易经•乾》:“用九!见群龙无首。吉。”【释义】首:头。引申为领袖,一群龙没有一个8337领头的,比喻众人会集,没有领头人。无法统一行动、28,革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革,去故也!鼎!取新也”。【释义】革:《易经》卦名!意为变革、鼎是烹饪器皿,能使食物由生变熟。由硬变软、故引申有更新之意、 革故鼎新!意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代,8716现泛指除去旧的?建立新的、29、出神入化【出处】《易经•系辞下》:“精义入神!以致用也……穷神知化、德之盛也,【释义】神:神妙、化:化境,极高超的境界!出神入化 ,超越神妙。入于化境、形容技艺达到极高的境界!30!否极泰来【出处】《易经•否》:“否之匪人!不利君子贞!大往小来、”“象曰:天地不交!否,”《易经•泰》:“泰。小往大来。吉亨!”“象曰:天地交、泰,”【释义】“否”!“泰”为卦名,天地交,即天地相互作用。谓之“泰”。不交谓之“否”!“泰”则亨通。“否”3476则失利。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点!就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物!“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、人们说“乐极生悲”,“苦尽甜来”、“坏事变好事”。“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思!它充分体0729现了辩证法思想!是事物发展的普遍规律?任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态?出现新的状况!“好”可能转化为“坏”,“坏”可能转化为“好”,“有利”条件可能转化为“不利”条件!“不利”条件也可9001能转化为“有利”条件、在实际4317工作中和日常生活中!这种事物互变现象是普遍存在的!。

双山五行地理坤艮兼申寅属什么

  属于命理里的西四方!坤在易经、《易经》第八卦比 水地比 坎上下坤 问姻缘 怎么解


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