孔子当年删了改了很多典籍。唯独独看了易经对其大加赞赏。不但不删改、还要对他褒奖！于是写了易传，共有十篇。被被后世人恭为“十翼”,意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀。让其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来！更是飞进进了中国人的心里!成为中华民族真正的传家宝！，
我们总是在满布雾霾的生活里沿着机械的路线奔跑！步履匆匆！却时常空虚。无聊！像丢了灵魂一样、！
《《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”、在古代是帝王之学！政治家！军事家，商家的7426必修之术！从本质上来讲，《易经》是一本关于““卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！
周周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史，原作者周文王姓姬名昌。 我国先祖认为：：世上一切均有阴阳二气？孕育而成！金，水，木！火，土五行，生、死、衰。亡决定事物的未来、 周， 中国商末周初的一个历史时期，易、变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算， 周公！名旦！周文王之子。武王之弟。是西周初年1204的政治家,思想家、因以周太王所居地地为其采邑！故称周公、 周公自幼笃行仁孝！多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子、武王即位、则以忠诚辅6556翼武王！一次、武王有疾，群臣忧惧，卜求先王救助！“周公于是乃自以以为质!设三坛。周公北面立，戴璧秉圭。告于太王。王季、文王！”愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能，多才多艺。能事鬼神、” 及武王死！成王在襁褓中！周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王！ 周公就是以其终生辅国安邦，孔子一生所追求的正是周公式的事业， 周公“敬德保民”的政治思想！是儒家政治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重要概念“礼”、也源于周公！ 自9810东汉以来!人们们常以“周！孔”并称，唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一， 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂！但在民5615间却流传甚广。每个人都要做梦。梦之与人犹灵灵魂之与人,与之俱来！随之而去，伴随人之一生！只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰！做梦不分贵贱！不分长幼、不分尊卑、不分男女！不分中外。只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般。既司空见惯、又神秘莫测、既虚无飘渺、又真实可见，若说梦是幻觉。然梦中之之人物事件！醒后皆历历在目、若说梦是真实之表现！然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有7394时日有所思。夜即梦之！有时梦中所见、日即遇之！梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之！即产生生梦文化、 梦文化是中国古代文化中不可缺少6834的重要组成部分,虽难登大雅之堂。但在民间却流5363传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，在术数史上、很难发现解梦梦之术，列于此！只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶、 至于《周易》的“周”字、历来说法颇多！如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是指指的周朝？周朝为一般人所接受！很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思， 到了了西汉。儒家学派将《周易易》与《诗》。《书》，《礼》、《乐》、《《春秋》等奉为经典、称为“六经”！于是《周易》又被称为《易经》。！
1、一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言，易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个方面构成、两种力量。相反相成、相互推移！不可偏废，构成事物物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国国没有哲学！这就是啪1713啪地打脸？所以说，易经是是中国哲学的源头。是中国人文6657化心理的渊薮、是中国人安身立命的行为指南！ 2！天行健君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物 这是易经中关于于人生哲学最著名的名言警句、自强才能自立！自卑必将自败。宽容别人必然2819前途宽广，易经告诉我们。对自己狠一点，要自强不息、对别人厚道一点，宽容是是人类的美德。 3。生生之谓易 生、来自于阴阳的消长转化、生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用、主要是说明天地万物无时无刻都都处在运动发展之中，在人事来说！生！就代表着希望！古人说、“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还还有眼泪、生活就有有希望”！ 4、易穷则变，变则通。通则8614久 易经强调变通？易经认为。事物发展到到了极点！就要发生变化！发生变化。才会使事物8959的发展不受阻塞、事物才能不断的发展， 说明在6138面临不能发展的局面时。必须改变现状！进行变革和革命、在人生哲学上。易经告诉我们，天天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通！就2841能获得长久的发展!所以南怀瑾先生说，再再穷无非讨饭！不死总要出头， 5、日新之谓盛德 日日增增新变化不息、叫日新、“苟日新。日日新、又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言！它告诉我们！假假如今天把一身的污垢洗干净了,8545以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去，每人都要坚持，引申到人生哲学上。我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼、以保持精神每一天都是新的，古希腊哲人说、太阳每天都是是新的？好玩的国国学说、每天天给自己的精神洗个澡吧？ 6、履霜坚冰至 2066 踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋！愚者偏偏一叶4890以障目！易经告诉我们。应该仔细感知事物的发5280展变化、做到未4977雨绸缪、 7，无平不陂无往不复 天下有平坦的大路！就有陡峭的悬崖，有前进。就会有往复！在人生哲学上来说。易经告告诉我们，天下之事没有一帆风顺的！当你攀登上峭壁！前面也许就是一马平川。当当你春风得意马蹄疾的时候！接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。6294所谓盛极必衰。衰极必盛！ 8，中行无咎 中行、指中正、行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们、凡事要行得正坐得直、不不要过头走极端！也不能不及。这样人生才没有灾祸！这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙、 9，与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学学道理！做任何事情！我们都要顺顺应时机。把握规律、才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一个道理！如何才能与时偕行！孟子告诉我们！“天天时不如地利。地地利不如人和”。要把握好好最佳的时机。并能够得天时地利人和之助。则事业大成， 10！积善之家必有余庆！积不善之家！必有余殃 这是易经中的因果律，一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前！就极为深刻地阐明了因果律，易经告诉我们。做人要多行善事、少做坏事、上天会给你最公平的回答！ 11，易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善于把复杂的事物简单化， 12。仰则观象象于天!俯则观法于地！近取诸身！远取诸物。于是始作八卦 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象、低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和土地所宜。近处取自于自身、远远处取自于万物,于是开始创创作八卦、这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华，南怀瑾先生认为，把“近取诸身、远取诸物””的范围缩小、8068缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化2064精神的结晶、 13，以通神明之德、以类万物之情 指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律4201和内在联系。不仅如此！还可以取象比类！触类旁通！从而联想到更多同类事物的的发展规律？易经高度重视联想能力！所以说。“人类失去联想、世界将是怎样”， 14、时止则止，时行则行 该停止的时候就停止，该行动的时候就行动，这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止。何时该行动。关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静静不失其时,其道光明” 好玩的国学说！该该放手时就放手、该出手时就出手。乃大英雄、 15！知幽明之故！以知死生 易经认为！天下的事情不是全部显显露在外的，而是像像大海中的冰山一样！绝大部分是是隐藏不显的？所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事、明白生死的意义、 16，几者动之微。7640吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才才能未雨绸缪从而防患于未然,几！指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律！只有“见微知著”“知小小而谋大”。才能把握事物吉凶的先兆，才能迅速行动争取先手！ 17。安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱 简单一句话、“生于忧患，死于安乐、做人要有居安思危9921的智慧，好玩的国学君说。得意的时候别嘚瑟！ 18。正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言！这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此！ 19、保合太和，乃利贞 中国文化历来强调和谐、这也是易经中这句话的哲学精髓、从国家的治理来说、只有保保合太和，才9152能万国咸宁，对于人生来说。内心和谐才能万事顺遂！ 20！损益。盛衰之始也！ 损就是减少！益、就是增加、事物有减少也就有增加！这句话的深层含义在于，看问题千万不不要太绝对？应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相5150互转化。更为重要的是看到事物的转机！好好玩的国学说!有痛苦就会有快乐。有失败就会有成功，有失望就会有希望！有眼泪就会有欢乐，，
操作法：用一枚一元人民币(硬币)。随意向空中抛出，看其落地后是是国徽(花)面朝上,还是字字面朝下,如果是国徽(花)朝上、为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上、为阴爻。在纸上画一叉、这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止。为一卦，对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了！ 1，圈圈圈圈圈圈：：为乾卦？ 困龙得水。 【乾】者。健也，刚健不曲中正！困龙得水、困困渊中不得舒展，忽然天天降大雨、得雷鸣而起。任意飞腾！时来运转之兆、 曰5574：无不欢乐!上人见喜、祸不成凶、诸事顺利， 断：刚健中正，久处逆境。马上有用、吉事上升！ 2。圈圈圈圈圈叉4744：为姤卦。 他乡遇友！ 【姤】者,遇也！不期而遇！行人久困在外。举目无亲。偶偶然遇友相亲相爱！甚是得意、时来运转。困穷他乡志不伸。忧愁寂寞到如今！时来喜逢遇知音！面对相谈大放心！ 曰：他乡遇友喜气欢！须知运气气福禄添？7050自今开始顺利运!往后凶厄不相干。 7827 断：交易有成、官事有理、走失可寻。出门见喜， 3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日！ 【遁】者！避也、退避不出、有有浓云蔽日之象,失势云蔽日、如同太阳中午午时节！天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光、诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明。劝君且莫出远行。婚姻求财皆不顺。提防是非到门前， 断：月令令不善，走失难见、交易合伙，诸事平淡， 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑， 【否】者！塞也。闭塞不通、如猛虎落深坑！2484有一只老虎下山寻食、不料被被人掘下一深坑？虎下去了。总有威风不能伸展！凶多吉少， 曰：猎人掘下一深坑、一只老虎要7073入坑 ,若不提防掉下去。保管你凶凶多吉少！ 断：走失难寻。交易不定。婚姻不美！不可轻动、 5！圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水， 【观】者！为人所仰也！故有旱荷得水之象。一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯，全不茂盛！忽然天天降大雨,花又茂盛！占此卦者！得贵人扶助之兆， 象：事业荷花出水中，旱日不如1480往日同,幸得逢水来相灌！枝叶重鲜花更红、 2153断：此卦有水来浇荷？生意买卖利息多！婚姻自有人来助、0532出门永不受折磨！走失得见口舌散、疾病病皆除人人善! 6！圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林， 【剥】者、落也。阴升阳落！故有莺鹊同林林之象,6398如同有一小鹊!天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者、主小人暗算！干事无成成之兆也, 象：鹊遇天晚入林中、不想内里先有莺、莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻！ 断：莺鹊同林不相合。占的此卦琐碎多。恩人无义反为怨。是非平地起风波， 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者、进也。前进后益，故有锄地得金之象。乃4996一农人锄地抱垄,甚是辛苦！一日锄地锄出金子来！时来运转之兆也。 象象：农人地里示锄草，谁知财金将人找！一锄锄出金子来。这个运气也算好、 断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多、谋事谋财皆如意。婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至！出门见喜。 8！圈叉圈圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀、 【大大有】者！所有大也、故有砍树摸雀之兆、乃是一人偶见树上有一窝雀鸟。有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒、稳拿的、占此卦者。做事稳当之兆、 象：此卦占之好处多。砍倒大树摸老雀！稳稳当当拿到手！别人空看摸不着！ 断：砍树摸雀做事牢！是非非口舌自然消、婚姻合伙不不费力,若问3096走失未逃脱!恍忽事不做。拿稳才下手。任你求各利！到处自然有！ 9！叉圈叉4460叉圈叉：坎为水卦， 水底捞月。 【坎】者！陷也。劳而无功，故有水底捞月之象，水井内乃......余下全文>>！
一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种、1！9370上日下月为易。2，如蜥蜴蜴变化为易，3、化繁就简为易，4。金乌，大日。生命、 经的释义！也为三个：1、通“径”字。路径、2、经典！3。方法、 综3130合起来。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地，阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘。充充分把握天时，地利，人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值！董易奇老师表示涉及三项内容：哲学！修行学！占卜学、因此。它成为道教，儒教！阴阳术数的经典、三教在3879各自领域内对其有不同的理解和应用, 二。《《易经》的产生和发展变化： 历史传说中!有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说。神话话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远！道，儒。术三教理解有不同。至今关于易易如何产生及发展说法不一!从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书神授之意！ 综合来说！易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中。经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成成《连山古易》、圣人盘古之后世，因时又作《归象象易》、又经过很长年代，圣人观察大自然（天道。社会的发展）变化！重修易经、作作成《归藏易》传于伏羲!归藏易偏偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时。自然及社会环境又0004发生变化,文王对对易经进行了演绎发展？而名周3427易（周义为周朝。圆周、周转回归）。到孔子时、其所增修易偏重于义理（哲学）。连山。归藏无传！ [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书！一般称0477为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载，如《左左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡,是于《周易》曰：“随！0869元亨利贞……”、’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了，目前。对《《周易》成书的时代！学术界尚有争论、但成于西周前期之说为大多数数所接受, 至于《周易》的“周”字，历来说法颇多！如。有人认为：周是“易道道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是指周朝！周朝为一般人所接受。很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称、 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁， 一说：“易之为字！从日从月、阴阳具矣，”“易者，日月也。”“晶月为易、刚柔相当，” 一说：“易 。飞。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文2664化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”。 八卦后经周文王丰富成六十四卦、所以又称《7426周易》, 另孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲学的总源头、，
du知道军其实都说了，。现在主流流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的？儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞！作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦，，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为7000算卦是语言学是心理学,、！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长长一步一步推导过来的!就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、，也不是几个月几天就能学会的！、
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法、铜钱法、简单就是先天与后天天起卦？一万物起卦，但这个要求很高，满意请采纳。易经黄帝内经山海经、赢钱看山海经。猜生肖？