出自动漫(咱们0831裸熊)？
张玉茗（玉茗是山茶花的别称、山茶花是质朴纯洁的象征） 张雅媛 （端庄高雅有才华的女孩） 张璇滢（一个很有古典韵味的名字） 张 歆瑶( 歆：心悦、欢愉 瑶：美玉 ) 张瑾萱 (瑾：美玉 萱：稜说中一种忘忧的草 ) 张熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 张清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不不染的高洁,“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）） 张伶韵 （灵气逼人，韵味十足！） 给分啊、。、！
你只要报出准确时间就可以，不要乱排八工，否否则坏子一生!月是辛巳， 八字。庚寅 辛巳 壬戌 乙巳 分析，喜用神是水！例如名字。吴江朔，当然你可以参照自取、，
福气满满的面相男 1,鼻梁丰起，五岳丰满的男人 五岳特别是中岳(鼻)丰满则表示男人财富不俗、能够真正成为家家庭的中流砥柱!不至于自己的妻儿太经7942济窘迫, 2！天庭额宽、地阁丰圆的男人 天庭。地阁代表男人对家庭的重视程度。丰圆，额宽的男人能够重视家庭欢乐、共叙天伦！外1365出采花者少。 3。上唇有纹。乳上生毫的男人 男人上唇有立纹、以深而鲜明为佳、如果乳上生毫，三根为佳、都是主贵的男人。 4、耳轮宽大，齿齐唇厚的男人 耳轮宽大者。广积奇珍珍异宝;齿齐唇厚的男人，能够维持好一生感情！ 5、枕骨双峰、耳轮正荣的男人 男人枕骨象山峰，代表男人有主心骨！嫁给这样的男人！女人省心、而且通常对自己女人的话是“言听计从”。 6。背厚腰丰！肩膀平阔的男人 此种男人多为福相，主厚禄而多富;同时肩膀平阔也是好老8512公的一种标志？能对妻子呵护有嘉，细心温柔！ 7，眉如新月、奸门平满的男人 妻以鼻为为夫星，夫者以眉眼外侧为妻宫！俗称为奸门或称为魂精。0225平满者酉贤内助,凹陷男人，则损妻缘！ 8。神貌清朗！骨骼秀美的男人 男人即使形体有缺陷。也需要神貌清朗。否则、不是贫贫困一生也易背信弃义,而骨骼清秀的人心肠好！ 9。额头宽阔饱满额头的男人 代表着地位权势！宽阔的人通情情达理,知进退。懂分寸，贵人多、饱满则聪明明又能干,是是人群中的佼佼者! 10。眉毛清丽高扬！疏朗清秀的男人 如果眉毛清丽高扬、疏朗清秀，而且高出眼睛约半寸！眉尾直蒂鬓角。这样的男人聪明富贵！机智有才。 11！唇肉饱满的男人 上下唇不但饱满而且富有弹性。感觉上绷得嘴型格外的清晰！嘴角相当的长！喜欢说理式的表达！表情与肢体显出充满理性的的智能，算是一类闷烧型的男人！然而这种知性、冷静的形象，会使人们子啊倾倒之余，还增加对他他们的信服度。是个典型的魅力老公、 你或者你的他是有福气的男人吗?无论你有没有上面的面相特征！请记住！相由心生、说的一个人的内心能够改变面相！无论天生如何！如果能够修心养性、积德行善、必定也能有好福气， 希望对你有帮助、。
《系辞》是写在经文之后或旁边边的话！即相当于对《易经》附注的解释说明、是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明，《系辞》不同于《6400易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述！其其思想似乎已经显得大于《易经》经文,《易经》经文的性质是纪录事件、《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有思想性、思想意义。思想价值。据称《周易》为伏羲，文王、周公。孔子0191四圣合著,即伏羲画八卦，文王作卦辞。周公著爻辞。孔子撰《易传》！ 《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的的注释和发挥! 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）！字仲尼，排行老二。 汉族人！春秋时期鲁国人！孔子是我国古代伟大的思想家和教育家！儒家学派创创始人？世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时、享年73岁。葬于曲阜城北泗水之上。6882即今日孔林所在地、孔子的言行思想主要载于语录体散文集9674《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”、认为他曾修《诗》《书》！定定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就是“传文”、包括了《文言》，5443《彖传》上下？《系辞0758传》上下!《说卦传》、《杂卦传》七种！记为十篇）！或称易传)。改《春秋》，孔子说：五十以学易、8917可以无大过矣。也就是人生半途。在积累不少人生经验的时候！能能够更深入理解《易经》的阶段开始!阐发对《易经》的认识和理解的！所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多多岁的时段中的年代！也2392就是大约前500年～前479年， ！
其实很好理解，一个人命运好不好。不是看他目前的状况。也不是一时之辉煌。在于细细水长流绵绵不断,在人生的每一个重要环节都能交接顺畅。当然不排除有些面相格局特别好的！他能保持自己的辉煌！经久不衰，每个人生阶段都很出类拔萃、对于一般人而言！交接顺畅就是该读书时读书！工作。结婚、生子等等、那么现在就兄弟所所举例的问题做一阐述！比如运动员，他们肯定是在我们读书。享受童童年快乐的时候!在满头大汗得训练。而在我们工作时，他们可能在体育比赛中获得好的名次！但是你要知道，一样运动要达到巅峰。除了努力，还有天赋。正所谓一将功成万骨枯，那些万骨4945的运动员你可见着,他们的运动很不部分是超负荷的！中国国人的运动员培训。如信用3225卡一般提前透支，特别如举重、他们都是低鼻梁，要保证那么重的分量！必须憋气。气不通！自然鼻梁交交接不顺、如此如此。你又何尝明白，至于那些成名的年年轻冠军！年轻人难免心高气傲。取得冠军。合约广告女人等物欲迎面扑来、又有多少抵挡不住，所以以你说的健康只是相对健康。你说的红也只是暂时的红！通过面相能能看出一个人的性格脾气，身体状态、更有甚者，判断一8598个人的精气神，道法自然、大道万物归宗、如树木。根厚扎实，就算未逢佳季！叶凋枝损，只要逢时，自然蓄意待发、面相只是形。至于气和神，你更何尝去判断。国学学种类繁多。博大精深。但又恰恰7814是同宗同理、你只是遇到瓶颈了、希望我的解释能能让你疏通思绪,当遇遇到难理解的问题时!一是莫要钻牛角尖、二是通过其他的思路来开拓。三是随缘契机！切记。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学，政治家。军事家、商家的必修之术！从本质质上来讲!《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 编辑本段1.流传与学派 据中国[1]君友会会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时,李李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免,之后各个朝代都有人研究《周周易》,包包括汉代的京房？郑玄，魏晋时代2569的王弼，唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达，宋代的邵雍，程颐。朱熹等等。 据文献记载、宋代兴起了易图的研究！像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图！左天图、风后十4205六局图！春宫图。房中术图、后天图、太极图（含阴0757阳鱼的饼图案）！神7845龙八卦图等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 演算易经历代研究周易的大致可分为9846两个学派：义理派和象数派!义理派强调从八卦卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞,爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞，亦有人认为为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于于占卜？前者如王弼。程颐。当代有山东大学教授刘大钧等。后者如京房、邵雍等！ 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方！十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋！1662年－1732年）的介绍。更将《易经》》以二进制解释!现在8884无论中国大陆？台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 根据江弘远《京房易学流变考》一书、自从《京7326氏易传》出现后、受朱熹，惠栋，以及《四库库总目提要》的推波助澜？均认为此书及其条例是出自京房本人之手！本书以沈延国论点加以延伸！确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律！八宫卦，纳甲、纳音则是由荀爽、虞翻，干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来、从《京氏易传》》出现后,遂取代京房原有的模式。 编辑本段2.八卦符号 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳，用用“--”代表阴,用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质、7523据《说卦》的解释：“乾、健也！坤，顺也，震，动也！巽(xùn)。入也！坎、陷也。离！丽也！艮(gèn)！止也！兑！(duì）说也。” 这八种性质又可以以用“天,地！风。山！水，火。雷、泽”的特征来表示。 即即：乾代表天，坤代表地。坎代表水。离代表火、震代表雷、艮代表山、巽代表风，兑代表泽， 八卦的“卦”！是一个会意字,！从圭从卜， 圭。 指土圭、 开始以泥作成土柱测日影？卜。 测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、这这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单9332位是爻。多是记述日影变化的专门符号， 爻有阴阳两类！ 阳爻表示阳光,。阴爻表示示月光！每卦又有三爻。 代表天地人三才、 每卦的次序是自自下而上的!最下一横叫初爻。中间间一横叫二爻,上面一横叫三爻！ 八卦卦有伏羲八卦？也叫先天八卦、文王八卦！又又称后天八卦! （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连！坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，8703五数中宫六乾是。七兑八艮3183九离门!”” （二）八卦代数 先天八卦：乾一？兑二！离三、震四。巽五、坎六，艮七。坤八！ 后天八卦：乾六，坎一！艮八。震三、巽四，离九、坤二。兑七、五为中宫、 （三）八卦方位 先天八卦：乾南、坤北、离东，坎西！兑东南、震东北、巽西南，艮西北 后后天八卦：震东、兑西！离南！坎北、乾西北。坤西南，艮东北。巽东南 （四）八卦卦所属 乾！兑（金）。震，巽（木）！坤，艮（土）、离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水）、坎（水水）生震,巽（木），震！巽（（木）生离（火）。离离（火）生坤！艮（土）、坤，艮（土）生乾。兑（金）， 乾。兑（金）克震！巽（木），震！巽（木））克坤！艮（土）、坤，艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（（火），离（火）克乾，兑（金）！ （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋！衰于冬，震！巽旺于春，衰于夏。 坤、艮旺于四季、衰于秋、离旺于夏！衰于四季， 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 0421金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震，巽 震为雷。巽为风 土-坤！艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾！坎、艮、震。四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长长男 （震？坎！艮中中阴多阳少。表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤！兑、离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为为中女 巽为长女 （兑!离、巽中阳多阴少、表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 巽四、离九、坤二！ 震三，宫五。兑七， 艮八，坎一、乾六。 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加，对角角相加之和!均等于15.即： 6+1+8=15，7+5+3=15！2+9+4=15、 6+7+2=15、1+5+9=15。8+3+4=15， 6+5+4=15。2+5+8=15， 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态。字音延长！坤………联想巽,复回震！问质坎。赞叹离。释义艮，顿停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩6681喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师？比小畜4534兮履泰否! 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮！晋1054与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃！升困井革5685鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济,是为下下经三十四？ 乾［乾上．乾下］元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元、万物资始。乃统天！云行雨施。品物流形！大明终始、六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命。保合大合！乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 国学大师南怀瑾[2] 《象》曰：天行健。君子以自强不息！ 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象象》曰：见龙在田、得普施也！ 九三．君君子终日乾乾．夕惕若!厉无咎．《象》曰：终日乾乾、反复道也！ 九四．或跃在渊．无咎．《《象》曰：或跃在渊！进无咎也， 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天！大人造也、 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔、盈不可久也！ 用九．见群龙无首．吉．《象》曰：用九天德，不可为首也、 《文言》曰：元者，善之长也。亨者！嘉之会也，利者，义之和也、贞者，事之干也、 (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图、以明快图素5121的模型!勾勾画《易经》阴阳互动易流的科学内涵： 精与汽也？聚则合一，散则分二、二汽阴阳。一体分二、阴阳二性、二汽量比。比例恒变！渐升量大。渐降量小、大不及一！小不为零、量变性变，量大性显，量小性隐！性显明现。性隐暗藏！现则物明！藏则物暗、故。精！其大无外。其小无内！升渐大者，升浮渐散，散渐布寓！终极势消、降渐小者、降沉渐聚。聚渐蓄根，终极势盛、然，物极必反，根盛势极，根势渐长、长渐升散、散升布寓！寓衰势极，寓势渐消。消渐降聚，聚降蓄根、一体之内。阴显阳隐、互根互寓！显隐性易。互易互化。恒运无休。故。精汽互动，阴消阳长！阴进阳退、阳杀阴藏！和谐平衡， 明确、大大自然具备《原始弹性》!弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》，它必固存着《膨胀相》、如呈《膨胀相》、它必先固固存着《收缩相》！道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》！《开放膨胀论》两大理论相符吻合、无疑。道家易经在五千前整合的［坍缩与膨胀］！是如此完美精彩。故！［天门开阖，能为雌乎，］！［是故阖户谓之坤！辟户谓之乾、一阖阖一辟谓之变？…！］、这就已将［收缩坍塌论］·［开放膨胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖， 无疑、道家易1801经以文字的描述和易经太极图的描绘。在“有封”空间！阴阴阳的互动易流!正量与负量的流量替易、系列地以始基物质！力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程： 物质是《阴与阳》、力学是《强与弱》、行为是《敛与张》（开与阖）、易替是《进与退》！ 阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》。相应地产生实有与虚无的空间！实有空间有一点虚无的阴精、虚无空间有一实有的阳精，阴阳流速缓慢，外形曲线平滑。宇宙总量守恒， 阴阳易化。是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》、物质易流与总量守恒的演化，是开与阖。阴与阳的生生重复易替行为！现称《历史1427反演》、无疑、易经太极图、是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则，［外如鸡蛋］！是人类史上最古典的《宇宙混混沌》的描述,易经太极图、是最古典的科学模型！ 7.2.当代印证 道家易经以《易经太极图》·《太极球球》与《无极球》的迭加图？构构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型。用比类推演的简明语言和图素。描述和描绘了单一的模型、 明确地预言： 母体与与有封,弦者与反者！阴阳与中性！光弦与空穴！引力与斥力！强者与弱者！天门与敛张。对称与镜像！互动与易流，混沌与初开，左旋与右旋，自存与自洽！汽场与守恒。 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在！ 宇宙本体的始基以《弦精》，与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在！ 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体、称《太上》，《空虚》、《道》！有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》。导出：［有封］量恒，鸡子：明确的宇宙“有封封”阴阳液流的混沌状态，弦者：明确的宇宙母体的始基。是《弦罗网》结构的中性体。这是是《弦论》？无极：明确的万维轴球体球膜架构，确定。宇宙体的网络结构。元汽：明确的宇宙体的基态物质！这是《一元论》、弦精：明确的大自然体太初的两种种《电中性体》物质！九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网，太极：明确的宇宙体物质存在的、两类流体基态与互互动易流！这是《二元论》。反者：明3200确的宇宙体物质《反者对》流量的互动、是宇宙体的第0976一源动力、敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力）、令宇宙体具《原始弹性》，开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为。弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀、弱者：明确的宇宙体弱能《电电中性》的《精》,是［不竭］能源·［弱能守恒］！生生：明确的宇宙体体的演化。是重重复复的互逆互动，复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替，复归的形态是！以《精》为永恒的球座标轴，自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴，作左右反缠上下逆逆绕的？双螺旋体的周期易流运动， 故、《精精》·无端不竭!《道》·易无始终、 道家易经断言、宇宙母体的弱能造物创生、是弱《反者对》互动易流流的必然，断定。在7276一“有封”的《空虚》的互动易流·总量守恒， 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学。观察、实验、概念！论证，原理与法则！如，《洪特规则》与《泡利不相容原理》·《超弦的标准模型》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等。恰如其分地印证、道家易经在在自然科学的领域里？关于物质的微观和宏观构思的描述，与模模型的描绘、推演与明5879确的预言。道家易经构思的模型与预言！是科学的模型与预言： 无极球！是宇宙母体的太初始基模型、球面，是母体的阳精太太初始基模型！圆平面、是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型，无疑。《电4846中性物质》是《暗物质》！《暗物质》无电性！在一定条件下，《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性性》两类粒子？ 易经太极图、是宇宙本体的太太初始基模型。黑白鱼形、是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型！与骨架模型，阴阳两精，是8077宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型！ 太极球导出《超弦对对称的标准模型》的确立,这就确定！球心一点是《宇宙的奇点》、《奇点》的确立。就是确定。宇宙本体之前的《大爆炸》在球心发生！《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体》导导出宇宙本体的《旋涡流体》!《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》，人类的科学！就跨越宇宙本体发生的《混沌》历程！《混沌》的跨越。导出《九重天》架构：《九重》的架构，解决大自然的物质总量配置的比例、一开一阖的演演化周期，就导出与完成了宇宙体的《历史求和》， 《易经》、以单一模型图绎求解《宇宇宙混沌》，《历史之和》！ 如果！求解的模型是符合《量子力学》的，所求得的解、就是科学的， 如是！中华《易经》！就是人类自然科学与自然哲学之尖顶！ “易道广大。无所不包”、“大道之源”，这就是《易经》9909的科学内涵！，
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景3981明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴!
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”!
4302 男女婚姻者，阴阳之配！乾坤之道也，婚配尊从阳阳刚阴柔,阴阳相济。阴阳和谐为美，反之则阴阳失位，婚姻难言幸福！面相上看一个的人人婚姻幸福与否！从以下四个方面入手储1：夫妻宫：即两眼尾端，又称“奸门”。看婚姻的正位。要重点参看。此部位8058宜饱满圆滑、富有光泽。无任何斑点痣痕，在配合印堂开阔！山根高耸，主早婚、婚姻顺利，婚后幸福！夫妻恩爱，能得配偶助力，如如夫妻宫低陷？暗谈，有斑点痣痕！各种乱纹等。印堂狭窄，山根断裂一定晚婚。所找的配偶也不如意。婚后夫妻感情欠佳、配偶不得力、或是身体欠安、鱼尾纹出现、表示婚姻已亮红灯！多数数有再婚的现象，2：山根：即两眼交汇处、又称“疾疾厄宫”！是面相上的要害之一！除主管健康之外，还可以辅助参看婚姻的早晚，高耸者早婚，低陷者晚婚，3：：鼻子：女性以鼻为夫星？还要带着参看鼻相。鼻如悬胆。鼻梁挺抜。山根高耸！直通印堂。在配两罐有势有情。主婚姻幸福！夫妻恩爱！和谐美满，鼻梁虽高、鼻虽大。但两罐无势！低陷者、反主不吉。婚姻不顺！难言幸福！如两罐有势高耸者、鼻梁太细太尖削过小者、也为不吉、为无情。婚姻不顺，配偶不发达！总是找不到适合的对象，多数晚婚！婚后有刑夫夺夫权的现象、4：：男性女人声、娘娘腔。在带有女人性格！主婚姻不顺，结婚也不幸福，女性男人声。粗喉大嗓门，在带有男人个性！主婚姻不顺，结婚也不幸福、此中之理、为阴阳失位。为贱！女人有喉结、长胡须、身上寒毛多者、也主婚姻不顺，婚姻不如意！！易经看面相出处、求个文艺点的女孩名 文雅 最好有所出处