古老的风水学说5340予人以深奥莫测的神秘之感！几乎每一个人都对风水有着不一样的看法法与见解!很多人将“风水学说”与“看相算命”混为为一谈!但从更为专业的层面上分析，风水学4880说属于无形的科学。对事物的发展起到了潜移默化的改变作用、看相算命则为民间道术、往8349往没有科学的理论作为支撑， 风水的原理！是人类与自然和谐相处的平平衡状态、似是一个复杂的概念、却又十分容1369易解释？风、是流动的空气、无时无刻不与与人类常在？水、乃为生生命之源、亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也、古人认为！万事万物由气聚而生、气散而灭，事物在消灭之后，其灵气随风飘散！往往会聚集到山坳水角、对人类吉凶发挥影响！楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善，不会免费继续学，直到学学会为止, 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓。普及传统国学文化，风水是科学、绝对不是迷信！。
易经中含有丰富的人生哲理！ 实用、方便。舒服、安全。卫生。美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背！风0582水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种4399构思理念评估， 4987 如何选择！购置房屋。以各人人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事事人需要的好风水， 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲、无奢望。无意外企求求就是好风水, 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯5500定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一一票否决!是地形和条件局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活，生产条8426件欠缺！风水理气！罗盘盘用事如同儿戏？毫无意义。所以本人才有：“实用，方便！舒服。安全！卫生！美观就是好好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法法建房!现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水，电，气、可建、可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水、电、气、决对是两种风水水含义,也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗。提水吊7574水挑水。茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是2560昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变、钢筋。水泥。玻璃墙，自来水，电，气，完全有可能使房屋建建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大、高处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高台地段、过去由于于建材的限制？不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以以建房,而且从某些方面如明亮，空气7633流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 5096一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政政治地理风水！经济、
有一小部分是有道理的、但不能去迷信他，易经有有几千年的历史。也是中5635国的国宝？但是我们也完全可以不去理会他。
你看的这个是《梅花易数》、你已经看5406到这个位置，卦具具体的情况？不了解吗、 《易经》八卦有序数，梅花起卦，这种先天起卦法。使用的是先天序数、即乾一、兑二。离三，震四、巽五。坎六！艮七，坤八！ 起卦要旨是卦以8除！爻以六除！也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字，取姓江字！七画！所以为艮卦、小海两字字十四画？除以8余六！也就是坎卦！7249于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21，21除以6余三！于是8190三爻为动爻、三爻动！则下挂的坎卦，就变成巽卦了。于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻！和三四五三个爻组成、在山水蒙中、二三四三爻组成震卦、也就是下下互卦，三四五三爻组成坤卦！也就就是上互卦、于是互卦为地雷复，这便是其中中的概念！
第十三卦：《同人》 同人？同人于野，亨。利涉大川、利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通，9826有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火。同人，君君子以类族辨物。 【白话】《象辞辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象！天在高处、火势熊熊而上。天与1858火亲和相处。君子要明白物以类聚。人以群分的道理、明辨事物、求同存异。团结众人以治理天下！ 初九。同人于门，无咎。 【2355白话】初九！一出门4513便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人、又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢， 六二。同人于宗、吝。 【白话】】六二？只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团9170结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源， 九三。伏戎于莽！升其高陵。三岁不兴。 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”！安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说说明敌人力量强大,我方力量量弱小、只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢。 九四，乘其墉！弗克攻。吉。 【白话】九四。准备登城向敌人进攻、但终终于没有进攻。是吉祥的、 《象》》曰：“乘其墉”,义弗克也，其“吉”、则困而而反则也! 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来能能按正确的办法行事! 7901 九五、同人！先号啕。而后笑！大师克相遇、 【白话】九五、与与人和睦相处？开始大声痛哭，后来破涕为笑。大军作战告捷。志同道合者相会在一起， 《象》曰：：同人之先!以中直也、大师相遇。天罔极上遇。言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、5437开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利！于是是欢笑起来、 上九,同人于郊！无悔， 【0364白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔。 《象》曰：“同人于于郊“，志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与4710人和睦相处！未遇到志同道合者”、说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现， 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
中国的易经是按照自然规律排成的，国际易经是按照计算机逻辑排成的。计算机是死的，不能算数！中国1172的易经是活的？是用先天神数排的。而且5690是人排的、人是有灵性的、并且周易在演卦的时候还故意出了差错！否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因为人是能犯错误的，道也是是能犯错和纠正错误的、否则都是死的、死人不犯错误。死人死了。！
楼上的把《周易》》（《易经》）和《易筋经》搞混了一？孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值。并把它列5623入“六经”。使《易经》升华为经典著作！从此登1821上大雅之堂, 二。孔子整理“六2859经”（诗？书，礼。易、乐，春秋）、包括《易经》在内！对《易经》的保存起到了重大作用， 三。孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学。社会科学巨著， 四。孔子把《易经》作为六经教材之一，8883为易学的传播起到了重要作用! 五，孔孔子倡举义理!对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。 六！总之，因其其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古古代十大易学家之一。、
易经讲的是什么！为什么只讲八卦图。 易经。就是讲八卦图、原易经中，前象后辞、可以认为！易经就只八卦图的注解、 易经，是用哲学来解释天地四方。古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身， 易经！经过阴阳结合。一共推演出64种大的状态！3408又经过各卦象结合,没个打的卦象有有6个小卦象？所以一共是384种卦象！者384种卦象，对应一切事物的运行状态、 所以！易经就是八卦图、是一本从哲学方面记录事物运行行状态的书，具有很高高的价值！ 易经与算命！ 八卦，是2821伏羲发明的！流传几百百年后。夏朝，商超都对其有改动，当时的周西0176伯倾其毕生所学,一为避难。一为讲自己的所9303学传于后人，一为提醒朝廷！一为造反！便修改了其中的的一些内容、后至孔孔子作象辞，而成为为完整的著作？这也是易经书中有很多可以这样说也可8353以那样说的原因、是因为周西场位于虎穴、不敢直言、一共经历了2500年左右。为我们今天天看见的易经最终形态!又流经了2200多年才到今天。 其中，无数高明人士对其注解。增加新的血液、在汉朝时、易经。分为术数合易理两部分研究！术数！即是算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为。所以它能够算命、是正确的、，
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为！阴阳运6075动是事物发展的基本规律？世界由阴阳两个方面构成。两种力量，相反相成！相互推移。不可偏废！构成事物的本性及其其运动的法则!有人说中国哲学没有辩证法、甚至如2916德国辩证哲学大师认为中国没有哲学？这就是啪啪7044地打脸？所以说。易经是中国哲哲学的源头!是中国人文化心理的的渊薮!是中国人安身立命的行为指南。 2。天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人人生哲学最著名的名言警句,自强才能能自立。自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广，易经告诉我们、对自己0230狠一点。要自强不息！对别人厚道一点。宽容是人类的美德。 3。生生之谓易 生。来自于阴阴阳的消长转化？生生！是指阴阳之间不停第相互运动相互转化、这句话常常和“天地大德曰生”一起使用！主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说。“留得青山在不愁没柴烧”。好玩的国学说“只要还有眼泪。生活就就有希望”， 4、易穷则变、变则通。通则久 易经强调变通。易经认为、事物发展到了极点！就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展3693不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时、必须改变现状。进行变革和革命。在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通。就能获得长久久的发展!7124所以南怀瑾先生说,1294再穷无非讨饭。不死总要出头！ 5，日新之谓盛德 日日增新变化不息、叫日新，“苟日新！日日新。又日新”、是被刻在商汤王洗澡盆上的名言、它告诉我们、假如今天把一身的污垢4145洗干净了、以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去，每人都要坚持。引6502申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼。以保持精神每一天天都是新的、古希腊哲哲人说！3808太阳每天都是新的、好玩的国学说、每天给自己己的精神洗个澡吧! 6、履霜坚冰至 踏上秋霜。就应该想到寒冷的坚冰必将来临！智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目，易经经告诉我们、应该仔细感知事事物的发展变化？做到未雨绸缪、 7！无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭的悬崖，有前进！就会有往复，在人生哲学上来说！易经告诉我们、天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁。前面也许就是一马平川！当你春风得意马蹄疾的时候、接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰，衰极必盛！ 8！中行无咎 中行！指中正！行中道。无咎是指没有有灾祸，易经告诉我们、凡凡事要行得正坐得直！不要5308过头走极端？也不能不及、这这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙、 9，与时偕行 这句名言告诉我们们一个很平实的哲学道理,做任何事情，我们都要顺3432应时机、把握规律，才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一个道理！如何才能与时偕行，孟子告告诉我们,“天时不如地利！地利不如人和”！要把握好最佳的时机、并能够得天时地利人和之助、则事业大成， 10。积善之家必有余庆！积不善之家。必有余殃 这是易经中的因果律！一般认为佛教最讲究因果报应。其实、易经早在佛教传入之前，就极为深刻3915地阐明了因果律,易经告诉我们，做人要多行善事。少做坏事。上天会给你最公平的回答、 11。易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经告诉我们、天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于于把复杂的事物简单化。 12、仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦 古时候，包牺氏作为天下的君王、仰头观察天象！6362低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身。远处取自于万物！于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华，5032南怀瑾先生认为!把“近取诸身。远取诸物”的范围围缩小、缩小到从人身体生命开始、再扩大观1549察天地万物，最后把它它归纳成为文化精神的结晶, 13！以通神明之德。以类万物之情 4790 指通过观象取义的方法？可以把握事物发展的基本本规律和内在联系。不仅如此。还还可以取象比类,触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律！易经高度度重视联想能力，所以说、““人类失去联想,世界将是怎样”、 14、时止则止、时行则行 该停止的时候就停止！该行动的9576时候就行动,这是易经奉献给我们最有名的人生智慧、何时该停止！何时该行动，关键在于把握恰当的时机！正所谓“动静不失其时！其道光明” 好玩的国学说、该放手时就放手、该出1878手时就出手！乃大英雄、 15。知幽明之故。以知死生 易经认为。天下8699的事情不是全部显露在外的。而是像像大海中的冰山一样！绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通通晓人事！明白生死的意义。 16，几者动之微！吉凶1685之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才能未雨绸缪缪从而防患于未然、几、指指的是细小的微不足道的事物，但微微小中蕴含着事物发展变化的规律、只有“见微知著”“知小而谋大”。才能把握事物吉凶的先兆！才能迅速行动争取先手。 17！安而不忘危、存而不忘亡。治而不忘乱 简单一句话。“生于忧患、死于安乐，做人要有居安思危的智慧，好玩玩的国学君说，得意的时候别嘚瑟！ 18、正家而天下定矣 这是易经中关于国家，社会和个人之间关系的至理名言、这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治治国平天下”的思想就源于此， 19、保合太和！乃利贞 中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家家的治理来说？只有保合太和，才能万国咸宁，对于人人生来说、内内心和谐才能万事顺遂？ 20，损益！盛衰之始也， 损就是减少、益。就是增加，事物有减减少也就有增加，这句话的深层含义在于！看问题千万不要太绝对、应该用辩1136证的观点去看待事物!要看到事0260物的相互转化、更为重要的是看到事6924物的转机,好玩的国学说。有痛苦就会有有快乐。有有失败就会有成功,有失失望就会有希望,有眼泪就会1389有欢乐!、
！《易经》是什么！所有文献都这么记载的！易是群经之首！实际上这句话太客客气了。1579应该是易是群经之始、为什么说《易经》是群经之始呢。因为不管是五经还是六经！都会把《易经》摆在最前面！所以叫群经之首，实际上！它是群经之始！就是所有的东西都是从这里发源出来、它是中华文化9686的总源头！它是诸子百家的开始！所以叫做群经之始，所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说！我们今天所所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创创造了八卦图,周文王创造了了64卦！后被称为《易经》、而孔子为《《易经》作了《十翼》也称《易传》！易经回家风水、为什么要学易经风水