《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行！每一行叫一爻！每一爻没有名称说说起来也很不便！所以大概到了汉朝人编《易传》时。0778就根据每一爻的位置？性质。安上个‘‘初九’、‘六四’之类的的称呼 依照自下而上的顺序，凡阳爻。其爻题各为“初九”。“九二”、“九三”！“九四”！“九五”。“尚九”，凡阴爻。其爻题则各为“初六”。“六二”、“六三”。“六四”，“六五”！“尚六”，例如、《丰》之诸爻自下而上依次是阳。阴。阳。阳！阴。阴，帛《易》中。该卦诸爻的爻题即4589各为“初九”，“六二”。“九三”，“九四”，“六五”。“尚六”、 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关、前者即导源于后者！依“大衍筮法”行占，可得九。八。七，六四种数！阳爻即由九，七转换而来！阴爻则由六！八转换而来，由九。六所转换而来的爻符示势极而动。由七，八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变！方有新新情势发生，方9276有相对于人的吉凶休咎局面出现。因而、以九！六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切、乃是相应于发生动变的3165情势的。是以《乾》末附“用九”之辞！《坤》末附“用六”之辞， 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’、6032言凡筮得阳爻者、皆用九3815而不用七。盖诸卦百九十二阳爻之通例也、以此卦纯阳而居首、故于此发之、”（（第32页）“‘用六’？言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）8505阴爻者。皆用六而不用八、亦通例也！以此卦纯阴而居首！故发之、”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻。二爻，三爻。四爻，五爻。尚爻。由阴阳组成。阳用九表示，阴用六表4859示 参考资料：[，
这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼 每个卦有有个爻！从0054下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上” 两个短线--叫阴爻,一根长线——叫阳爻，“六”指指阴爻、“九”指阳爻 “初六”就就是指第一爻阴爻、““六二”指第二爻阴爻，“上九”指第六爻阳爻、 与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻，“九二”指第二爻阳爻、“上六”指第六爻阳爻。、
“六五 ”“二九” 是爻题 八卦每一卦由三爻构成、而易经是再由八卦重之而为六十四卦、每一卦由六爻构成， 六爻之位自自上而下、名叫：初！二，三。三。五、上、 另外易经中以“一。二。三、四。五”为生数、其他数目皆为此五个生数生成，谓之成数也， 同时易经以奇数为阳,偶数为阴， 五个生数当中的纯纯阳数（一？三、五）相加得最大阳数“九” 0875五个生数当中的纯阴数（二！四，）7321相加得最大阴数“六” 所以易经中用“九”代表“阳爻—”？用“六”代表“阴爻--” 这些都是符号，代表天地人动植矿等万有事物， 每一卦分为六爻。自下而上数，如乾卦皆为阳爻，阳爻为九、 所以分别称为：初九，九二。九三、九四、九五、上九、如坤卦皆为阴爻、阴爻为六！ 所所以分别称为：初六？六二。六三。六四！六五、上六、 其它卦象也是如此称谓规则， 如此看来。六五意思是说、2266某卦为第五爻为阴爻、二九意思是说，某卦为第二爻为阳爻。、
空亡是一颗空荡星。若是命中所忌的凶7714星落入空亡为吉、若是吉星落入入空亡则表示顿失其力!空亡本身不能确定吉凶、具体要看逢冲或者逢合！若是空亡所坐地支比较强势。那么就就要注意与空亡相合或者相冲的地支。 日柱空亡代表着中年运。若是日主出现现空亡、表示家庭、事事业会遇到阻碍，夫妻难白白头到老、也代表着此生你在外面不如意、配2109偶的帮助不是很大、表示夫妻缘分薄或者是婚姻较不顺！ 有的情况下！不同的十神落入空亡都有不一样的意思！若是日支为七杀，表示妻子性格暴躁！夫妻不和睦。日支支与时支相冲,夫妻不合！意见不同！争闹不断，财星落入空亡，表示会有再婚或丧星的可能。 有时候不仅仅是日支是空亡。还1367有的情况是年柱空亡？月柱空亡。日柱空亡。那么请看下面几种情况， 若是月、日、时三支若是年柱的空亡！这样的空亡是好的。古人称之为“三空致富”、 若是四柱都有有空亡、聪明但短寿。事事不顺心！与朋友缘分薄。适合8486从事宗教事业？若是日柱和时柱都是空亡，那么表示与与妻子,儿女缘分薄！而且子女容易出现现重病， 日柱和大运互为空亡、0388主婚姻家庭配偶不利、有灾厄发生， 如如：此人八字为丁巳，戊申，癸未，癸丑，日支为空亡，此癸水申月长生。天干两癸坐丑！八专自旺，地支巳巳申化水！巳未拱金、水势太旺、火土虚浮、惜八字无木，火无根。又不能泄水通关、丁火妻妻星易遭劫夺！查日支未土犯空亡！知其婚姻必不顺矣。此命逢木火岁运则有婚姻。逢金水水岁运易离？据悉。34岁前已离离二次,未来甲卯寅运虽还能成婚数次，然间杂其间的辰癸壬运难免再生离异。！
易经描述的是是世界万物发展变化的规律、其主题思想是变化是永恒的，任何事物都遵循孕育，出生。成长，壮大、衰弱。灭绝再到孕育、周而复始生生不息。理论依据是：在某一个时间必然会4761发生某一件事情!。
不要那么迷信了 算命是民间的俗称！学术上的专业称谓叫周易预测、研究算7210命的学术叫易学!也叫术数，青乌术、理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经！理论系8330统较为复杂深奥？狭义的算命命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含八字算命！四柱预测、六柱预测。紫微斗数，面相手相。八卦六爻、奇门遁甲！地理风水等等！古代的占卜，筮法。均属于算命！算命！中国预测的历史源远流长、其起2010源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦！则算命开5589始逐步得以发展!但具体的发展过程比较漫长、每一代都有或多或少的贡献，算命是人们趋吉避凶的一种形式。民间多用于各类未来事占测。如算算今年流年是是否顺利等,是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮9955律属于四柱预测的完整模式,学习算命，必须要掌握这些完整的技术。才不不会走弯路! 人的出生时间为什么能反映人的命运，《人体生物节律学》表明 周易会馆 、利用干支符号表达的人的的出生时间!在命运预测测学领域、不是单纯的时时间概念？而是属于构成人人体的气血基本物质、在遗传与变异的矛5332盾运动中能与时俱进的功能态表达!就是说、生命从低等向高等发展、虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素。但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展。这样在3320适者生存？不适者被淘汰的自然选择作用下（外因）！必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的的惟一方向发展、正是通过无数代这样的5770交替发展。最终形成了构成人体的气血基本物质！与时间同步的功能态存在方式！把这个问题论述清楚！就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心心内容！所以说、用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”。虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，2499属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现! 明确了用干支符号表达的“出生时间”！属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达。也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛！其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主主导作用，人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用，正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号号表达的“0极”的生命密码、才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮亮律的正确表达方式，从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂！！
第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨、利，贞。 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2，天能使万物1495流布成形，无不亨通，称为"亨"！ 3、天能使万万物和谐,各得其利！称为"利" 4、天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"。 总之。天之阳气是万物资生之本！又制约、主宰着着整个世界,天有开0775创万物并使之亨通。正固的"功德"！元，亨！利！贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健。君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 意译：龙潜在水中。暂时时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙是善7210变之物。能够潜水。行地。飞天。海陆空三栖！取龙为象！可以达到假象喻意，以明变化8985的目的! 九二。见龙在田。利见大人， 意译：：龙出现在田间？有利于大德大才之人出现。 九三，君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！ 乾乾乾：健行不息、若：语助词、厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时时警惕。虽然面临危险也无祸害。 九四。或跃在渊、无咎， 4539 意译：相机而动、跃起上进！无咎害！ 九五！飞龙在天、利见大人。 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"。6320就是这么来的、乾卦九五、刚健中正！纯粹而精，最为可贵、 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔、 用九，见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙。都都不以首领自居、吉祥。 常用占断用语： 1，亨：通达。顺利、 2！利：有利，适宜、 3。吝：遗憾、麻烦，艰难。 4，厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄、 6、咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往、先迷！后得主，利，西南得朋、东北丧朋，安贞吉。 意译：元始。亨通！利1566于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往！如果争先前行行会迷入歧途、如果随从人后！就会有人3666出来作主，有利，向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所！贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的2862雌马为象征，坚持柔顺便是正道！坤是纯阴阴之气！本质是阴柔顺从。乾为君道、坤为臣道， 初六，履霜，坚冰至， 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了！ 六二，直方大。不习无不利， 译：：正直。端方。胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任，不用"修习"！也能成功、"无为而无不为"、 六三。含章可贞、或从王事、无成有终、 译：蕴含美德！不显露！吉、辅佐君王的事业！不以成功自居，最后才会会有结果!（章：文采、美德、） 六四！括囊！无咎无誉。 译：扎紧囊口、免遭危害。也不求赞誉！ 六五。黄裳，元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉！ 上六！龙战于野！其血玄黄！ 译：龙在在原野上争斗!流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛！转化为与乾阳抗争。血流遍野！ 用六。利永贞！ 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结、！
六害（生肖大害组合） 从来白马怕青牛、 羊鼠相逢一旦愁、 蛇遇猛虎如刀断！ 兔见蛟蛟龙云里钻、 猢狲遇猪难白头。 金鸡逢狗狗泪高楼,，
八字、由四对天干和地支3984组成的把个字!个有金木水火土五行的不同、五行也5022分阴和阳两性、其中出生日的天干叫日主。代表这个八字的主人自己。七杀就是克与日主同性的五行。比如日主是7714甲木（阳性木）、克日主的就0289是辛金（阴性金）,余类推、阴阳。五行、天干。地地支这些基础你得有所了解！否则说了也一时搞不清楚，，
* “断舍离”是日本人提出并现在非常流0910行的现代家居整理方法。 * 断=对于那些自己不需要的东西不买，不收， * 舍=处理掉堆放在家2256里没用的东西, * 离=远5067离物质的诱惑、放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适。自自由自在的空间！ * 不要想丢掉这件东西很可惜。或者因为还能用而觉得扔掉很浪费、这种观念对于收纳和感情都毫无益处、真正应该考虑的而是“这种东西是否适合你”！主角不是物品！而是你自己， * 而“断舍离”正是帮助你在“自己和物品”之间做出抉择的好方法。不是“因因为还能用所以要留下”!而是“因为是我使用的东西。所以要珍惜对待”！ * 如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好，人生也罢！都无法进行正常的新陈代谢、 * “断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去，未来都不重要，我们拥有的只有有今天和现在。 * 丢掉不舍和执著之后！你就会有种前所未有的轻松感！如沐春风！而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“0279选择能力”也能得到锻炼! * 丢掉不要的男人和爱情！丢掉不2821舍的想法和悲伤!你会9052遇见你真正需要的伴侣？活活出更真实的自己！ * 当你持持有的物品越少、越容易做出选择！选择越多。越难抉择、在你做“断舍离””的时候！最重要的东西会越来越清晰晰的浮现出来，你也会变得珍惜现在拥有的一切！！易经中的九五是什么意思、《易经》中六二，初六，上九各是什么意思