就身不由己羡5449慕不已 一曰：不要娶这个女子,4008见到有钱有势的男子？就身不由己羡慕不已、没有益处。 象辞解释说：“勿用取女”、是因为如此行动会不顺利、 取。娶也，躬。自身！ 吾人学佛！今日学净土、明日学密宗、后日学禅宗。无有定处，亦为见金夫、不有躬者。 二曰：不要抢夺女子成婚！碰上拿着武器的人。会丧失性命，这样做没有什么好处。 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要，
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健！君子以自强强不息。”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上、永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之以恒的努力和付出！8030可以成就一个强大的自己？若想强大自己，必须坚持。不放弃努力！2、厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一个人像大地那样厚实宽广。像大地承载万物、生长万物那样，在为人处处世方面心胸开阔、严于律己、宽以待人、3，二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：7758“二人同心、其利断金、同心之言、其臭如兰、”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心、其利断金”，意思是说两个人一条心！力量很大，像锋利的刀刀剑一样能斩断铜铁,8072后常以二人同心？其利断金喻指紧密团结。力量无敌，一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损！君子以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒。抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强0351调的是克己与忍让。5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：““豚鱼吉，信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻信用非常好，指出做人要诚实守信，6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己。品格格高尚的人！卑以自牧指以谦卑自守。要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养。7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，7152没有一点疏忽懈怠,8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，2915刚柔相推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂剂补充!使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展8712变化的规律。注重和谐，协调，平衡，做到不偏执、不过激。从而达到趋吉避凶的目的，9。尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者！屈也、来者，信也！屈信相相感而利生焉,尺蠖(huò)之屈。以求信也，龙蛇之蛰！以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸、能弯1918曲也能伸直！指人能适应各种境遇、在失意时能忍耐，在得志时能施展展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略。龙蛇蛇之蛰比喻引退、10、藏器待时【出处】《易经•系辞下下》：“君子藏器于身？待时而动！何不利之有！””【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动,藏器待时的意思是怀才以以等待施展的时机!比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会！待时而动是说等待有利利的时机,然后行动。11，见机而3774作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日，”【释义】】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动！12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱。是以身安而国家可保也，”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难！意思是时4853刻谨慎小心、提高警惕、13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至。像曰曰：履霜坚冰？阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释义是行走走在结霜的大地上!便会想到结结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展。将有严重后果，14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:2478“方以类聚、物以群分！”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同道合0163的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏坏人常在一起！互相勾结、15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：：“谦尊而光!卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德！16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁。有过则改，”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的人见到别人的的善良德行就学习!仿效、见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风风之速!改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断，17，2269触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之,触类而长之！天下之6343能事毕矣，”【释义】触类：接触某一方面的事物！旁通：互相贯通、掌握了某一事事物的知识或规律!就能推推知同类的其他事物,18。探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远！以定天下之吉凶！”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19。数往知来9189【出处】《易经•说卦》：“数往者顺!知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来。即可以根据过去推测未来。20！极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极3667深而研几也、”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容钻钻研深刻、细致。21、见仁见智【出处】《易经•系辞辞上》：“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同！看法不一致！就叫“仁者见仁、智者见智”。简作“见见仁见智”。22、积善之家。必有余余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆，积不善之家！必有余殃！”【释义】积善：积累善举、指经常做好事！余庆：遗留福泽！旧时指经常行行善的人家！一定会给子孙留下幸福。也就是所0506谓善有善报,23、殊途同归【出处】《易经•系辞辞下》：“子曰：‘天下何思何虑！天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路，达到4210一个目标,孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方、但走的路不同、天下的道理、本来是一一致的。但人们却有种种的思虑！24、应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命。顺顺乎天而应乎人！革之时大矣哉、”【释义】应！顺：顺应！顺从！天：旧指心目中的上帝，顺应天命。顺从人心。旧时常用以颂扬1342建立新的朝代、中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话，25。满腹经纶【出处】《易经•屯》2374：“云雷屯？君子以经纶！”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”！编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指指人很有学问、形形容人极有才干和智谋、26，匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思。”【释义】夷夷：平常，匪夷：不是一般人、匪夷所思 ！不是一般人所能想像，形容人的思想，言谈、技艺。事情等离奇，超出寻常。也形容所见事物的离奇或复杂！27、群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首！吉，”【释义】首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的、比喻众人会集！没有领头人，无法统一行动，28、革故鼎新新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也、鼎。取新也”、2845【释义】革：《易经》卦名！意为变革！鼎是烹烹饪器皿、能使食物由生生变熟、由硬变软，故引申有更新之意。 革故鼎新。意为破9830旧立新!旧指朝政政变革或改朝换代？现泛指除去旧的。建立新的！29、出神神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也……穷穷神知化!德之盛也、【释义】神：神妙！化：化境，极高超的境界，出神入化 ！超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的的境界!30！否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞！大往小来，”“象曰：天7624地不交！否。”《易经•泰》：“泰。小往大来，吉亨。”2640“象曰：天地交！泰、”【释义】“否”！“泰”为卦名。天地交。即天地相互作用、谓之“泰”、不交谓之“否”！“泰”则亨通，“否”则失利！意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化。一事物变变成另一事物。“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情5619况从坏转好。人们说“乐极生悲”！“苦尽8747甜来”、“坏事变变好事”,“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的的形态。出现现新的状况？“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件！““不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中！这种事物互变现象是普遍存在的！，
你这说法、就像是 正宗的精通周易取取名的先生 欠你的! 一点也不诚恳，谁懒得理你啊！ 你会验证。自己取啊！！
最直接的: <>读后感 人物理解: 保尔·柯察金的(某6428种精神或品质)…，
1318 参照系不同？结果就不同。 比如就整个人生来看、或者你不会遇到爻辞的某个情境！ 但是缩小到某个阶段、却会发生， 一件件小小的事件构成了了我们整个人生事件,，
什什好听就取什呗、如果名名字能改命运大师们早把的名字改了也做大官发大财了。朋友不要相信那些了、我以前也是卜卦者！、
稀瑶”的姓名三才为“火木火”！“火木火”型的人正直仁慈、“木”生“火”。其人有奉献精神、能开创属于自己的事业！ 性格：正直直善良？富有奉献精神！内心有苦也不会说出来、 事业：事业过程较为辛苦！靠自身努力、定能在社会上上一展抱负! 财运：财源佳，物质生活丰富、 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“火木火”天人地三才！配置佳。 周易卦象：姓名卦象是（山泽损）之（山天大畜）。卦象佳，姓名成功运佳， 姓名灵数：姓名灵数为6、具具有浪漫和热情的天赋？ 总格数理：姓名总格为33、家门隆昌之大吉运数、旭日升天！鸾凤相会。名闻天下，隆昌至极、 总体评分：90分，您您的名字取得非常好。 NO.1 三才五行 从字义五行！姓名三才来分析姓名中所包含的性格，事业、财运、健康等信息 字义五行 “稀”字的主五行为“木”!对于喜“9806木”的人来说,可以增强其上进心，善良博爱！温文尔雅。气宇轩昂、但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强。清高自大。“宁愿站着死！不愿跪着生”。 “瑶”字的主五行为“火”。对于喜“火”的人来说。可以增强其主动性、热情好礼、善交朋友。口才佳，人缘好。但对于忌“火”的人来说，则会变的缺乏乏冷静！容易冲动、是非不断。 名字中的用字五行要结合合生辰八字的喜用神来确定！这是姓名改运运的核心！是中华姓姓名学的精粹, “稀瑶”为“木火”组合、“木”生“火”。火旺！这种组合的人富有仁慈心、外表乐观。待人诚恳！交友甚广！做事有计划，其人意志坚定、注重实际与工作、耐性佳。能克苦耐劳！创立属于于自己的事业，！
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天天的四种本质特征是：元，亨。利，贞， 1、天之阳气是始生万8456物的本原、称为"元"！ 2！天能使万物0552流布成形？无不亨通、称为"亨"， 3、天能使万物物和谐,各得其利、称为为"利" 4。天能使万物、正固持久地存在！称为"贞"！ 总之，天之阳气是万物物资生之本？又制约，主宰着着整个世界。天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"！元，亨。利、贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰：天行健、君子以自强强不息， 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻6085的爻辞： 初九!潜龙勿用、 意译：龙龙潜在水中。暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 0306 意译：初期阶段、应暂行潜藏， 乾乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物！能够潜水。行地，飞天。海陆空三栖、取龙为象！可以达到到假象喻意,以明变化的目的！ 九二、见龙在田、利见大人！ 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现！ 九三！君子终终日乾乾！夕惕若。厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词、厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害！ 九四、或跃在渊！无咎、 意译：相机而动。跃起上进！无咎害、 九五。飞龙在天、利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊"，就是是这么来的，乾卦九五！刚健中正，纯粹而精、最为可贵、 上九！亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点、必有过悔、 用九。见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥！ 常用占断用语： 1。亨：通达。顺利， 2！利：有利！适宜， 3。吝：遗憾。麻烦，艰难、 4、厉：危险， 5！悔：忧虑！困厄！ 6，咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往，先迷，后得主、利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 意译：元始！亨通！利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后。就会有人6094出来作主。有利！向西南走会得到朋友，向东3118北走会失去朋友!这时时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所、贞，坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气。本质是阴4097柔顺从。乾为君道、坤为臣道， 初六。履霜、坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚坚冰快要出现了， 六二。直方大。不习无不利， 译：正直、端方！胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任！不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"！ 六三。含章可贞。或从王事。无成有终， 译：蕴3915含美德、不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居、最后才会有结果，（章：文采！美德！） 六四！括囊。无咎无誉。 译：扎紧囊口。免遭危害。也不求赞誉， 六五！黄裳、元吉！ 译：穿穿黄色裙裳！大吉。 上六！龙战于野、其血玄黄， 译：龙在原野上争斗！流出青黄黄混杂的血、龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野。 用六！利永贞。 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结，、
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象象“乾为马。坤为牛。震为龙，巽为鸡。坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为为羊.”又有“乾为首、坤为腹！震为足、坎为耳！离为目，艮为手！兑为口！”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首、坤。牛腹，震！龙足、巽，鸡股，坎！豕耳。离！雉目！艮,狗手。兑，羊口。”八卦的图腾属性3990就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚,刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园！园满、亭通！成功！重大，但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级。领导、当官的。执法者！有钱而富贵者。司机、 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔!地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗，陷害、静止！测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意！险上加险，重重险难。天险、地险！险阳失道！渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成、但内内中有波折!肾，泌尿系统疾病。血病、妇科病，视力差、心脏病， （五）离（li）离为火火卦像：重离八纯卦! 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上！依附团结！离散！离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突！谋事可成。却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出！震动、震惊鸣叫，惊惕、再三思考！好动。建功立业、声名大振。森林！树林！八纯卦。吉顺而1287有波折。肝旺易怒。惊恐、肝病！抽筋。伤脾胃， （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风、随风而顺、”巽顺。顺从、进入而下伏，重巽申令、气功、双床双桌桌相并连、作生意可弗三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳！ （八）艮（gen去声））艮为山卦像：上艮下艮八纯卦？ 艮卦山外有山！山相连、不动。静止。停止！克制！沉稳。稳定、止其所欲。重担，两桌！两床相连、上下铺位、床上！桌下。测外出、不能出行。行人不归。癌症。青春痘。痧菲子！肿瘤，疮块。脾胃病。肾病、结石症。 （九）兑（dui对）兑为泽卦8085像：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说。高兴。沼泽地、洞穴。废穴、败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠，测4022事如意悦心？口疾，气管疾病。肺疾！麻脸，肝胆疾症！股疼。血光灾！作手术，！
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