此名本身为吉！但音不顺！是吉祥不合之象！ 就是说你取了这个名，是人生与与收入不成比例, 此名用上后，店内人常聚。但是大多不是买东西的、对作生生意而言算不上好、 忘慎之、，
爻的位置以动爻来决定！六爻安定的、以本卦卦辞辞断之！一爻动！以该动爻爻之辞断之、所动两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上面的动爻断之，两爻动者为一阴一阳，则取阴爻之爻辞以为断！三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者。以最下面的静之爻辞断之！五爻动者。取不动之爻的爻辞断之、六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”，“用六”之辞断之！乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动，则以变卦的的彖辞断之, 这是南怀瑾老师的说法、。
中国指迷算算命测字术很重要的几个构成方式：观形？会意！拆（拆开字型笔画），添（在原字基础上增加笔画）、我试着来做点解释。权当玩笑，当不得真！ 测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命 指迷算命观形，“我”字字体圆润而无棱角！同时暗藏囧“眉”（我字字头的左劈右点）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）犹豫“脚”（我字底部的左勾右勾）。应该是说你思想上少谋而多虑（囧“眉”）遇到事情顾虑太多！容易被外界所左右，多患得患失之言语、行动上又多迁攀，长做裹足不前之形态！致错失机缘、又常4826心生不甘、据此：我认为你现如今7360在爱情上处于一个停顿期!你在回忆中思念某一个人！但你想不出来怎样解决你与他（她）之间的“距离”，有时候你认为你找到了解决的办法！却0240又用行动否定了自己的想法,因为为你裹足不前。，
对一部流传六。七千年的书，要追溯它出于何年何月、作者何入！恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典！人们去追溯它。考证它、以便找出更能破译宝籍 的理论依据！情之所钟！自然无可非议。于是千百百年来。无数学者穷经经皓首，花毕生的精力去论证。考究它。但如果仅是为了论证谁是《易经》8547的作者,追踪其具体成书年月、却实在没有多大大的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年！五十以学易、可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论。如清朝康有为为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例！笔者认为！今天我们重视学易、主要是充份理解《3977易经》的本质意义及其运用！不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短，也大可不必对几千年前的历史细节处处处考证,为此而耗尽毕生精力！ 对于《易经》的起源、今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识、 《易经》一书！最早由伏羲氏创立先天八卦！到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系！创立了后后天八卦!推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》！这也可以说是最早的《易经》， 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料、得出的结论是、《系辞》成书3090于老子以后!庄子以前、而《彖传》、《说卦》。《文言》等文文也应在庄子以前。《文6358言》早于《系辞》？《彖彖传》早于《文言》！《大象6127》早于《彖传》。《说卦》早9410于《系辞》也早于《彖传》和《大象》, 中山大学杨维增教授认为、《周易古经》成书于殷周之际，这是一知占筮书！通过一定的筮法起卦和占断。即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预预测吉凶！这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学的人类觉醒。是科学学与迷信相混淆的—种认知体系！春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》！创创作《周易大传》!把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来。并且发挥得淋漓尽致，使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒、自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后。《周易》一跃而为六经(诗、书。礼，乐，易，春秋)之首。成了中国传统文8241化的首要代表作, 总而言之。《周易》包括经和传(《易经》讲占筮,《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典、 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为为流行在周朝，所以叫《 周、
如今流行五格剖象姓名学。并非中国人所独创。流行于东南亚周边，传入我国后，8157因其简单易学、集知8503识性和趣味性一体！现已被广泛推广，他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学！是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后。根据河洛数理。音韵五行生克的原理、被汇萃于五格剖象起名法中、从而推演出来了五格剖象姓名学！但绝非中国姓姓名文化的完整内涵!因国度不同、地域有别！社会体系结构差异！文化的区别不同情况。单用一个五格格剖象起名法？去建树中国人的姓名文化，未免太肤肤浅了!其中盲点点疑点很多。达不到旺命旺旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶，该法列出出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词？并且以姓名排列出五格。指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等，凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感。一见某数就认为“大凶”！或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中、以及海内外广大学学者的大量实践!研究、调查的基础上得出的结论来看！这纯属无稽稽之谈!笔者在多年的实践中、对姓3592名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运，任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶。其吉凶的比例都都是一半对一半!比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等，事实证明。其说法是是没有根据的!34划姓名的人！凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别、而凶死的人中！姓名笔划数是34划的所占1417比例连百分之一也不到！其他几个数也是如此。而且有许多姓名中有些凶数的人。生活9381得很愉快。健康长寿！高学历、高官厚禄、发财等等，当前高官富豪名星星名人中比比皆是？此理不功自破！而7073“五格法”认为的一些“大吉数”如24划,31划，35划等、姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少！其凶死。病伤。9994牢狱的比例与凶数不相上下！“实践是检验真理的唯一标准”，通过大量的调查研究，统计分析、正确的结论就会很容易得到了！有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例例子来证明“五格剖象法”的“准确性”,这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析！就会发现“数理””的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名！姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见。三十划的姓几乎没有）、则姓名可以从1！1划到30划，30。30划！即使这样算、也只有两两万多种不同的组合？中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同！而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间！其重复率就更高了！仅从这一点来看、“数”的方法就十分荒唐了，因此，“五格剖象法”两大方法之一的的数理法不足信也就很清楚了，五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足，五格81数理中，有很多凶凶数比划、这些凶数比划的汉字，就不能用。中国得汉字来历都有一个故事！长用的汉字4988本身就不多、在这这一至八十一数理中、数理为水的格数就没有一个大吉的。试问一下。金木水土五行、为何其它的四种五行都有大吉的数理！唯独水的五行没有呢，此类4303错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇0329到上述数理法的麻烦之后,“五格剖象”的研究者们。自然地把方法转到了“三才才配置”上来、这是该法两大法宝之二！也是很多研究和使用者津津乐道的！他们往往会说：“数理不行、还是三才生克行”之类的话，所谓的“三才8884生克”是把姓名的天，地、人3427三格化为“五行”!金！木，水，火，土。根据三者之间的生克情况判断一个人的命运、如果用“数”来“算”一个人的......余下全文>>！
中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法、并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘！研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等！“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北、除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲。卯、乙。辰、巽，巳、丙。午，丁、未、坤。申、庚！酉！辛。戌，乾，亥！壬。子，癸。丑，艮，寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方、以“酉“代表西方！以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。、
怎样看墓地风水、选墓地如何看风水、风水大师郭福星认为墓地风1109水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位”的定位、达到到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵，墓地风水颇多讲究！不能仅仅立立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋、但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要4866是价格昂贵？面积有限、能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力、否则4628效果相反，墓地风水即是祖先葬地的地理形式、好的墓地风水可发旺后代子孙、可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地5372位并不因过世而消失、反而更加重要！祖祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环!墓地风水不但具有丧葬的实用效果！更关关乎子孙的福祉、天地辽阔、到处有山有水、到底应在何处0088立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都、乘生气也）。意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚4759的土地上。但是土地中中流动的生气无形无象？究竟如何才能找出其凝聚之处呢，龙真。穴的，砂环，水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同！但只要凭凭着这四个准则来追？是是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽虽无形象可寻,但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态，1987可以推知内中是否有生气流动的!龙真穴便真，龙假穴便假、龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的的吉穴!可以这样说，龙是因、而穴是果！寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙、 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同、有些是砂环水抱！关系周密、使生生气凝聚不散,结出吉穴、但有些却是砂飞水走。毫无关系。使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须0228要看穴地附近的砂水？看看到底是人砂环水抱！还是砂飞水走、 砂环。砂。是指穴地附近的山。穴穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：气，乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件！ 水抱。水，是7866指穴地附近的溪涧!河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散。经曰：气、乘风则散！界为则止、意思是说生气遇遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件、风水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝0498聚结集！而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散！两者4541将为吉穴的条件？故此《6255葬经》说：风水之法、得水为上！藏风次之， 总括来说！风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉，然后循循着这山脉地走势！找寻其止息之处、因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在、 但找到到山脉止息处，要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但2958倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是点穴1946的功夫,所谓差之之毫厘、缪以千里，故点穴不可不慎、否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵，所以8293穴的可说是画龙点晴、整个过程的成败得2060失全系于此,，
周易略懂。你想问啥，。
怎么用易经占卜啊！，，用钱钱币占卜怎么看卦啊！。。这是我从网上找来的！谁能告诉 我是什么意意思啊,！ 易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 三枚铜钱（古币）。如乾隆通宝、光绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币、最好三个钱币币大小、 厚薄。质地，文字！符号等相同、硬币以伍角（第四版！二②中有介绍）的最好、铜钱或硬币一定要干净无污垢！ 二、钱币的阴面。阳面 钱币的文字！符号，图案等涉及到到的阴阳属性有,方为阴！圆为阳、线条组合（图案，字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳，粗为 阴。细为阳。粗糙为阴！光滑为阳等！根据以以上内容不难为各种币分出阴阳面， ①乾隆通宝！以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说4852是满文）为阳面？ ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面。以以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面,伍角硬币建议就选择这一 3116 种,另一种（第五版人7755民币）一面是5角!另一面是荷花，两两面都是阴的属性,阴阳面分分的不明显？不要用此种币摇卦、 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面！ 三，摇卦时间。地点！本人情况 开始摇卦时、记下摇卦时的年！月。日，时、最好能告知你摇卦的地点省。县。还要告知本人性别，出生时间等。 四！摇卦方法 1.手洗干净！待干后，选择一个安安静的场所？将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰！心中的意念念 应为询问句？不能为肯定句。如测近期财运，意念应应为“我近期财运如何！”，不能为“我近期财运肯定好”。待心心中的意念专一、心 平气和8477（大约一分钟）时。两掌虚空，随意摇动几下！不要使钱漏出。然后双手分开，将钱散落在平整！干净！较硬的物体平面上！让 钱币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它！待钱币币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面、老阴。记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面、老阳。记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面，二个阳面！少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面。少阳、记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了、 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次。就分8290别得到了第二爻!第三爻。第四爻！第五爻。上爻（（第六爻）,从第二次起！为保证意念的专 一，不分心。在心中一直默想与第一次摇币时同样的5255意念下？拾起钱币币直接摇卦？ ⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺序排列、就得到测事的主卦、 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化！
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被被算的人？让让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根。放在一边(A)。只用七七49根来算、一卦共分六爻、从从下到上是 初二三四五上、每一爻须算三次。所以算一卦要算三六一十八次， 3:从49跟木棍中拿拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起、这表示4788这是第一算),把手上余下的木棍随机分堆、拿出其中一一堆,四根为一组、排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、注意不要和A，B混起来、然后那剩下一堆同样四根一组、排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！这就完成了了一算!第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的、拿出一根放入B(B有两根了、表示第二算)剩下的如法炮制！ 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六！七！八！九、具体意义之后讨论！把结果记录在纸上。单数用“--”(阳)来表示。双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”！一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)！把49跟木木棍合成一堆，开始算第二爻！注意。最开始算的爻1080是最下面的，从下到上， 到六爻算毕、就成了一卦， 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻！记作" — "、二！两个个背为阴爻,记作“- -”、 三，三个背背为老阳（即阳动），记作“ O” 四！没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”、 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.！易经测字法、（易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！