既然要分手。直白白说就是了。 你要分手。一定是有原因的、直接说原因！ 或许要伤害？但是迟早都要的！至少现在分手还是简单的精神分手、想开了也就这样了。！
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条条爻是客卦！代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻。全部不有应。没有阴阴阳和谐关系!不过，也没有冲突。只有对立、这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对于主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素，图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻！阴爻在阴位、是潜在的对主方有利的因素。灰色表示不当位的爻、阴爻在阳位，是潜在的对主方不利的爻，先看主卦，主卦中的因素是是主方可以改变的!上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动。阴爻、表示主方消极被动！主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施！利用客方消极被被动的机会谋取利益！上爻代表主方的态度、阴爻表示主方态度随和。主方也可以阴中有阳！适当采取强硬态度制约客方。保护和增加主方的利益、不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时。很很难维持长久,因为，主主方的素质非常差！极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然。主方什么都不特特意去做,由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律！过了坤卦就是震卦！主方可能自然地向震卦所代表的状态发展。需要说明！这种变化很不容易发生！就像是十4286月怀胎一样？要经历一段艰苦的孕孕育时期、才能9088有婴儿新生！也就是说需要经过一个量变到质变的关键点。阳数从0增加到4，主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于客卦方面！上爻和下爻都是当位的爻。只有中爻不当位、但是中爻代表客方的素质、表示客方素质比较差、力量很弱、有3952可能是主方发展的好机会!总之。主方不必考虑客卦方面的因素，根据当前的形势。主方应当随其自然！顺应客方。顺应一切、耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展、图的下方3959是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然！“元亨！利利牝马之贞”？“安贞吉”。图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应。比较形象象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去去爻辞中的判断词。就可以看出六条爻辞实际上是一首完完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚6993硬的寒冰季节即将到来，（像地8597一样地）平直方正而广大？不作任何活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去，即使为朝廷服务！没有成功，也有有好的终了，（即使）缄口不言、（也能得到）黄裳赏赐，（可不要像好斗斗的）龙!战于野郊，留下玄黑的血迹洒落黄沙，下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨，利牝马之、
第一。中医五行：： 五行！是指木！火。土！金。水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中心属火。肺属金，肝属木，脾属土。肾属水。 凡具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的的事物？均归属于木、 具有温热！升腾作用或性质的机制、均归属于火！ 具有承载，生化，受纳作用的机制、均归属于土、 具有清洁！肃降！收敛作用用的机制!均归属于金、 具有寒凉？滋润！向下3908运行的机制！均归属于水！ 五行学说用五行之6916间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是是孤立，静止的、而是在不不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络。生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释释它们在病理情况下的相互影响， 因此，五行学说在中医学中既用作作在理论上的阐释、又具有指导临床的实际意义、 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病。治病！取得了无比丰富的经验和成果！ 第二，哲学的2261五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学？中医学和占卜方面.五行指：金，木。水，火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四，天五地六！天七地八！天九地十。”并且且特以九，六六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九！凡阴阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《4467易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天。因此也就成了代表表帝王的卦象!乾卦由六条阳阳爻组成。是极阳，极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来0542是为了契合代表帝王的“九五”之爻？再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。，
现在有点点过于迷信科学了，凡是科学解决不了的事情3791就不去相信？而易经很多东西用科学无法解释。大家自然就不相信易经了、易经是老祖宗的精华！不可丢弃啊，、
四书五经是国学的根本！四书是《论语》、《孟子》！《大学》和《中庸》锭周易在五经经之内，五经为《诗经》，《尚书》、《礼记》，《周易》，《春秋》。所以。易经是国学！，
梦见谈结婚礼金、这两天在工作上可以发挥自己的长才。把9437你构思以久的想法表达出来！让上司和同事知道。相信会对你有所肯定。好好的把握住机会、趁此让自己发光发热、甚至你的企划对公公司业务果真有利，也可能对于自己未来的升迁有有所帮助,！
所谓的“一命二运三风水”主要是指运气是用来承载生命的，风水是用来承载命和运的、风水方方面出现了缺漏，命运运就会受到威胁？他们的语言关系是前偏后正的关系。所以以说命运不济,用风水破解应该是最佳的方法、破解好了，也就起到了大灾化小、小灾化了的重要作用、至于如何破解！犹如良医、理应：百病用百方，药到疾病除。。
8222家居风水贯穿家居的选择环境！优化环境！改造环境的过程中。已形成一套完整的体系、可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件，有净化、清醒的力量。提升环境积极能量，当放在适当的位置可助个1948人思考力量!暖色光线可以增强房间气场的阳气。暖色光线对于招财也有帮助， 易经客厅风水布局 1，在当旺的方位（财位）摆6029放一些厚叶或大叶的常绿植物？可以收生旺之效果。比如铁树！橡树。喜树蕉。万年青等！ 2，在衰位适宜摆放有刺的植物！例如龙骨、玉麒麟，以及各式各样仙人掌，这些有刺植物！摆放在在衰位或凶位！在风水学上有化煞的作用！但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财、化煞之用的！摆放植物除了根据风水的原8583理来摆放。也一定要了解此植物本身的属性。如果摆放的植物对人体不利的话、最好0488不要摆放, 8175 易经卧室风水布局 1。床头朝西被认为是非常不吉利的。历来西方被认为是极乐世界！是人死后往生之处！活人对着那个方向是对自身健康非常不利的，而且东3313西走向是地球自转方向!朝西睡的话！血液经常冲撞头顶！使睡眠不安稳！ 2、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户、或6102者背后啥都没有好！顺便一提，床头一样不能对着厕所、厨房！下水道，楼梯等！这些地方要么是气流非常不稳定的地方！要么是污秽不卫生的场所，不利人体体健康, 易经厨房风水布局 1。厨房门对到大门，后门！厕所门。厨房门对大门、很容易形成穿堂煞！是穿堂煞中破财最严重的一种。厨房门9218对后门,家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务2035上的伤害， 2！忌开放式厨房、现代的室内设计为了追求时尚尚感和令空间感增加。往往往喜欢把厨房设计为开放式。其实开放式的厨房银炉灶外露，故聚财财能力亦较弱，同时使用开放式厨房、在煎炸炸食物时。油烟亦会散发到客厅中。即使使用抽油烟机也不4221能完全把油烟吸走！故客厅常常会残留着油油烟味？对家居环境及个人健康都不利！ 3。忌厨厕厕相连或相冲，有些住宅为了节省空间及方便设计！会会把邻近厨房的厕所门封了,在厨房中开一道门作为通向厕所之用。就变成先经厨房再入厕所，其实厨厨房属火。厕所属水、厨1024厕相连又共用一门出入!会形成水火相冲！同时！厕所的秽气5286会掺入厨房、有碍卫生。家人容易易百病丛生， 易经阳台风水布局 1，灯饰。在五上。阳台属金。如果阳台空间大！可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财，这样就、
搞周易研究的并没有什么权威的组织。在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易易之名行牟利之事、大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已！很多人在网上看到的以中国！中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要要么在境外注册，要么根本就没有登记、也根本不是什么正规的社团组织、他们这样的机构基基本上是为了提高自己的名气？渲渲染自己的权威性？迷惑公众众视听。谋取公众利益而已、更有甚者，还以此作为评奖的资本、为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋2884取功名。提高声价的机会！更多的榨取百姓的利益，所以！凡是看到一些以5172什么什么协会、研究会、研究院等等2913看似名头不小的名人？机构。协会组织时。一定要提高警惕。以免上当受骗、 其实，真正搞周易研研究的高人们,大可不必靠名声和机构来提高自己的身价、很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业！哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众、大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验、作此龌龊的勾当。不仅慢慢害了自己。也糟蹋的周易神圣的名声、厉害得失、不言自明， 对于真假的问题，我我是这样的看法！名字不一定4759名副其实！但是也不必杞3797人忧天。过分渲染，一致人心惶惶、毕竟。有的人到了一0235定程度,对名誉和金钱的追求很是很4042正常不过的事情!所以、你若要加入什么组织、请先正己、才能正人，周易之道，一阴一阳之间！蕴藏天地人无穷之道理，这些些东西还要靠自己体悟。置于加不加加入什么组织、并不是很重要，就像人的信仰仰一样、心中有佛。何在于是否剃度修行呢！做个俗家弟子也未尝不可。你说呢！、易经谈哲学、坤卦的哲学解读