从“阴阳率”中我们可以很好地体会和把握这一点！“阴”和“阳”之间的关系是内在的，彼此纠5629缠在一起的，谁也离0316不开谁，二者处于于整体的结构中！它强调的是阴阳之间的互动和相互转化，注重的是“时机”、强调的是“时中”、而且“阴”和“阳”的关系是多重的。它们既可以维持平衡（中庸之道）！也可以相互转化（反者道之动）。更可以变化不息（兵无常势，水无常形）。你看看中国文化都在其中。这就是中国文化的出发点和立足点。！
《黄帝内经》五行内脏:尿走肾膀胱！泌尿生殖系统，属水！屎走脾胃。消化系统。属土！金木水0545火土-肺肝肾心脾？！
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁，天地否！风地观，山地剥，火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革！雷火丰、地火明夷，地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲。山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履。风泽中孚。风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升，水风井。泽风大过。泽雷随！ 巽宫八卦：(属属木) 巽为风!风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅、火风鼎！火水未济！山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地,地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮，泽天夬，水天需、水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃。泽地咸。水山蹇！地山谦。雷山小过，雷泽归妹 参考资料：www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦,古人解释：“卦卦者挂也，”等于于没有解释。实际上是说！卦就是挂起来的现象！八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来、就是八卦、这个个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里、现在8357我们先了解它的原理。 第一个乾乾卦代表天，我们仰头一看。天总是在上面，到了了太空倒转头来、头上还是天、天一定定在头顶的, 6931坤卦是地,人类是地球的文化！地总是踩在脚底下、这个地地的现象挂在那里？ 。这两个符号、代表了时间。空间，宇宙。在这个天天地以内、有两个大东西。一个是太阳！一个是月亮、像球一样、不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦卦挂出来了，还有两个卦卦是雷,风， 震卦代表雷。5716我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能、电震动了就是雷、一震动以后、对面变成气流了。就是风、 巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害。一摩擦又发电！又回转来了。就是“雷风相薄”！这是雷风两两个卦？ 还有两个卦是： 艮卦代表高山。陆地， 兑卦代表海洋。河流。 在在宇宙间!除了这这八个大现象以外!再找不出第九样大的东西了，这只说大的！不说小的。如说小的，西装亦一卦、灰尘亦一卦。那就多得很、不能再讲了！9918大的现象只有八个。没有九个！亦不能七个、只有八个卦。而且都是对立的！可是这八个现象！变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字！变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的、在唐宋以前没有看见过、在宋以后才出现这个图。过去研究《4966易经》,只研究《周易》。研究的人多构成自己7879的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案！变化就从这里来的！其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后！再来看《《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看、 《说卦传》： 天地定位，山泽通气！雷风相薄、 水火不相射，八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出出乎震！齐乎冀。相见乎离， 致役乎坤，说言乎兑。战乎乾！ 劳乎坎。成言乎艮。 伏......余下全文>>、
*第一章* 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣，动静有常、刚柔断矣、方以类聚，物以群分、吉凶生矣、 在天成象。在地成形，变化见矣、 是故刚柔相摩，八卦相荡、鼓之以雷霆。润之以风雨，日月运行。一寒一暑。 乾道成男，坤道成女，乾知大始、坤作成物！ 乾以易知！坤以简能、易则易知！简则易从、易知则有亲、易从则有功！有亲则可久。有功则可大，可久则贤人之德，可大则则贤人之业，易简而天下之理得矣。天下之理得、而成位乎其中矣、 *第二章* 圣人设卦观象、系辞焉！而明吉凶，刚柔相相推而生变化、是故吉凶者。失得之象也、悔吝者，忧虞之象也。变化者、进退之象也，刚柔者，昼夜之象也！六爻之动。三极之道也。 是是故君子所居而安者!《易》1921之序也,所乐而玩者，爻之辞也，是故君子居则观其象而而玩其辞!动则观其变而玩其占！是以以自天佑之？吉无不利， *第三章* 彖者、言乎象者也，爻者、言乎变者也、吉凶者！言乎其失得也！悔吝者，言乎其小疵也！无咎者！善补过者也、 是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存存乎辞？忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔、 是故卦有小大。辞有险易，辞也者。各指其所之、 *第四章* 《易》与天地准！故能弥纶天地之道！ 仰以观于天文。俯以5526察于地理？是故知幽明之故， 原始始反终！故知死生之说！精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 8473 与天地相似、故不违！知周乎万物、而道济天下。故不过。旁行而不流、乐天知命。故不忧，安土敦乎仁，故能爱。范围天天地之化而不过！曲成万物而不遗。通乎昼夜之之道而知！故神无方而《易》无体。 *第五章* 一阴一阳之谓道。 继之者善也，成之者性也！仁者见之谓之仁，知者见之之谓之知，2527百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 显诸仁、藏诸用。鼓鼓万物而不与圣人同忧!盛德大业至矣哉， 富有之谓大业，日新之谓谓盛德！生生之谓易、成象之谓乾、效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 *第六章* 夫《易》广矣大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正、以言乎天0435地之间则备矣! 夫乾，其静也专。其动也直。是以大生焉！ 夫坤！其静也翕！其动也辟，是以广生焉， 4526 广大配天地！变通配四时、阴阳之义配日月，易简之善配至德， *第七章* 子曰：《易》、其至矣乎。 7015 夫《易》？圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑、崇效天，卑法地、天地设位！而《易》行乎其中矣！成性存存，道义之门。 *第八章* 圣人有以以见天下之赜？而拟诸其其形容！像其物宜，是故谓之象， 圣人有以见天下之动、而观其会通，以行其典礼。系辞焉以断其吉凶。是故谓之爻！ 言天下之至赜而不可恶也、言天下之至动而不可乱也。拟之而后言、议之而后动！5781拟议以成其变化， 「鸣鹤在阴。其子和之，我有好爵。吾与尔靡之，」子曰：「君子居其室，出其言善、则千5283里之外应之！况其迩者乎。居其室！出其言不善，则千里之外违之。况其迩者乎，言出乎身。加乎民、行发乎迩。见乎远、言行！君子之枢机、枢机之发，荣辱之主也。言行、君子之所以动天地也，可不慎乎，」 《同人》：先号啕而后笑。子2985曰：「君子之道!或出或处，或默或语。二人同心。其利断金、同心之言，其臭如兰！」 初六！藉用白茅。无咎。子子曰：「苟错诸地而可矣？藉之用茅。何咎之有！慎之至也！夫茅之为物薄。而用可重也、慎斯斯术也以往！其无所失矣。」 劳谦、君子有终，吉，子曰5851：「劳而不伐！有功而不德！厚之至也。语以其功功下人者也，德言盛。礼言恭、谦也者、致恭以存......余下全文>>、
首先易经可以算命的！易经是一本中国古代传统文化的源头！后来到了汉朝逐渐分为义理和术数！术数包括后来的风水学和算命学！ 孔子说过不占而已，后来大家认认为善易者不卜!说明对于易经经道理很懂的人,不用占锭、或者占卜只是用参考！像古代打仗之前前进行占卜主要用于鼓舞士气、甚至被领导者的6772帮凶用于愚弄百姓！ 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走！用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症！自己也7694问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识。直到现在都是我们国家家一直在深度应用的？像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。 说多了、一点浅见见请指正、
中国易经的基石和精髓在于天与地。阴与阳阳的平衡、直7901接的基础是洛书,河图，还包括阴阳五行，天干地支，64卦等！ 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲，乙！丙。丁！戊。己！庚，辛！壬，癸。为十"天干"！亦称"天下"。甲，丙。戊！庚，壬为阳干，乙、丁！己、辛，癸为阴干。 子。丑！寅。卯、辰、巳、午、未！中。酉！戌、亥、为十二"地支"！子，寅、辰！午！申、戌为阳支。丑！卯，巳。未。酉，亥为阴支。 十二生肖子属鼠。丑属牛、寅属虎，卯属免！辰属龙、巳属蛇、午属马。未属羊、申属猴！酉属鸡！戌属狗。亥属猪：7940是为"十二属相"，又称"十二生肖"！ 六十甲子7113以一个天干和一个地支相配合。排列起来，天干在上。地支在下！天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支！阴干不配阳支)，共有六十个组合、叫做"六十花甲"！我国以六十花甲循环纪年月日时，由来巳久。尤以纪年为普遍。兹将六十花甲排列如下： 甲子！乙丑、丙寅，丁卯，戊辰。己已！庚午。辛未！壬申！癸酉 甲戌。乙亥！丙子，丁丑，戊寅！己卯。庚辰。辛已，壬午、癸未 甲申！乙酉，丙戌、丁亥，戊子，己丑、庚寅。辛卯！壬辰。癸已 甲午、乙未，丙申！丁酉。戊戌、己亥。庚子。辛丑、壬寅！癸卯卯 甲辰,乙已！丙午。丁未！戊申。己酉、庚戌！辛亥！壬子。癸丑 甲寅？乙卯，丙辰。丁已。戊午。己未！庚申、辛酉、壬戌、癸亥 历法：是指推算年。月！日的长度和它们相互之间的关系、制定时间顺序的法则！太阳、地球、月亮自身及相互间的的运动。形成了人对日。月，年的概念，人们根据地地球自转！产生昼夜交替的现象，形成了“日”的概念！根据月亮绕地球公转，产生朔望。形成“月”的概念！又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念！三个概念所依据的物质运动是互相独立的！、
FGO的从者指令卡分为Buster(红)。Arts(蓝)。Quick(绿)三种，一个从者拥有五张指令卡！五张指令卡的卡色配比也是影响从者定位的重要因素！ Buster卡：伤害倍率最高的指令卡，有有一定星星发生率。但2482是基础NP获取率为0， Arts卡：NP获取率最高的指令卡。伤害倍率普通，但是基础星星发生生率为0。 Quick卡：：星星发生率最高的指令卡，可以获取NP。但是伤害倍率最低、 FGO战斗中会随机从己方从者的所有卡中随机选出五张。再由玩8176家选择其中三张进行战斗的模式、但是这不是没有规律的、FGO采用的三回合十五五卡制？也就是说三个从者卡组的十五张卡会在三回合内全部出现一次、这样我们可以根据前几个回合的指令卡来推算之后回合会出现的指令卡，！
1！国学源自天地。从伏羲仰天俯地而悟易经、到屈原漫游天地而得九歌！再到3986竹林七贤隐居山林而通三玄!古之高士、欲有所得、无不与天地相交接！ 2、国学亦有大美，国学大美。美在境界！美在德操。美在文字。美在悲悯。美在轻盈， 3。群经之首、知易者不占，善易者不卜。, 4、国学大美，美不尽言，美不胜收、美轮美奂！然大美无声、非虚妄浅薄者可闻！ 国学典籍含英咀华。默而无言、与你遥遥遥相对,无声的召唤令4800你心驰神往、当你怀一颗赤子之心走近国学。感悟国学。体味国学！践1158行国学多时！你会蓦然发现！国学大美，其实已在你心里！ 《周易》又称《易经》。分为经经部和传部。经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传传部含《文言》。《彖传》上下、《象传》上下！《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇、称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述、 春秋时！就就有《周易》提法！在《春秋左传》这部史书当中！多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看。只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。。
你好！卷心菜营养相当丰富！含有大量的维生素C。纤维素以及碳水化合物及各种矿物质、除此以外卷心菜内还含有维维生素u!维生素u是抗溃疡因子。并具有分分解亚硝酸胺的作用，下面简单介绍一下卷心菜的药用功效、 1)中医认为经常食用卷心菜能性甘平？无毒，有补髓。利关节，壮筋骨。利五脏，调六腑！清热止痛等功效。 2)卷心菜新鲜汁液能治疗胃和十二指溃疡！有止痛及促进愈合作用， 3)经常吃卷心菜对皮肤美容也有一定的功效，能防止皮肤色素沉淀！减少青年人雀斑！延缓老年斑的出现。 4)世界卫生组织推荐的最佳食食物中，蔬菜首推为红薯（山芋）！山芋含丰富维生素！1582又是抗癌能手。其次是芦笋、卷心菜！花椰菜！芹菜，茄子。胡萝卜等！卷心菜菜排名第三,，
向你推荐华夏出版社。经典常读系列《周易》今注，马恒君注释！马先生是我们的大学老师。曾经专开开周易选修课？此书很有见地，值得推荐， 优点：学术与普及结合！注者积数十十年功力。字无虚言，便宜易购。，易经说人体分为、请教一个五行属性问题？ 人体排出的屎和尿从五行角度来讲，是不是属于金？五行八卦，易经类老师请帮忙。