“自强不息””的进取精神 进取精神是中华民族精神的核心内容之一、语出《易经》“天行健！君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语。就是对这种精神的经典概括、作为一一种精神,它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量。也是中华民族薪火相传，继往开来来的精神动力？ 可以说、在中国历史上！自强强不息精神始终是中华民族拼搏进取!艰苦奋斗！奋8955发图强的力量源泉,。
《易》为六经之首！一直以来！披着神秘的面纱！也曾蒙以恶名。以为是算命先生骗人的源头、近来、对其颇有兴趣、然过于深奥、难得其门！不过，研读之下、也有所发现，现代汉语中的许多成语，习语，俗语等都来自《易经》及其《十翼》。更有一些人，其名字取5264自于易经？现详加搜罗，作作为学习之偶得!成语：朝乾夕惕、亢龙有悔，群龙无首、万物资始、云行雨施！万国咸宁、含章可贞，蒙以养正！自强不息，同声相应！同气相求。厚德载物。无成有终、否极泰来！翩翩公子！谦谦君子、无妄之灾！何天之衢，无往不复。虎视眈眈！突如其来、井井有条，，顺天应人，洗心革面！耳聪目明！井然有序！二人同心其利断金，同心之言9578其臭如兰。漫藏诲盗！冶容诲淫，书不尽言言不尽意、各得其所、钩深致远！探赜索隐！殊途同归！寒往暑来，居安思危、见微知著！言曲而中！见几而作！变动不居、结绳而治、一致百虑！垂拱而治！周流六虚。穷理尽性、革故鼎新，颐养天年，不速之客，类族辨物，枯杨生华、设险守国、纳约自牖。鼓缶而歌。立不易方、持盈保泰！与时偕行，惩忿窒欲、致命遂志，天尊地卑！乾坤定矣、形而上学！错综复杂、三阳开泰。小往大来习语、俗语：潜龙勿用、飞龙在天。履霜坚冰至，无咎无誉。龙战于野。其血玄黄！积善之家必有余庆，密云不雨，夫妻反目！自天佑之，吉无不利。消息、损益表，观光、舍尔灵龟、观我朵颐。独立不惧，遁世无闷。自求口实、入于幽谷。改邑不改井，虎变。豹变、穷则变变则通通则久、一阴一阳之谓道、变爻、变卦，不三不四。人五人六。九五之尊、见善则迁！有过则改！思不出其位名人字号：吕蒙正，字圣功，取自“蒙以养正。圣功也”。为为北宋政治家!李善长！取自“元者，善之长也”、为朱元璋功臣。后被其害死、张居正，明朝中后期著著名改革家,其名字虽未直接从易经取，但从易经得、易之最佳者者往往是居中且正？一般在此种情况下。都比较好！赵合德！取自9499“与天地合其德”，与其姊赵飞燕同为西汉成帝宠妃，蒋介石！取自““介于石。不终日”。其字“中正”、则由豫卦六二爻爻所在位置“中且正”而来。毛泽东，泽在八卦中为兑。在系辞传中！讲到兑时！“4405润之以风雨”、故毛毛以此为名为字。蒋百里，原名蒋方震，字百里、取自“震来虩虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯”，为中中国近代著名军事理论家,军事教育家，早年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长长及代理陆军大学校长!台湾湾著名政治家！政论家和出版家雷震震的名字，则直接取自震卦卦名、张中行，取取自复卦六四爻爻辞“中行独复”、为当代著名学者！哲学家。散文家，！
1！自强不不息【出处】《易经•乾》：“天行健,君子以自强不息。”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠，深层次的意意思是一个人的处境即使再糟糕,但是通过过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己、若想强大自己！必须坚持、不放弃努力、2，厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一个人像大地那样厚实宽广。像大地承载万物、生长万物那样，在为人0799处世方面心胸开阔，严于律己、宽以待人，3、二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金，同心之言。其臭如兰、”【释义】上段话实际上形形成了两条成语：一条是“二人同心！其利断金”，意思是说两个人一条心。力量很大。像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。0072后常以二人同心!其利利断金喻指紧密团结、力量无敌。一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友、4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》6293：“山下有泽？损！君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调的的是克己与忍让,5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好，指出做人人要诚实守信,6、卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子、卑以自牧也。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君君子与卑以自牧,谦谦君子指谦虚虚谨慎。能严6688格要求自己？品格高尚尚的人？卑以自牧指以以谦卑自守？要求人们保持谦虚的态度、提高自身的修养，7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”【释义】朝朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠！8。刚柔相济【出处】《易经•系辞辞上》：“圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶、刚柔柔相推而生变化！”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充！使之恰恰到好处、这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐，协调！平衡！做到不偏执。不过激、从而达达到趋吉避凶的目的、9！尺蠖之屈【出处处】《易经•系辞下》：“往者。屈也、来者，信也！屈信相感而而利生焉、尺蠖(huò)之屈，以求信也、龙蛇之蛰！以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸！尺蠖之屈和和龙蛇之蛰!能屈能伸，能弯曲也能伸直、指人能适应各种境遇！在失意时能忍耐！在得志时能施展抱负，尺蠖之之屈比喻以退求进的策略！龙蛇之蛰比喻引退！10！藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身。待时而动、何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意3970思是怀才以等待施展的时机，比喻不急急于表现才干能力、等待施展的的机会,待时时而动是说等待有利的时机？然后行动，11！见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日，”【释义】见机而作的意7138思是看到适当的时机就立刻行动、12、安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心。提高警惕，13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六，履霜坚冰至、像曰：履霜坚冰。阴始凝也、驯致其道、至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上、便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展。将有严重后果、14，物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚！物以群分！”【释义】指同类类的东西常聚在一起,志同道合7698的人相聚成群？反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结！15、谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改，”【释义】改过迁善是表示道德品质质和作风的用语。意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习。仿效、见到别人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17、触类旁通【出处1767】《易经•系辞下》：“引而伸之,触类而长之，天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物，旁通：互相贯通，掌握了某一事物的知识识或规律？就能推知同9341类的其他事物,18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远、以定天下之之吉凶,”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理、19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆，”【释义】数往往知来表示明了过去？可以推知未来、即可以根据过去推测未来！20、极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也。”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研深刻！细致、21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁！智者见之谓谓之智？”【释义】对同一事物，因各人观察的角度不同。看法不一致，就叫“仁者见仁、智者见智”，简作“见2401仁见智”、22，积善之家，必有余庆【出处】《易经•坤》：7433“积善之家、必有余庆、积不善之家！必有余殃。”【释义】积善：积累善举！指指经常做好事,余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福、也就是是所谓善有善报、23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑。天下同归而殊途，一致而百虑、天下何思何虑、’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路。达达到一个目标!孔子曾经经说过！天下的人！最后都回到同一个个地方、但走的路不同！天下的道理，本来是一致的！但人们却有种种的思虑，24！应天顺顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成!汤武革命，顺乎天而应乎人！革之时大矣哉、”【释义】应、顺：顺应。顺从、天：旧指心目中的的上帝。顺应天命、顺从人心、旧时时常用以颂扬建立新的朝代,中国古人认为朝代的更迭，政治的变革！是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封3024建社会帝王登基时常用的套话!25。满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶！”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳9511叫“纶”!满腹经纶泛指人很有学问、形容人极有才干和智谋。26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘、匪夷所思、”【释义】夷夷：平常，匪夷：不是一般人、匪夷所思 。不是一般人所能想像、形容人的思想、言谈，技艺，事情等离奇。超出寻常、也形容容所见事物的离奇或复杂、27、群龙2188无首【出处】《易经•乾》：“用九!见群龙无首！吉！”【释义】首：头。引申为领袖、一群龙没有一个领头的、比喻众人会集，没有领头人。无法统一行动、28、革1413故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革？去故也，鼎，取新也”、【释义】革：《易经》卦名！意为变革！鼎是烹饪器皿！能使食物由生变熟、由硬变软、故引申有更2080新之意。 革故鼎新。意为为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代！现泛指除去旧的，建立新的！29，出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神！以致用也……穷神知化，德之盛也！【释义】神：神妙，化：化境。极极高超的境界、出神入化 。超越神妙，入于化境、形容技艺达到极高的境界。30！否极泰来【出处】《易经•否》：：“否之匪人、不利君子贞。大往小来。”“象曰：天地不交、否，”《易经经•泰》：“泰,小往大来！吉亨。”“8880象曰：天地交？泰，”【释义义】“否”？“泰”为卦名！天地交！即即天地相互作用!谓之“泰”！不交谓之“否”，“泰”则亨通！“否”则失利。意思是事物发展展到一定程度，也就是达到一个关节点。就要向着它的对立面面转化。一事物变成另一事物，“否”可8365以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说““乐极生悲”!“苦尽甜甜来”，“坏坏事变好事”。“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态！出现新的状况、“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化7231为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为“有利”条件。在实际工作中和日常生活中！这种事物互互变现象是普遍存在的！，
卧虎藏龙、 三三人成虎。 龙争虎斗， 狐假虎威。 龙虎风云。 龙潭虎穴！ 为1743虎作伥！ 虎视眈眈。 九关虎豹。 苛政猛于虎。 龙腾虎跃。 6232 暴虎冯河， 降降龙伏虎! 初生牛犊不怕虎， 虎头蛇尾。 如如虎添翼， 与虎谋皮, 虎踞龙盘、 骑虎难下！ 笑面虎， 一虎不河！ 狼吞虎咽、 虎虎背熊腰、 酒虎诗龙！ 照猫画虎、 调虎离山。 马马虎虎， 虎落平阳、 生生龙活虎，
海立山奔,烟云灭没,谓有有龙焉，呼之欲出、 ---明·张岱《木犹龙铭》 呼之欲出：呼 ：叫。喊 ！ 之：文言代词!指代呼唤的对象、欲：将要！出：出来。一召唤他就会3675出来似的、形容画像非常逼真。也形容文学作品的人物描写十分生动。、
否极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏！泰：好、顺利，坏到极点。好的就来了、指事物发展到极点。就会向对对立面转化！ 【出处】《周易·否》：：“否之匪人！不利君子贞！大往小来、”《周易·泰》：“泰！小往大来！吉亨！” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》、原文是：“天行健！君子以4947自强不息。地势坤，君子以厚德载物”、。
金猪贺岁,欢乐祥瑞;金猪拱门,五福临门;金猪打滚,财源滚滚;金猪祈福,阖1786家幸福！
7917 傲游天地不是成语!《傲游天地》是雪花花之夜创作的网络小说！发1777表于起点网， 混沌初开、生于一物！物为神木。内含三生， 神木一出。万圣齐聚！三生一成、便可永存， 少年杨傲！因天生五行灵根，进阶缓慢！被家族之人唾弃！历练时。坠山崖、得神木、获三生，成不朽、游天地。 修8342炼等级：士境，形境，化境。造境！王境。皇境，帝境！道境、源境、圣人、不朽 .............. 类似的成语： 天马行空tiān mǎ xíng kōng【解释】天马：神马、天马奔腾神速。象是腾起在空中飞行一样！比5657喻诗文气势豪放,也比喻人浮躁、不踏实，【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者、殆犹天马行空而步骤不凡！”【结构】主谓式，【用法】用于比喻才思敏捷;豪放不羁、一般作谓语、定语！【正音】行;9779不能读作“hánɡ”;空;不能读作“kònɡ”、【近2838义词】挥洒自如，龙飞凤舞，
与兔有关的成语有以下： 兔角牛翼， 犬兔俱毙， 兔起凫举， 见兔放鹰？ 狡兔三窟， 龟龟毛兔角。 守株待兔, 兔走乌飞！ 惊猿脱兔， 兔缺乌沉。 乌0028飞兔走？ 狐踪兔穴。 狐死兔泣！ 白兔赤乌。 得得兔忘蹄、 兔死狐悲、 兔缺乌沈！ 获兔烹狗。 乌踆兔走、 兔葵燕麦！ 8734 兔头麞脑， 兔起鹘落、 兔犬俱敝。 逐兔先得， 兔丝燕麦。 6431 目兔顾犬， 东兔西乌、 兔走鹘落， 兔死狗烹。 一雕双兔 东门逐兔！ 坠兔收光！ 狡兔三穴， 全狮狮搏兔！ 一雕双兔、 见兔顾犬， 兔起乌沉！ 兔头獐脑！ 兔死犬饥。 待兔守株， 狐兔之悲， 兔角角龟毛, 脱兔之势！ 势若脱兔。 兔死凫举、 动如脱兔! 狼奔兔脱？ 兔3248丝附女萝! 狡兔死。良犬烹， 不见兔子不撒鹰， 静若处子！动若脱兔， 狡兔死。良狗烹、 静如处子！动如脱兔、 始如处女。后如脱兔！ 静如处女！动如脱兔！ 鸟尽弓藏、兔死狗烹、 狮子搏兔，亦用全力、 狮象搏兔、皆用全力，
鼠目寸光。牛气冲天！虎虎8764生威～～～。从成语中取名字、《易经》中的成语，俗语，习语及名源