六爻起卦，出现老阴老阳阳的爻？在本卦就是动爻。只只有动爻有变爻。变爻在变卦中，变爻是没有老阴老阳的爻的！、
449826xk：你好、 是以卦宫五行为依据、 六亲： 乾兑宫：金为兄弟、土为父母，木为妻财。火为官鬼，水为子孙！（乾兑宫八卦都属金） 坎 宫：水为兄弟！火为妻财、土为官鬼，金为父母，木为子孙！（坎宫八卦都属水） 坤艮宫：土为兄弟。火为父母。木为官鬼！水为妻财、金为子孙。（坤艮宫八卦都属土） 离 5386宫：火为兄弟,水位官鬼！土为子孙、木为父母、金为妻财、（离宫八卦都属火） 震巽宫：木为兄弟！水位父母、金为官鬼。火为子孙，土为妻财！（震巽宫八卦都属木） 世。应： 乾3257为天世在六，天风姤世在初，天山遁世在二、天地否世在三！风地观世在四！山地剥世在五， 火地晋世在四、火天大有世退在三、隔世爻两位即是应爻！余卦仿此！ 希望对您您有用、、
占先从《梅花易数》入手7332比较快,然后再弄弄本八字的初级书看看干支历法等基础，然后再找本六爻的初级入门书，现代人写的入门会系统些， 之后，你古文若好、一般常识也积累差不多了。就可以读古籍了， 六爻的古籍《卜筮正宗。增删卜易、易隐...》，古籍读到一定量时基本你的辨别能力已经上去了，另外一般的书中会引用某些古书这也是你选择的目标书，最后就是看你的修为了。如果你对对《大传》等有一定的理解！相信“以道御术””的学占卜不会学的很慢。，
四书五经是国学的根本，四书是《《论语》,《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经经之内！五经为《诗经》！《尚书》！《礼记》！《周易》！《春秋》！所以，易经是国学、、
八八卦是一套有象征意义的符号？古代用“一”代表阳，用“--”代表阴！用三个这样的符号，组成八种形式、叫做八卦！六爻是是一种卜卦方法？
先天八9721卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九？
1 子(鼠) 2 丑(牛) 3 寅(虎) 4 卯(兔) 5 辰(龙) 6 巳(蛇) 7 午(马) 8 未(羊 ]9 申(猴) 10 酉(鸡) 11 戌(狗) 12 亥(猪) 岁数 马1 13 25...... 蛇 2 14 26... 龙 3 15 27...... 兔 4 16 28......... 虎 5 17 29........ 猪 6 18 30....... 牛 7 19.....31........ 鼠 8 20 32....... 狗 9 21 33.......... 鸡 10 22 34........... 猴 11 23 35........... 羊 12 24 36........... 就这样推理得岁数。，
这是两个系统的哈，！。、， 佛是佛教的？老君君是道家的。土地公是民间信仰中的、财神是道家的也是民间信仰的，不能随便排所所谓的顺序，。。。！
一元！两仪、三才！四象、五行、六合、七星！八卦，九宫和十方俱灭 一元：一元之数，万物开泰！ 气功术语。有两种解释：(1)。指宇宙的开始和人在未出6014生前的混沌状态！《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物，执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理！则众存焉、‘‘春秋谓一元之意！一者万物之所以始也、元者、辞之所谓大也！‘(2)、谓世运时会之数，《皇极经世世》：‘三十年为一世,十二世世为一运，三十运为一会！十二二会为一元,‘仙家引申此说，谓人人能得一元者，可享享长寿之运！《玄珠心境8063注》：‘世有得之一元！便能艰苦苦寂寞!冥心练形！自然神7931凝形释!骨肉都融！‘ 1471 两仪：两仪之数？混沌未开！ 两仪、两者二数也、二者均衡也，仪者“神”也。“神”者仪态万千之谓！中国古代4240哲学名词、出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，”指天地或阴阳、综合历代易学家的理论！两仪总共有七种说法：天地。阴阳。奇偶、刚柔！玄黄！乾坤！春秋。但是多数指的是阴阳的的含义,这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格。他他们都是从太极划分出来的。显然、阴阳的概念并不是易经的原文来出来的、是后世的易学4867家提出来的，阴阳学说大概是在战国时期提出来的！ 三才：三才之数。天地人和、 三才为五五格中天格，人格。地格的总称，三才配7221置就是指“天格!人格、地格”的五行（金木水火土）之之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式！它把天、地、人看成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域！这三大要素的功能和本质、人们习惯用天时。地利！人人力（或人和）这种通俗的语言来表述它， 四象：四象之数？待于生发、 太极生生两仪!两仪生四象、从卦形上看、就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴、这样就形成了成6477为老阳（太阳）少阴，在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳。（成为老阴、或者太阴）和少阳，所谓的四象、就是象征着春夏夏秋冬。或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来？象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青青龙)，西方白虎！南方朱雀！北方玄武，古时人们将天上的星座分为二十八宿、由于不好记忆。便将其分为四四部分!以一动物的形象代替！称为四象。“四象”作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎！”《疏》：“前南后北。左东右西！朱鸟、玄武，青龙！白虎、四方宿名也，” 五行行:五行之数、循环相生. 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医医学和占卜方面、五行指：金。木，水。火，土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的的命运、同时也使宇宙万物循环环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火，土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它0995强调整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从从《国语·郑语》‘以土与金？木、水，火杂。以成万物‘！在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且且已把胜（克）！生的次序固定定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结6424构关系及其整体把握的思想、到汉代、董仲舒又把五行6763赋予道德含义、认为木为仁，火为智！土为信、金为义。水为礼。 六合：六爻之数!发展......余下全文>>！
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术， 宇宙！在天上，呈现出日月星辰，昼夜以及季节气候等现象！在地上！形成山河、动植物等各种形体、产生错综复杂的变化、而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天。地！风，雨。雷、电！山！海八种自然现象代表的八卦、在反映着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系， 而风水。是《易易经》在方位上的应用！是对人们居居住行为的指导！ 我们所处的环境，从物理的角度说！有地热、磁场、放射性物质！微生物这些些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响！比如。地球球重力场强的地方？人就长不高，在地质断层带生活的人。癌症发病率高、车祸发生率是一般地方的10倍、从5426水文地质的角度说！土质，水质所含的有机。无机物、对人的影响响不同。宇宙星体对地球的磁场。气候，旱涝。灾荒，疾病等影4401响更是巨大！从人体生命信息的角度说！不同的生生命信息能量？在不同的位位置与不同的自然能量对接。交换，影响响也不相同、 阴阳是《易经》》的核心。也是风水8896的关键！ 风水。首先要解决好阴阳场的问题！以往的一些风水节、都说门！主。灶重要！门就是如何接5719引生气入宅、主指住宅的主卧。灶指住宅的厨房！其实，阴阴阳场的布置？才是根本、 生命的核心密码DNA的分子结构是1188个双螺旋,两条核核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存！相互制约的阴阳！人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则。住宅环境的阴阳场要是颠倒了。2039人体阴阳场也颠倒？人人的气血就会混乱!百病丛生！ 《黄帝宅经》说：“夫宅者！乃是阴阳4767之枢纽,”是以阳不独王。以阴为得（阳宅为宜修阴方）。阴不独王。以阳为得！亦如如冬以温暖为德！夏以凉冷为德。” 《易经》云："阴得阳。如暑得凉、五姓咸和、百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方、阴宅更招西方。南方、为重也，凡诸阳宅，即有2954阳气抱阴。阴宅，即有阴气抱阳！" 阴阳是生命的核心、住宅是生命的载体！所以、要处4530处留意阴阳？比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方！造物时的朝向坐北朝南！就可以达到冬暖夏凉的目的！再比如。阴宅修在东方，阳宅修在西方！这又是一个阴阳， 住宅背后有靠山！前面有流水、山水可以藏风聚气、在这个环境里居住。就1407可以尽享天地生气！山水也是一对阴阳， 而在3987一个住宅内部。也应是无处不阴阳、 生命科学：《易经》与住宅风水 7088 首先！明白阴阳位。易经六爻顺序、六爻如何定六亲？