孔子当年删了改了很多典籍！唯独看了易经对其大大加赞赏!不但不删改、还要对他褒奖，于0403是写了易传!共有十篇，被后世人恭为“十翼”，意思就是说！孔子给易经插上十只翅膀！让其得以以飞翔。其实易经不仅飞翔起来！更是飞飞进了中国人的心里,成为中华民族真正的6674传家宝，，
六代表这是个爻是阴爻！九代表这个爻是阳爻。一个卦由六个爻组成从下到上分别是初二三四五上！六二就是第二爻是阴爻的意思、六三就是第三爻是阴爻的意、初九就是第一要是阳爻的意思，上九就是第六爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思。比如坤坤卦第五爻、因为是阴阴爻所以用六表示!叫做六五。乾卦卦第三爻因为是阳爻就叫做九三！水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六。第9798一爻因为是阴爻所以叫初六，，
是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那么阴爻在二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会1709儿搞清楚了吗，
“阴”与与“阳”与《易经》中的“易”字一样、都是源于日月！而“易”本身就是在8406解析“地日关系”与“地月关系”？伏羲做易。画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要要就是日月。而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系，至于“阳”在最初就是指太阳。之后9110进而演变为。还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物。而“阴”在最初则是指月亮，之后进而演变为，还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性性的事物！这就例如：阴阳可以对应日月、7951也可对应男女？或是对应应水火!亦或是冷热等。总而言之，如果追根溯源的话，可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜！以及由此进一步衍生出的对于历法的研究，、
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（（德才的君子）,又象征纯粹的阳和健！6125表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通9970的道理。以“元。亨！利。贞”为卦辞、示吉祥如意、教5956导人遵守天道的德行？第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生生育抚养万物!而又依天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”,依随“乾”、才能把握正正确方向？遵循正道，获取吉利、第3卦 水雷屯屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢从款来来左顺遂，急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎坎）相叠！震为雷，喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难难险阻！然然而顺时应运,必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎坎是水的形象！喻险！卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜，因此！具有启蒙蒙和通达的卦象、第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深。无光无亮到如今！9935忽然大风吹土去？自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变。所往一定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨雨下俱是要占先，谁肯让谁谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水，为险，坤为地。为顺、喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名！故能化化凶为吉,第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力7078逍遥去？任意而行大大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠？乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名小畜（蓄）、力量有限，须待3549发展到一定程度！才可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽！以天喻君。以泽喻民、原文：““履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此！结果吉利！君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚、所履危！履意为实践，卦卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第3427得意回？从今解去愁和闷。喜喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>！
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机。最初目的！0419最初意义上讲！无疑是部占筮书！也是是古代的一部预测学著作!它是累积许多圣人及筮官的思想！经验而成的！人类在任何历史阶段！面对人类自身生存的重大问题，都要解决对自然界现象变化的预测、同时，在社会斗争中！为了了实现自身利益，也要预预测社会的变易，再同时！人生的各种关头、都有各种吉凶利害需要预测、这一切预测的需要就哺育了最初的预测学。 要预测就要深入研究宇宙！自然、社会，人人生的种种规律。探究其结构奥秘！它回答了哲学的许多问题。可称为一部哲学书，它回答了6786宇宙学的许多问题。可以说是是一部宇宙学著作？它回答了社会学的许多问题，可以说是一部社会学著作。它包含了！容纳了了丰富了历史知识！历史经验，可以说是一部历史书。它它包含了天文！气象象方面的很多知识、可以说它是一部天文学书！气象学书、当然、它还是一部独一无二的人生哲学书。也可以说是一部策略书、里面充满策略学的智慧，最后，不能忽略！遗漏的是。这还是一部气功书。有有着对气功修炼的高级指导, 麻3364烦采纳,谢谢!，
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列！里面对你的问题回答得非非常详细,包包括易经太极的来历？象数理是怎么回事等等！。
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言、易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方面构成！两种力量，相反相成！相互推移。不可偏废。构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲5797学没有辩证法！甚0536至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学？这就是啪啪地打脸！所以说！易经是中中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮！是中国人安身立命的行为指南！ 2、天行健健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句！自强才能自立、自卑必将自败。宽容别4600人必然前途宽广,易经告诉我们，对自己狠狠一点，要自强不息！对别人厚道一点！宽容是人类的美德、 3、生生之谓易 生！来来自于阴阳的消长转化!生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用！主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说、生，就代表着希望，古人说。“留得青山在不愁没柴烧”、好玩的国国学说“只要还有眼泪。生活就有希望”、 4、易穷则变！变则通！通则久 易经强调变通。易经认为。事物发展到了极点！就要发生变化。发生变化！才会使事物的发展不受阻塞、事物才能不断的的发展， 说明在面临不能发展的局面时！必须7265改变现状、进行变革和革命、在人生哲哲学上。易经经告诉我们,天无绝人之路，只要权衡利8045弊灵活变通，就能获1845得长久的发展，所以南怀瑾先生说！再穷无非非讨饭!不死总要出头、 5。日新之谓盛德 日日增新变化不息！叫日新。“苟日新。日日新、又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净、这样一天一9170天的下去！每人都要坚持、引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一天都是新的、古希腊3244哲人说、太阳每天4208都是新的？好玩的国学说。每每天给自己的精神洗个澡吧! 6，履霜坚冰至 踏上秋霜、就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目、易经告诉我们、应该7969仔细感知事物的发展变化。做到未雨雨绸缪, 7！无平不陂无往不复 天下有平坦的大路！就有陡峭3444的悬崖、有前进！就会有往复、在在人生哲学上来说!易经告诉我们。天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁。前面也也许就是一马平川！当你春风得意马蹄疾的时候！接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰！衰极必盛！ 8！中行无咎 中行。指中正！行中道！无咎是指8194没有灾祸!易经告诉我们。凡事要行得得正坐得直？不要过头走极端。也不能不及、这样人人生才没有灾祸!这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙， 9。与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情。我们都要顺应时机。把握规律、才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一个道理、如何才能与时偕行、孟子告诉我们、“天时不如地利、地利不如人和”！要把握好最佳的时机！并能够得天时地利人和之助。则事业大成。 10、积善之家4077必有余庆、积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应！其实、易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律、易经告诉我们。做人要多行善事，少做坏事。上天会给你最公平的回答！ 11。易简而而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了， 易经告诉我们。天下的大道其实都是最9323简单的！聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12。仰则观象于天！俯则观法于地、近取诸身。远取诸物。于是始作八卦 古时候、包牺氏氏作为天下的君王。仰头观察天象！低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和土地所宜、近处取自于自身、远处取自于万物、于是开始创作作八卦？这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华、南怀瑾先生认为。把“近取取诸身、远取诸物”的范围缩小。缩小到从人身体生命开始、再扩大观察天地万物！最后把它归纳成为文化2768精神的结晶！ 13、以7188通神明之德。以类万物0275之情 指通过观象取义的方法？可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此。还可以取象比类、触类旁通。从而联想到更多同类事物的发发展规律！易经高度重视联想能力！所以说。“人类失去联想！世世界将是怎样”, 14！时止则止、时行则行 该停止的时候就停止、该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧，何时该停止、何时该行动，关键在于把握恰当的时机。正所谓“动静不不失其时、其道光明” 好玩的国学说。该放手时就放手，1688该出手时就出手，乃大英雄。 15！知幽明之故。以知死生 易经认为，天下的事情不是全部显露在外的，而是像大海中的冰山一样。绝大部分是隐藏不显的！所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法、才才能通晓人事、明白生死的意义、 16、几者动之微。吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学、如何才能未雨绸缪从而防患于未然，几。指的是细小的的微不足道的事物、但微0043小中蕴含着事物发展变化的规律,只有“见微知著”“知小小而谋大”，才能把握事物吉凶的先兆。才能迅速行2890动争取先手! 17。安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱 简单一句话。“生于忧患，死于安乐、做人人要有居安思危的智慧!好玩的国学学君说！得意的时候别嘚瑟。 18。正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的的至理名言，这对儒家学说产生了极极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国7623平天下”的思想就源于此。 19、保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句1262话的哲学精髓！从国家的治理来说！只有保合太和，才才能万国咸宁。对于人人生来说，内心和谐才能万事顺遂、 20，损益、盛衰之始也、 损就就是减少。益！就是增加。事物有减少也就有增加，这句话的深层含义在于！看问题千万不要太绝对、应该用辩证7047的观点去看待事物？要看到事物的相互互转化？更为重要的是看到事物的转机，好玩的国学说、有痛苦就会会有快乐？有失败就会有成功。有失望就会有希望、有眼泪就会有欢乐。，
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任任何人都无可置疑的!大家都应该以科学的眼光、站在科学的7526角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为2547某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅！易经六二、易经的六二,六三,初九,上九是什么意思