真正首见「一命。二运。三风水！四积阴德、五读书！」的文献中。并非在史籍或是论文中，而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士！让他怎怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个个是『官场如戏』了么，岂不闻俗语云：『一命二运三风水，』！果然命运风水一时凑合到一处、便是个披甲出身的、往往也会曾不数年出将入相、何况安公子又是个正途出身，他还多着两层『四积阴功五读书』呢、」、从这段7158对话中。就可以推敲出当9738时的民间社会。就已经存在着「一命二运三风水」的说法了！而《儿女英雄传》依据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项！ 至于后面的所谓「六名？七相、八敬神，九交贵人。十养生！十一择业与择偶、十二趋吉及避凶。十十三逢苦要无怨！十四不固执善恶。十五荣光因缘来．．」等，则是后人陆陆续续添增增上去的。目目前已经无法考据何人所添矣！。
天德 天的德性！ 汉 董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施!地德化。人德义！” 【天德】 也称“天德贵贵人”，这是以出生月份的地支！结合出生日期、时辰的天干所反映出来的的一种吉星!，
一命二运三风水！四积功德五读书。六名七相八八敬神,九交贵人十十养生,十十一择业与择偶。十二趋吉要避凶，十三逢苦要无怨。十四不固执善恶，十五荣光因缘来，是指跟每个人这一生命运息息相关的因素，不不特定那个属相。跟每个人都有关系！
女孩名名字带德不是很好听？可否隐去这个字、。
1。自强不息 生命不息！奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健！君子以自强不息，” 天的运动刚强劲健、日月星辰，山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精神、认为人和天在精神上是息息相通的！因此。我们生活在这个世界上！也应该效法自然。自我力求进步、刚毅坚卓、发愤图强。永不停息， 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物！” 大地的气势厚实和顺，5637君子应增厚美德，才才能承担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容0053载万物,做人心胸开阔一点、眼界自然就开阔，人4110生的格局自然就扩大起来？ 3！否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”、“泰”为易经的卦名、天地交，即天地相相互作用，谓之“泰”！不1939交谓之“否”!“泰”9855则亨通，“否”则失利、意思是是事物发展到一定程度,就要向着它的对立面转化！一事物变成另一事物！“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。当然！泰极同样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不可可能一帆风顺。否则连上帝都都会失业。那么在遇到人生中最黑暗阶0779段的时候、我们应该怎么办呢！易经告诉我们，应该树立信心，用自己最大的努力。去点亮自自己的未来!因为！光明总会来到！ 4。藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身！待时而动！” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤强心智！对自己狠一点、训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙5201勿用”、一旦时机成熟！如不鸣则已“飞龙在天”， 5，亢龙有悔 7710 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔！盈不不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困，因为物极必反、居高盈满是不可能长久保持的。易经告诉我们！事物发展展到极点,就要向相相反方向转化？当你的事业如日中天时。如8446果不戒骄戒躁的话,那么很快就要走下坡坡路了！当你位8442极人臣的时候、不妨急流勇退，如此或许可以保全生命和地位、 6！括囊避咎 不说话!没人当你是哑巴 这个成语的意思是，为人谨慎小心、不轻易说话。避免灾祸。这个成语出自易经的坤卦、“括囊。无咎，无誉”！它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险、谨言慎行。避免灾祸。 7，积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大错误大灾祸！最终终会受到惩罚！后来多引申为多行不善、则会遭受恶报的意思、这是《易经·坤卦·文言》里的话！ 8，改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是,改正错误。学习善行。就是去恶从善的意思！这个成语出自易经中的益卦， 9，见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施、出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日、” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机机会或者危险？一旦机会光临。要立即采取行动，要有高度的执行力、而不能终日等待、坐看机会白白溜走、一旦1338发现危险，赶紧采取措施补救！ 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象，时时时反省自己、佛教中经常用7128到这个成语？其实这个成语来自于易经的观卦。 观卦的九五的爻辞说。“观我生，君子无咎”。意思是观察自自我并反省自我的行为！君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是、不怨天不尤人。先从自7355己找原因,、
前前程似锦 【汉语解释】：前程象锦绣那样、形容容前途十分美好, 【来源词典】：汉语大词典 吉星高照 释义 吉星：指福。禄、寿三星！古人以为吉祥之星，吉祥之星高高照临！借指能带来吉祥的人或事物。。
呵呵！易哪里是那么好懂的。再说个人人的理解也不尽相同？遇到不懂！多思索几遍！还还不懂就跳过去,下次再看！不要急！慢慢看就是了，，
否极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏，泰：好！顺利。坏到极点！好的就来了、指事物发展到极点。就会向对对立面转化、 【出处】《周易·否》：“否之匪人！不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：：“泰、小往大来，吉亨、” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》、原文是：“天行健！君君子以自强不息!地势坤、君子以厚德载物”，，
第四十四卦 姤 姤。是相遇5129的意思,是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里有一4307句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道2160合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过。朋友很多却倍感孤独的还5681是大有人在。因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道。重点还还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人、再再有才也是没用？ 这个卦很有趣，跟前一卦一一样是五个阳爻，一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人、而这里！阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六。怀才的人人要守持正固，不要急于有所所前往、前往哪里。有才的人当然心里早有目标。为什什么不要急!因为做人要甘于平凡、是你的就9545是你的，不是你的。只能说明它它还不是你的,不甘于平凡，那只能是痛苦，不过、愿意痛苦并爽着着的人有很多， 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼、鱼是谁！就是初六。那个怀才的人。这个九二！很有可能就是那个与初六朝朝夕相处的人,更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔、作为九5601二的人!能在大明星成名之前就就相处在一起是幸运的、他们所应应做的,是尽量地帮助那些怀6598才不遇的人!而不要为己所用。 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到！但正0117因为没有找到，而没有遭到邪伤、我看到这句话时！有点吃惊。我知4901道“爱屋及乌”的道理!但没有找找到人才。就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可可庆幸的!但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才，有时候会起到“引狼入室””的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用。过分依1070赖和夸大。对人才其实是一种伤害！对自己企业单位位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”。厨房里失去去一条鱼，这个鱼当然还是指初六。那个人才了！但但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可可留得住！如果在平时就善待人才、让他们充分发发挥专长,适当提提工资。提提职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利，就有点晚了！ 九五。“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买4117马头”这个典故所教授的道理！ 上九。人才已经经被九五所请走？虽然心里觉得可惜！但没有咎害！5758这里的道理与九三的差不多？九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才，道8851理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也。柔遇刚也！勿用取女、不可与长也！ 天地相遇！品物 咸章也。 刚遇中正！天下大行也。 姤之时义大矣哉、象曰曰：天下有风！姤、后以施命诰四方！ 初六：系于金柅、贞吉、有攸罚！见凶，羸豕踟躅、 象曰：系于金柅，柔道牵也！ 九二：包有鱼。无咎！不利宾、 象曰5128：包有鱼,义不及宾也！ 九三：臀无肤、其行次且。厉、无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也。 九四：包无鱼、起凶。 象曰：......余下全文>>、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。1015喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表1410明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利！贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿9278虎逢之把口张!适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽、0155坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向，3558遵 循正道？获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣，“屯屯”原指植物萌生大地？万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象象犯小耗，君1598子占之运不高、婚2836姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止。坎是是水的形象,喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机！行动切合合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯肯让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷、刚与险！健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿穿杨去得准？箭中金钱喜气生， 这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水，为险！坤为地、为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地，地纳河海。相相互依 赖!亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 9389 诚团结的道理, 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人人仰面长吁气，是是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜8550（蓄），力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华华八百年! 这个个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： 9913 “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>！易经一命还是一德、天德是啥意思