我研究塔罗也有一年了 使用 （一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌牌灵的东西!真正懂得塔罗牌的的人知道。其实是是没有牌灵这种东西的。很多新手会固执得以为会有牌灵、其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真正8915在这种状态下,占0350卜甚至不拘于形式了, （二）占卜 1！选择时间：只要你的精神状态良好，任何时间都可以！ 2，选择地点：可以选择一个安静的地点、这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注！任何地点都可以。 3、占占卜对象：推测者可以是本人,也可以为他人推测， 但是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性、 4！占卜开始！ 具具体步骤 1？洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合， 首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己的手中，集中精神、不要想任何事物。顺从自己的意志、从牌叠中中间抽出一落。放在牌叠的的最上方？重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定！ 接下川。把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的方向开始洗牌！洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型， 倾听你内在的声音、你会感觉出来何时可以停止、这时！把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）！把它恢复成一叠牌！横向放好， 另外！有一些推测法则需要5940求问的人本身意志集中,默念自己的问题。这时！你只需保持心无9305杂念就可以，何时停止洗牌，是由求问的人来决定的！ 2，切牌： 洗完牌后！将牌叠好、横向摆放、由请求问者者切牌！（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌！） 首先。请切牌牌者集中精神、从牌叠的上方。依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近近占卜者的方向）!变成两叠、 然后。从第二叠的上面再拿一叠牌！放到第一叠的上方（即远离占卜卜者的方向）！使面前有三叠牌！ 接下来。由由占卜者来把牌叠回去、先把第一叠拿起来。放到第二叠的上方！再将叠好的牌放到原第三叠的上方、使之恢复为一叠牌、 最后、将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。 注意：如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自1877己推测,则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错！整个牌面的的意义会完全颠倒!所以务必要。
希望你可以多给我加点分 首先、塔罗占卜的网站非常多。你可以去看看 占卜前的准备工作 注意事项 一！塔罗牌推测是一种"触机：。心诚则灵。以塔罗牌推测测文事！通常都2741很灵验、它提4778供一种预兆或警示. 二!纸牌推测所显示的牌是一种象征意义！每张张塔罗牌都隐藏正！反两种意义。当牌翻出来是正面。代表正正面意义！当牌翻出来是是颠倒面！则则代表反面的意义？ 三。和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此！拿到好牌不要太过得意。应把握机会、采取行动！才不会丧失良机。拿到坏牌也不必气馁、只要能够提高警觉！就可化险为夷、 四。塔罗牌意义非常丰富。当当牌翻出来的时候？可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处！给你很4653多启示， 五，塔塔罗牌推测所问的问题必须很明确,直接，不要笼统、一次只问问一个问题, 六、同样的问题、不必问两次！若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次、以作印证、 七。好好的珍惜、1711爱护你的塔罗牌！你愈珍惜它！和它愈又感情。就愈能体会牌中的含义。 八、最好挑选安静的地方！避免干扰，尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方！ 九，让发问者拿牌、洗牌。使他有充分的时间构思问题。并可放松心情， 十、塔罗牌是一种媒介！一种感应！透过8194牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义， 十一，不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的的人生法则！ 具体归纳为： 一时间：塔罗牌推测时间不限定时间！也不一定要在晚上。但要在在安静的时候,但一天天一次为佳, 二地点：选择一个隐秘的地点，最好好不要在公众场合。才能保持宁静的气氛。 三对象：推测者可以是本人！也可以为他人推测！ 四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作！随意将牌混合，洗牌可以将牌面朝下，放在桌面7762上两手搓牌、也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌、 五切牌：洗完牌后！将牌叠好！请求问1020者切两次牌、再放会桌面、 六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型、让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。 七排牌0414：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此5731时牌面向下全部盖起来， 八看牌：把排好的牌一张一张打开。等全部的牌都打开之后。再开始解牌。 九解牌：不管是自己推测9180或是为他人推测!解牌之！
〖占卜步骤〗 一时间：只要你的精神状态良好！任何时间间都可以! 二地点：可以选择一个安静的地点。这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注。任何地点都可以！ 三对象：推测者可以是本人！也可以为他人推测！ 但是是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好的结果、这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性、 四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作！随意将牌牌混合，洗牌应将牌1421面朝下。放在桌面上两手搓牌，也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌！ 五切牌：洗完牌后，将牌叠好！请求问者切两次牌！再放会桌面。 六抽牌：根据求问者要问的问问题选择牌阵。让求问者抽牌， 七排牌：将求问者所抽出的牌依牌阵摆好！此时牌面应全部向下！ 八看牌：把排好的的牌一张一张打开。等全部部的牌都打开之后。再开始解牌、 九解牌：不管是是自己推测或是为他人推测！解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉。代5482表什么样的意义，然然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析？ 〖注意事事项〗 首先最重要的是：使用塔罗牌前！确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗罗是一件需要费心力的工作!必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义， 可以准备一块2385黑色桌布！最好是纯棉的或纱的、注意不同的颜色有不同的效果：：友情或爱情用绿或粉，知识或教育用灰色，金钱用黄色或金色。事业用紫色。个性用蓝色，健康用咖啡啡色或绿色。力量用纯白色！ 占卜时需要要一块足够的空间!准备一块干净的布铺在桌面上、以免牌直接和桌面接触，容易变脏！0495至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言、黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。 忌讳些什么东西、 不可以在短时间内推测同一个问题两次， 塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具。可说是命运旅程上的伙伴。因此，你必须对它寄予绝对对的信任,如果它告告诉你的结果不尽如意。还是是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏！如果一意孤行，那么你的的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了、 不要遗失任何一张牌。 一套牌就像手足一样。有其完整性。无论遗失了哪一张！对牌本身而言都是一种伤害！所以我能给你的建议是：请小心保留、 避免洗牌时的意外状况。 在第三步为你说明的洗牌过程中！会有如下的状况出现：洗着、洗洗着一张牌突，
试管管法和玻片法, （1）试管法：①取洁净小试管3支，分别标明抗A、抗B和抗A！B,用滴管分别加抗A，抗B和抗A。B分型型血清各2滴于试管底部？再以滴管分别加入受检者3％～5％红细胞盐水悬液1滴！混合，②另取洁净小试管3支分别标明A！B和O型细胞，用滴管分别加入受检者血清1～2滴于底部，再分别以滴管加入A、B和O型3％试剂红细胞悬液1滴混匀!③120g离心1分钟或1300g离心15秒。④将试管轻轻轻摇动,使沉于管底的红细胞浮起。先以肉眼观察有无凝集（溶血）现象，如肉眼不见凝集，应7273将反应物倒在玻片上，再以低倍6977镜检查？⑤观察结果时、既要看有无凝集，更要注意凝集强度！此有助于A！B亚型。类B或cisAB的发现、 （2）玻片法：①清洁玻片一张（或白瓷版一块）。标明抗A、抗B和抗A！B,分别用滴管管滴加抗A。抗B和抗A。B分型血清1滴，再加受检者3％～5％红细胞悬液1滴，混合！②另取洁净玻片一张（或白瓷板一块）！标明A细胞！B细胞和O型试剂、分别加红细胞悬液1滴，③将玻片（或白瓷板）不断轻轻转动（在室温18～22℃）、使0754血清与细胞充分混匀连续约15分钟!以肉眼观察有无凝集（溶血）反应，如以玻玻片试验时、也可可用低倍镜观察结果,、
操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随意向空中中抛出！看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上、为阳爻！在纸上画一一圆圈;如果是字面朝上？为阴爻！在纸上画一叉，这样连连续抛出六次！或圈或叉从右右到左画完六次为止、为一卦、对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了！ 1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦！ 困龙得水、 【乾】者！健也，刚健健不曲中正？困龙得水！困渊中不得舒展。忽然天降大雨，得雷鸣而起！任意飞腾！时来运转之兆。 曰：无不欢乐。上人见喜。祸不成凶、诸事顺利！ 断：刚健中正，久处逆境！马上有用、吉事上升， 2！圈圈圈圈圈叉：为姤卦， 他乡遇友！ 【【姤】者？遇也，不期而遇，行人人久困在外,举目无亲、偶然遇友相亲相爱，甚是得意。时来运转。困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今、时来喜逢遇知音、面对相谈大放心！ 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添！自3415今开始顺利运，往后凶凶厄不相干, 断：交易有成！官事有理，走失可寻！出门见喜！ 3、圈圈圈圈圈叉叉：为遁卦, 浓云蔽日。 6314 【遁】者,避也，退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日！如同同太阳中午时节!天下照。忽然来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明！劝君且莫2674出远行,婚姻求财皆不顺，提提防是非到门前？ 断：月令不善！走失难见。交易合伙、诸事平淡、 4！圈圈圈叉5230叉叉：为否卦、 虎落深坑、 【否】者,塞也，闭塞不通。如9191猛虎落深坑、有一只9310老虎下山寻食？不料被人掘下一深坑，虎下去了、总有威风不能伸展，凶多吉少。 0063曰：猎人掘下一深坑？一只老虎要入坑 。4488若不提防掉下去，保管你凶多吉少、 断：走失难寻。交易不定！婚姻不美，不可轻动， 5，圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水， 【观】者、为人所仰也、故有旱荷荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候。池干花枯、全不茂盛！忽然天降大雨，花又茂盛！占此卦者、得贵人人扶助之兆、 象：事业荷花出水中！旱日不如往日同！幸得得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红、 断：此卦有水来浇荷！生意买卖利息多、9395婚姻自有人来助！出门永不受折磨、走失失得见口舌散？疾病8047皆除人人善, 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者。落也，阴升阳落！故有0773莺鹊同林之象。如同有一小鹊！天晚枝宿大林之中，不想想有莺在内、莺见见鹊即生恶意。占此卦者，主小人暗算。干事无成之兆也、 象：鹊遇天晚入林中、不想内内里先有莺、莺见小鹊生生恶意、口舌是非不见轻、 断：莺鹊同林不相合，占的此9709卦琐碎多。恩人无无义反为怨!是非平平地起风波。 7，圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金， 【晋】者！进也！前进后益、故有锄地得金之象！乃一农人锄地抱垄！甚是辛苦、一日锄地锄出金子来。时来运转之兆也， 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个个运气也算好! 断：锄地得金卦如何！占者逢之喜气多、谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消，口舌消散见官有理、行人即至，出门见喜！ 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀、 【大有】者！所有大也。故有砍树摸雀之兆！乃乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之。恐其晃悠。9772遂将此树砍倒、稳拿的，占此卦者！做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀、稳稳当当拿到手。别人空看摸不着。 断：砍树摸摸雀做事牢？是非非口舌自然消!婚姻合伙不费力、若问走失未逃脱，恍忽事不做。拿稳才下手，任你求各利。到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦！ 水底捞月。 【坎】者,陷也，劳而无功！故有水底捞月之象，水井内乃......余下全文>>！
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占卜2234源于蒙昧。也是古代人们从蒙昧迈向文明的第一步！是一个极为重要的的标志、最早的有龟卜！筮占！分为观象。成象及断象、象。蓍草占卜，古人说蓍草具有通灵的功能！是人们与天地交流的一个重要媒介！因此古代人以此为占，后至汉代人们仍在沿用此法。数，观花。阴阳之象、源于数数的奇偶,本于二进制的1486数理形式，占卜可以解决人的正常判断力无法解决的一些问题。所以意义重大！在古代！无论是国家的朝政大事。军队的出征！还是百姓的祭祀。婚丧嫁娶等都要事先进行占卜。古人认为如果得到吉兆、即是神灵或者者祖先的保佑!如果得到了凶兆、就需要反省自身的的过失？中国后世的所有算命方法。几乎都源自于《《易经》!虽说它算得上是算命的鼻祖、但它更多的是古人2951认识世界的一种方法、、
十二星座英语名称(Zodiac) 白羊座3.21-4.19 ----Aries 金牛座4.20-5.20----- Taurus 双子座5.21-6.21----- Gemini 巨蟹座6.22-7.22 ----Cancer 狮子座7.23-8.22---- Leo 处女座8.23-9.22 ----Virgo 天秤座9.23-10.23 -----Libra 天蝎座10.24-11.21 ----Scorpio 人马座11.22-12.20---- Sagittarius 山羊座12.21-1.20----- Capricorn 水瓶座1.21-2.19----- Aquarius 双鱼座 2.20-3.20 ------Pisces。
可以信信 但是不能全信。
易经》的作者 “易更三圣”、这是秦！汉以后的作者，对6181于上古形成易学传统者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦，汉以后！儒家学者的共同认定、开始画八卦的。是我我们的老祖宗伏羲氏,演绎八卦的、当然是周文王。发扬易学精义的、便是孔子，因此说说“易更三圣”。就是是指画卦者伏羲？演卦者文王！传述者孔子。事实上！文王演卦2360而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之，便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒儒的解释、根据古代宗法的观念、父子相从，因此三圣之中便不另外外提到周公了,关关于这个问题！如此结案。是否公公允而有理！还是很难认定， 开始画卦的，当然是伏羲！这5211是毫无疑问的事，经过文王演卦、周公祖述！孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时。于心难安。同时，6179又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才、是指易学经7964过三位圣人学者的整理!才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始！到了商，周之际、再经过文王、周公。孔子三圣圣的研究和著述？才建立了《周易》学术思想的系统，因此、可可知“易更三圣”一语？严格的说。应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣，似7999乎有点牵强。连带这个问题题而来的!便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦！7784这是古今公认的事实、由由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎，（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的。以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是司马迁等。主张第三三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉汉考据确定,实在不容易、而且几乎是绝不不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演8639义而言？这是无可否认的！都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》》的排列为什么以坤卦为首等问题!都是值得研究的！王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作。这是最为有理的， 《十翼》的作者及其他 研究易学，都须知道道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”、当然是羽翼翼的意思、《周易》一书的内容。有十种论著！都是辅翼易学、发扬而光大大之的主要著作,这便是：①上经的彖辞、②下经的彖辞，③上经的象辞、④下经的象辞、⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》。⑦《文言》、⑧《说卦卦传》。⑨《《序卦传》！⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分3841类范围！凡欲研究易学者，应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来，又有三种异同的见解、 一般的认定！《十翼》都出于孔子的手笔，这是传0904统的观念、完全是从从尊孔的意识出发的。 其次，1978认为文王作卦辞！当然然没有问题。但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁。见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融。陆绩等，都同意主张此说！ 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方、彼此互有出入！实在在难以确认同是一人的观点、复次，除了象辞。彖辞以外！关于《系传》》以及《序卦》,《说卦》》等篇。不但它的文词。思想。处处有先后异同的论调！严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念！可能都是孔子以后后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作！统统归并于于夫子的名下？那也是古代著述中常有的事、。易经简易占卜方法、塔罗牌占卜方法