暖神|暖心 月暖|微暖 暖暖阳|温暖,
乱心 痴心 小姐 先森 半夏 流年 恋你 想你 失心 偷心 他心 她梦 诱惑 魅惑 空城 空心 夏初 夏末 独一 无二 阴霾 晴空 笨蛋 傻瓜 落泪 滴泪 浅忆 深爱 蛊惑 妖妖唁 唇落 饶舌 缠绵 萦绕呐伤 呐靘 倾城 却世(绝世) 后知 后觉 冷眸 温瞳。
生肖猴 传猴是属于哺乳动物灵长目的一种!有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴!金丝猴等、 猴在十二生肖中排行第九,与十二支配属“申”。故一天十二时辰中的“申时”---下午三点到五点又称“猴时” 说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王!当时山中百兽见了老虎都立即回避。老虎当然是既得意又感到孤独、猴子那时与老虎是邻居,二人称兄道弟!当虎王外出时、猴子便代行镇山之令,百兽慑于虎王的威风、也只好听猴子的召唤!这便是“山中无老虎,猴子称大王”的来历! 一天!虎王不幸落入了猎人的网中!拼命挣扎也无法脱身。恰好好猴子来了、虎王高喊救命,猴子见了。连忙爬上树,解开了9607猎人的网绳?救出了虎王、 虎王脱险后,虽然嘴上在不住地感谢猴猴子老弟,心里却在盘算:我是百兽之王、竟然中了猎人的圈套,还是小小猴子搭救,这事猴子张扬出出岂不灭了我虎王的威风!不如干干掉猴子算了,可是转念一想、如今自己已经是孤家寡人了。再干掉猴子。今后后连一个朋友也没有了。如果再有危险!谁来帮我呢,再说。猴子怕我、也决不也把今天的事说出来的。 于是,老虎告诉猴子。今天的救命之恩,今后一定报答、猴猴子今后有什么为难之事,自己一定全全力报答。猴子当然也对虎王遇险的的事闭口不提!保全虎王的的面子,在这之后、二人的关系更是非同寻常了、 许多年之后,玉帝1502开始选生肖。身为百兽兽之王!老虎理所当然地当上了生肖、猴子一见、也想当生肖!可是玉帝挑生肖有有条原则,那就是对人类有功。猴子对人类无功可言、自然选不上、于是猴子请虎王给玉帝求情。让他当生肖,虎王因为欠猴子子的情!9565只好倾尽全力去帮猴子说情,对玉帝讲猴子联盟机智。为百兽之首。又说自己不在时。猴子也有镇山功劳!于是!玉帝下旨。3328将猴子也列入生肖之中? 猴子当上3709了生肖、虎王也还了猴子的人情、当然虎王也还是不高兴、没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖、二人从此友8916情断绝!今天!百兽自己也不怕猴子了!当然,“山中无无老虎,猴子称1993大王”这句大实话,今天也变成了讽刺的意思! 下午3--5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长,最洪亮!3816所以申时属猴?,
1.否 极 泰 来 :物不可以终通,故泰极否来、但物亦不会终否,故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理。(周易.0375否 )上九爻辞说:“倾否!先否后喜”!倾否。有否极泰来。转变于顷刻之际。上九以阳刚之才,居否1377卦的终极,能倾覆3383其时代之否塞,所以不曰“否倾”。而曰“倾否”!因先6581必有危亡之惧!通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ! 2.乱 极 必 治 :乱极必治之理、见《周易.蛊卦》!蛊卦卦辞说:“刚上而柔下、巽而止!蛊,蛊、元亨亨而天下治也,利涉大川、往有事也,”这就是说 、蛊是天下乱而多事,因本卦卦象、下巽上艮。巽顺艮止。居上位者,如艮之静止而不不动作?颓废偷安、居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下彼彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性。上刚下柔!上太刚则情不下达。下太柔而情难上达!上下不交所以致蛊!但天理之常。乱极必治,因败坏而出了事故,不是坐视不理!就可拨拨乱反正!必须整整治一番!才能涉险济难、利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川。往有事也,” 3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞,初六爻辞说:“履霜坚冰至,”这就是说、当我们足下踏着霜的时候!就应想到阴寒寒已甚、阳气渐消!天气就要逐渐渐冷到结成坚冰了,比喻到人事上来。就有1434“防微杜渐”的意思。如殷纣之5933宠爱妲己,咸丰之纵容慈禧、不慎之于始,以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家!必有余庆、积不善之家。必有余殃。臣弑其君、子弑其父!非一朝一夕之故、其所由来者渐矣,由辩之不早辩矣,易曰:履霜坚冰至。盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事!大多如此!所谓千里之堤,溃于蚁穴,顺之则为祸!当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞,九五爻辞说:“长子帅师,弟子舆尸、”长子指九二之丈人、使帅师以征,弟子指三四之之小人!用以监军,此必然取舆尸之败!因本卦六五君主过于阴柔,不知任将在3954审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权,任任君子而使小人参与其权。出师名义虽正!7206必有覆败之辱!故曰“弟子舆尸,使不当也,”舆,在此指战 。尸、指战死之人、舆尸。指用战车载尸而归,形容大败之状!
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压!导航、易经读后感,第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人人在不同的年龄阶段的定位是不同的?而又是承前前启后相互衔接密不可分的!因而又是不能超越的,人生的路虽虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地地从头走起!该受的苦你必须须要受。该2182喝的蜜你必须要喝!不可越雷池一步。第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。8442遵循自己的规律不动摇、第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就就不是那么好听了?多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理!不辩是非!不通达!说重一点就是他他(她)很傻?第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找2212聪慧者?要找我我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就就应该积极主动地去接受,去改正。第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧!等待是2740一种积蓄?等待是一种信念!人们们之所以等待。是因为时机还没成熟!第六感悟:冷静反0505省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了!办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先2420考虑的明白?心里也会有准备!不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途!当我们做事之后反省了,从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路、第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善!是为了伸张正义、为天下人谋福利。这是大义、同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正正义之道?就是做正义之事。这个义也1825是小义,第八4797感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠!爱需要理解,爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分!爱可以7069赶走孤独、第九感悟:以以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进?我们不禁想起卧薪薪尝胆?忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故,最最有代表性的!要数“退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟:奋奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的?但成功的前提提必须奋勇前行坚持真理。没有4650奋勇前行。成功只能是一个泡影、没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰,第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人!将心比心,沟通缺少了真诚。一切7801都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度度而难以让人信任。第十二感感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观!不要失望、要坚强!也不要过过多地去苦恼,苦恼没有用。要保持平常心。要顺应自然。要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切。第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体我我们常说!要想做事!首先必2221须会做人!只有把做人放到第一一的位置上?我我们的事业才能够蓬勃发展,而做做人就是讲究人缘!要想有人缘!就必须与团体打成一片。而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声!想他人所想,助他人所难。方能得他他人之心!第十四感悟:柔顺谦谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云:“九层之台!起于累土。合抱之木,生于毫末!千里之行。始于足下、”又曰:“不积细流。无以成江海,不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易!第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心2665越来越浮躁了!浮躁躁就会让人变得得意忘形!得意忘形我们就会会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧、第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世世界时!我们征服了世界、创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时!我们成就了创业!创业是是一种分享、一种付出!付出是一种爱,爱是快乐的、快乐需要微笑!微笑、没有沮丧、也没有失败、只有进步,只有成功!第十七感悟:随机应变开阔视视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进!不断拓宽视野、没有开阔阔的视野、没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流。就会守旧。就会落后、第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期8177待着社会的肯定!期待着自我价值的确认,这是4976一种积极的动力!不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性!要就事而论、不能大而化之,不能空洞。第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人!以智慧来感化!以智慧育人、坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任9539或尊重。第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人,而是自己!要想了解自己。必须审视视自我!经常反反省自我?经常审视自我会让自己更能能够认识自我的不足和错误、从而改变自我!提升自我、第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人!别人也会如何对待你。要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀、这样就会把把大事化小,小事化了!第二十二感悟1326:树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时。人们对你会产生一一种印象,要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要树立形象!第二十三感悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避,这个时候。要会寻求求外援。取得帮助!增加加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击,第二十四感悟:有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样,既然4234有了错误、就要勇于面对。要有错必纠。及时改过。方能进步、第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达,需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情,更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直!坦然地面对一切。这样、你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行、德行越高。懂得越多!事业才会会越顺利、第二十七感悟:自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富、养护自己和家人,不要好逸恶劳。好吃懒做!游手好闲!成为家庭的懒汉!国家的负担。第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重!荆棘遍地,但但做事情之前!需要要我们的耐力!需要我们敢闯敢干、不怕失败!第二十九感悟:流而不盈持中中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎!当我们正在在困难之中时!要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度,第三十感悟:选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背5243后的太阳还没有升起来!我们站站在黑暗中。应该做点4138什么呢,没有别的捷径径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏!坚持不懈。读后感《易经读后感》!第三十一感悟:相感以情坦5176诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒!朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来!即使没有将来又有有何关!至少!不能忘记的是朋友以及与5143朋友一起走过的岁月、第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世,最怕没有有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小。往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成!第三十三感悟:远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高。也不能接近天、远离小人,但不要憎恶恶小人、而是严于律己、使小人不能接近、第三十四感悟:目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取。吃苦耐劳!目标正确!懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟:爱岗敬敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本!在现阶段。它又赋予了新的意义,是我们物质文明。精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟:退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重、凡事收敛锋芒!隐藏才能行迹!等等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七七感悟:端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好:上梁不正下梁歪,为人父母的如果不能以身作则!严于律己!3405做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟:求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机!在异中求同,异中求同!是为人处世的一大特色。要做到这点。必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态。才能能被他人真诚地接受。第三十九感悟:追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有、事事有,就看如何何对待它?有了困难。要7305客观分析它。深入地研究它!从中得出问题的关键所在,9190从而采取对策?吸取经验。争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智,第四十感悟:养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除!就像遇到高山。看到沙漠一样。必2535须勇敢地面对!但一定要有方法、才能平9747安渡过险境!第四十一感悟:吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得,得得失失,失而复得,这便4788是生命的历程!有一种得得失是必然的-----得生!必得死。然而。同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同!一种是消极的!像“今朝有酒今今朝醉?人人生得意须尽欢,”另一种是积极的!正如季羡林所说、“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白!而后者却是透悟-----不只对这个法则!也是对人生,第四十二感悟:乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱7027自己《易经》告诉我们?损上益下、都是民悦无疆,都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好的概率非常大,这是自自然法则、因为毕竟好人8899占多数?善心占多数,佛说,爱别人、别人人会回报给你、这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你、爱,让我们共赢、第四十三感悟:当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断,要雷厉风行、不可慢吞吞。犹豫不决!否则、会毁坏前程。有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得得起放得下、干净利落。第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇。是成功的开始!机遇之后便有亲情。友情和爱情!5716从这方面来说相遇是好事,但8589相遇并不总是好事,所以、要学会慧眼识他人、第四十五感悟:聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐,这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准!招揽一一批可用之才、第四十六感悟:积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事、物的组合体!我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉7528来给自己创造更多的可能。第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们,当你穷困之时、要想没有灾难。要想通达!必须须做到冷静相对、虽然身陷穷困!仍然自得其乐,不心急火冒!坚持自己己的理想!卧薪尝胆、坚守中中正的原则!第四十八感悟:求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会。职场也是如此,对别人宽容。将会造成能力互补。资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报。将将有助于提升你的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟:破破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的!不适应社会的发展就会被淘汰。所以,只有不9143断地推尘出新!才9798会有进步和发展,第五十感悟:厚积薄发堪当重任-----5881干大事要人才《易经》告诉我们:才能浅薄!而地位尊贵!欠缺智慧!这样的人去图谋大事,必定能力不足,这样的人如果担当重大责任!是很少没有灾祸的!所以,要薄积厚发!奋发向上、取得进去,第五十一感悟:笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都都是不如意、无论论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心、随遇而安。拥有一份从容。坦然面对人生。第五十二感悟:时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中!我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作。做到当行则行,当止则止。第五十三感悟:循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上!起起点低并不可怕!1699只要能够循序渐进,坚持不懈。日积月累地做下去,终究究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的!第五十四感悟:专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁,会更幸福!所以请珍惜你的他(她)吧、只有相互依偎。相互关爱、相互信赖。专心如如一的生活才是最完美的。第五十五感悟:扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈愈有价值!生生命愈有力量、自然也也就愈快乐。我们不管价值观来自何方!归向何处、3287只要知道坚定不移。带来的是快乐!延伸的是幸福!这就够了,第五十六感悟悟:走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界?我们要走出去。看世界。学本领、破除了满足现状、因循守旧的传统观念,树立市1075场观念和致富意识!寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界,第五十七感悟:过谦不及有始有终----实现志8051向谦虚固然好!但谦虚过度!就是懦弱、因此!面对人生的各1989种抉择!要知道何时应该谦虚,何时4962应该张扬。从而灵活应对。游刃有余!促使自己快速达到个人职业发展的巅峰!第五十八感悟:开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰,坎坎坷坷!是避免不了。但欢欣,喜悦的日子也会时常常光顾我们!我们要想想欢欣?喜悦起来、必须学会开开怀豁达、要想共同进步、必须齐心协力。第五十九感悟:凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要要保证!要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟:洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己、时时审视自己,关键时刻要会会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理!千万不要让一些坏坏习惯影响了自己的人生!第六十一一感悟:诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事,人的潜能是了不起的!只要专注于某一件件事情,那就一定会做出使自己感到吃吃惊的成绩来?第六十二感悟:小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过!在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪、第六十三感悟:居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易!就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕、防患于于未然吧、第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨----迎接接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生生活在数不清的悔恨之中,如果错已铸成、且又无法弥补!要当机立断:吸取教训!以后不要再犯,这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用!。真是精华啊,古人的智慧结晶。只能用这些来表达,(我把上天所赐予的沧桑和考验!都铭刻在这如石头般的的坚硬!刻入我的追求,刻入我的所爱,它在一个不为人知的所在、无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。,也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无无法解释这黑暗划过的每一道光闪,令这凿穿倍倍感光芒、而那1052些不朽的文字,才是无边的痛苦。!!来时时欢乐去时悲,空往人间来来一回!我生生之前谁是我、我死之后我是谁,不如不来也不往。也无欢乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不4149会娶妻!如果他不曾希望有孩子,商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益。】!
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦!但是后来的演变,却将两个卦加在一起,六爻成为一卦、在六爻之中,下面面的三爻卦为内卦!又称下卦,在上面的三爻为外卦。又称为上卦, 六是个奇怪的数字。易学学认为第六位最高!据说在自然科学位数方面。也认为六是顶点,在八卦图上看到的三爻卦!是在八个方位,现在在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦。结结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了, 如此一来。八个卦的总数就是六十四卦了,现在让我们先看看乾卦及其变化: 乾为天,天风(女+后)、根据《易》的必4624变道理。从内部最下变起,好5436像宇宙间起了大风!即变成为(女女+后), 天山遁、二阴生起,混然一体的阳气开始退藏、即变为。 天地否,天地形成后、则天下多事矣,是为否、等于有3240天地则有人,从此无宁日!也可以称为《易》的的幽默。下一变为: 风地观。由内而外视之!颇为可观了,也可以称是持盈保泰泰的道理,再一变为: 山地剥。如不保泰。则为剥、好像是人的身体!如0373不保重则剥损! 火地晋。这是第七变!是是外卦初爻的反变。称为游魂卦,等于说!人虽未死。却游魂于废墟之间。到墓场场中去观光了。 火天大有,这是第八变。内卦整个还原、称为还原卦,也称为归魂卦、但是、这个归魂!虽象征着生命的的延续?却并非自己生命的还原!而是子孙的延续。所以世界上没有任何何事是可以绝对还原的、所谓还原!不过是变化的一种,而与以往的形式相似罢了, 以上所说的。是乾卦本身及其变化!一共是八个卦!另外的坎卦、艮卦,震卦,巽卦、离卦!坤卦、兑卦,也都各自变化!其法则相同,共为六十四卦、在此不逐一多作解释了。大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说!六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为(女+后)卦。 天风(女+后)。综:如果把(女+后)卦的图!作180度的倒转,则成为:泽天快((去掉竖心旁)。这是(女+后)卦的反对卦,又称为综卦!错:如果把(女+后)卦的五阳一阴,变为五4219阴一阳。则成为: 地雷复。这是(女+后)卦的正对卦、一个人到了病的时候。就是剥卦、而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中、却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是:乾!坤!坎!离!大过!小过!颐!中孚, 这八卦之中中的乾!坤、坎!离,是天地日月的宇宙宙现象!在任何角度来看,天绝对是天!地绝对是地,太阳阳与月亮也仍是日月?后四卦。大过,小过!颐!中孚。是属于人事的!但却却是有其不变的性质!所以也没有综卦!我们看到的错卦与综卦、是属于外在的变化!现在在我们再来看一看?事情内在的复杂变化吧! 上交下为交、下交上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思。以(女+后)卦来说、上下外又又不变,只要内部的四爻则成交互,卦的的复杂交互,即为乾卦!如3463此错综复杂,看来真与世界上上的事与人一模一样了, 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦卦的立场观察人事是八面玲珑的。8001是周密合理而客观的!如如仅从一个观点来看事情、错误也就绝对不可避免了,孔子忠恕之道的基本精神!也是说因因观点不同,凡事也应在他他人立场着想! 最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事:有一个人7444认识一个小孩子,一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于是就哑然失笑说,你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣趣之极、《《易经》已有五千年的历史!辩证法也不过是十八世纪的的产物!不知道是我们文化的毛病呢!抑或是我们中国0657人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲!黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分的发明人吧,他他研究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示,《易经》六十四卦有一个方图及及一个圆图。但是他把方圆圆图弄错了、虽然发明了微积分。但他却十分遗憾自己不是中国人,没有把把易学弄得太彻底?否则!成就可能更多了! 其实我倒替他庆幸!庆幸此君不是中国人、因为他如果是中国人的话!弄通了《易经》!也绝不会发明微积分。顶多作个易理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分。而不重视“数”,真是可叹! 方圆图与气候(见文首) 先看八卦的方图!从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦,就是八卦中的乾!兑、火。雷、风!水、艮,坤!而它们9642的数字就是一,二。三!四,五。六、七!八! 由此方图。可以看到六十四卦中每每一卦的“数”、方图所代表的是空间、圆圆图代表的是时间,那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点,从方图的的最上一排开始,将第二排最左边谦卦,接排到第一排的最右边否卦、如此一排排地接下去。而形成一个圆图! 在圆图的中心,从乾乾卦到坤卦划一条线!好像是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间!一年之中的4573二十四节气。及十二个月!皆由是而产生、 在圆图中!除掉乾乾坤坎离代表了天地日月!而而不采取为节气之用外!下余六十卦。每卦代表----六天,共共三百六十天?是一年、五天又又为一候、三候为一气,六候为一节!所以一年有2729十二个月!二十四节气、七十二候, 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候的变化!预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关2965系最为密切? 道家的生命学说 前面说到道家的医学!究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我门先看道家的生命变化图吧!乾卦是阳能、是生命的开始、乾卦的内卦是怀1790胎时期、外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)。从这个表上!我们可以看到、男子十六。女子十四以后、就进入后天的生命, 《内经》上说,女子4329二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命。此后、在男十七!女十五岁即进入(女+后)卦。每八年(女七年)阳又变阴,变为另一卦。为遁。为否、为观、为剥, 剥卦尽头!男子五十六岁!女子四十九岁、那时的男女。虽然活着!但已是游魂的状态!按现在西方的生理学。是更年期!按道家的的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了、 如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快设法修炼!还可以以有转机!请看道7677家的另外一图、修道的升华吧! 道家的修法、就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物! 在《内经》和《黄庭内景经》中?1939提到的有上药三品、是精气神,就是用自己的力量!改变自己的身体,一阳来复、生气就有了、 继续的努力、变为二0663阳四阴、再进步为三阳三阴,最后后达到乾卦,恢复为纯纯阳之体、成为原始的青春状态。如果已经到了了坤卦的年龄,不是一切都完了吗。绝对不是。不过我们确实要加倍的努力!才能恢复“一阳来复”的局面!、
首先易经可以算命的,易经是一本中国古代代传统文化的源头,后来到了汉朝逐渐分为义理和术数。术数包括后来的风水学和算命学, 孔子说说过不占而已、后来8792大家认为善易者不卜、说明对于易经道理很懂懂的人!不用占锭、或者占卜只是用参考。像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气。甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓、 所以大家多多了解易经经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走。用易经的话讲就会无咎!就是不会有后遗症,自己也问心无愧、易经的和核心智慧有一点忧患意识,直到现在都是我们国家一直在深度应用的。像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现、 说多了、一点浅见请指正、
周文王注解的最正统!现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经,。
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天。喻喻龙(德才的君子),又象征纯纯粹的阳 和健?表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的的道理,以“元,亨、利,贞”为卦辞、示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张、适口充3290肠心欢喜!卦若占之大大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性!象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从8666“乾”?依随“乾”。才能把握正确方向。遵 8848 循正道!获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢0035从款来左顺遂?急促反惹不自由, 这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷。喻动、坎为雨。喻险,雷雨交加,险象 丛生。环境恶劣,“屯”原原指植物萌生大地!万物始生,充2668满艰难险阻!然而2079顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻0823合伙有琐碎,做事必5058然受苦劳, 这个卦是异卦(下坎上艮艮)相叠!艮是山的形象,喻止,坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险!仍不停停止前进,是为蒙昧!故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜。 因此!具有7602启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深?无1717光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新、 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾。刚健之意!上卦是坎!险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变,所往一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争争路走!雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦((下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”、乾为刚健!坎坎为险 陷!刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼,争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生! 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!““师”指军队!坎为水。为险!坤为地、为顺、 喻寓兵于农!兵凶战危,用兵3087乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无9486阻碍地解决矛盾? 因为顺乎形势。师出有名,故能化凶为吉、 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依 赖。亲密无间,此卦与师卦完全相反、互为综卦,它阐述的是相亲相辅、宽宏无私!精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇!农人仰面面长吁气!是从款来0412莫心高! 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天。巽为风、喻风调雨顺!谷物滋长,故卦 名小畜(蓄)。力量有限!须待发展到一定程度,才可可大有作为! 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降7410文王开基业?富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天,兑为泽、以天喻君、以泽喻民!原文: “履(踩)虎尾,不咥(咬)人、”因此,结果吉利,君上民下,各得其位!兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱。三三元及第得意回!从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
不过可以猜想。旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两年继续播出!播出时间就就更没公布过了!至于《易经的智慧3、我也一直关注着《易经的智慧》的播出、据说共150集集左右,恐怕还未录制吧、5……》嘛、目目前播出了40多集!4:东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年!易经中正二字、二字情侣网名