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学易经能算命吗

  宇宙万物1288都有联系!以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素。运用阴0949阳五行?生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已!高手可算的奇准无比(古语:天机不可泄露)。一般的算卦人是为赚钱、而有的人为推算着有瘾是喜好。无论干什么、为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比!信口胡诌的人欠揍,而真心推算的人吓人(人生没有起伏波澜的几乎没有、只是起伏大小的区别!如毛**就极旺克六亲?雷*的命局就是命短心善)!人的一切是与宇宙万物相通相连的、都按一个固有规律运行,一切偶然性6586都包含在必然性之中。因此貌似偶然实则必然,规律既是固定的也是运动的、0983人为改变规律必然遭到大自然的反噬,使其恢复到原有的平衡(而这种规律波动本身也囊括在必然中),古人因没有太多的繁杂干扰,因此研究的非常透彻,并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧!,

学习易经心得体会,为什么学易经没好下场

  不该你知道的事情、你知道的太早,知道的太清楚,你会太累。长期太累、就会折寿。,

学《易经》必读:“卦”都有哪些种类

  鬼鬼令尊丶泌焢 :你好、古者包犠4450氏之王天下也?仰则观象于天。俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物!于是始3064作八卦!!以通神明之德。以类万物之情!三画八卦足以尽万物之理!六画六十四卦!所以备人事之用,【八卦类象】:乾为天、方向:西北。人物:君、父!大人!老人!长着。人事:刚健武勇!多动少静、高上下屈!身体:首。骨、肺,时序:秋!九!十之交,戌亥年月日时,金年月日时。数目:一、四、九。五色、大赤色!玄色。、。!、,坤为地!方向:西南、人物:老母、后母,农夫。乡人、大腹人!人事:吝啬,柔顺,懦弱、众多!身体腹!脾,胃。肉,时序:辰戌丑未月,未申年月日时。八五十月日,数目:八,五、十、五色:黄、黑!,。,!!震为雷,方向:东。人物:长男!人事:起动!怒,虚惊、鼓噪!身体:足。肝。发、声音、时序:春三月。卯年月日时。四。三,八月日、数目:四!八。五色:青、绿,碧、巽为风!方向:东南:人物:长女、秀士,寡妇之人、山林4388仙道之人,人事:柔和。不定,鼓舞。利市三倍,进退不果。身体:肱股,气,风疾!时序:春夏之交!三五八之月日时!数目:五,三。八。五色:青、绿。碧,洁白!坎为水,方向:北方,天时:雨、月!雪!霜、露!人物:中男、江湖之人!人事:险陷卑下,随破逐流!身体:耳。血、肾、时序:冬十月!子年月日时!一。六之月日时,数目:一!六,五色:黑色!离为火!方向:南方、天时:日!电。虹。霓。霞,人物:中女,文人、甲胄之人!身体:目,心,上焦!时序:夏五月,午火年月日时!三二七月,数目:三。二、七,五色:赤。紫、红。艮为山!天时:云。雾。山岚、方向:东北方,人物:少男。闲人!山中人、身体:手指。骨、鼻、背!时序:冬春之月。十二月、丑寅年月日时,七五十数月日时,数目:五,七,十。五色:黄色兑为泽。方向:西方!天时:雨,泽、新月。星,人物:少女!妾!歌妓、身体:舌、口、肺、痰!涎。时序:秋八月!金年月日时、二,四,九数月日。数目:二!四。九,五色:白色。,

学中医和气功是不是要以周易为基础?

  应该要对《周易》有所了解、   《周易》其书大大有名,几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学,文化!文学、历史!科技、天文。地理!医学等等,也都知道有这样一本书,但中国人给《周易》下的定义却不好!“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学7154术界的定论,什么是卜巫呢、那就是算命!那是封建迷信。是与现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里。一开展普及科学文化活动,就要反对迷信,而要反对迷信,就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通,  7547 说句实在话!现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂。你有什么权力去批《周易》。有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功。算命!巫术等等、你可知道、这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作、当你打别人家孩子的时候!怎么能说与大人无关呢。   关于《周易》的起源,现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里!一般人也用不着知道得那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发明文字!而《周易》已经是一种成体系的理论!   关于《周易》存在的意义?也不是一般人所能尽知的!但中医就来源于《周易》的线索还是明确的!可以这样理解:中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已!至于《周易》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。   对于《周易》的其他价值。我们没有读懂。不敢妄加评说?但总的感觉是:它深似大海、博大精深!恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子:   《周易》用十个天干:甲、乙、丙、丁。戊。己,庚、辛!壬。癸。十二个地支:子!丑!寅!卯。辰。巳!午!未、申、酉、戌,亥!来记历法、就出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复,没有起点也没有终点、上可记几千年前。下可记人类的未来,然而、就在这神奇的记年法里!却包含了无限的奥秘。   据统计。从1827年以来!长江共发生洪水16次,其年份分别为1827年!1849年。1860年,1870年!1887年,1905年!1909年。1917年。1931年,1935年。1945年。1954年,1969年!1980年。1991年!1996年,这些数字中间有一些奇怪的联系:   1887—1827=60   1909—1849=60   1931—1870=61   1945—1887=58   1969—1909=60   1991—1931=60   1996—1935=61   可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的!而且间隔约60年的水都有相同的特点,如1870年,1931年。1991年(1998年长江全流域大水人为的因素很大)三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质、从四川到江浙!都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次2346洪水间隔了61年,这两次洪水都是地域性的!主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、   有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年!也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6.8级以上地震?果然1992年6月28日发生了7.9级强烈地震!   从这两个例子中,你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了,例如,1968年湖南的不少老乡都说:“明年是乙酉年,老乙酉年大水(公元1849年)。前乙酉年也大水(公元1909年)!明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备,果然!1969年湖南!湖北发生了大的洪水灾害。   我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子。基本上都超出了现代科学理解的范围!而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉!像《周易》,中医,经络!针灸等等,它在人类文明初期就已经存在!按照一般道理,当时的人根本不可能发明它。因此我们有0929必要承认。在我们这代文明之前(文字发明以前),地球上曾经存在过一种高度发达的文明,但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那就是大洪水!大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧羊人们,他们虽然得到了上一代文明的残毁部分!却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明!“中介文明”的观点,是我们立足于中国古代文明成果!为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设,它是相对于现代“物质文明”而言的,当然!这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分、我们就无法分析“中介文明”特点,因此!作者申明、在此我们没有有意批评任何一种文明的企图!所有的分析都是善意的,目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值!   客观地说,对于人类留存下来的远古文明的意义!人类对它们的研究是越来越少。当现代科学8377产生之初,为了树立一种权威!我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的,当现代科学产生以后,由于我们过分局限于自己发明的方法和理论?并以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间。排斥了远古文明、从80年代开始、世界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度关注远古文明。但是由于认识?方法上始终没有突破!使这股回归热7855到目前已经彻底失去了目标。   如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中?我们可以明确地感觉到、从有文字记载历史以来,人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目,以中国为例。《周易》3252乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识,但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是、这些注释让8007后人读不懂,尤其是对《易》理部分。至今没有明确,统一的认识,后来的学者们、由于对《易》理4470认识不够清楚,因此无论是从哲学、社会学!宗教!民族学、文学等方面入手,只能是越解释距离《周易》的本质越远、到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异!古代人不懂,我们照样不懂。   为什么会如此呢。原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上,也就是说!在于我们以什么样的目光看待眼前的世界、   追求对自然的总体认识!是人类根深蒂固的潜意识,积6000年的文明成果、我们发展起一套对自6952然认识的方法和理论?经验告诉我们?这套方法和理论是行之有效的、它简单明了!直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下,取得了意想不到的成就,但是!如果我们提一个问题:我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下!从哲学的角度看,我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已,也就是说。我们仅仅从一个角度,一个侧面认识了世界!   那么,我们今天是如何来看待眼前的世界呢、尽管哲学上的分歧有许多,但有一点是基本可以肯定的!我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基本看法!由于有了这样一个看法!我们积6000多年的知识积累!建立起一套文明的结构!例如!目前世界上一2977共约有2400门学科,但这些都是以物理学为基础的。甚至。在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如,现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点,比如!“人定胜天”的观点等等,建立在这种观点之上的文明、我们把它称为“物质文明”!   那么。除了“物质文明”的方法!是不是还存7388在其他认识世界的方法和角度呢?回答是肯定的!但这种方法究竟在哪里呢,我们认为。这种方法本来早4761已存在于人类的文明之中、只是我们没有认识到而已、那就是远古文6276明的方法!这要从远古文明认识世5625界的角度谈起、   为了方便起见。也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明0269中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学、从东方的远古文明中我们选择了中医学!   西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学!它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围?从这种理论和方法出发,西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业社会的机器一样,因此它在治疗的思想!方法上,也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本相同!心脏损坏了可以换一个人造心脏,阑尾发炎了、可以割掉,对待一个肿瘤!既可以用手术刀切除!也可以用放射1366线杀死?这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几乎没有两样!自行车的链0578条断了,可以接上一节!机床的电机坏了,可以换一个新电机,   我们承认,随着科3908学技术的进步,西医“修理”人的水平也在日新月异!让我们来设想一下:再过100年!那时人们可以制造!“克隆”出许多精美的人体器官,像人造心脏、人造肝,人造胃等等、也可以人造肌肉、骨骼!血管,甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统、到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话、而在这300年里。今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝!后天换一个人造手臂、大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年!那么。这是一个什么东西呢!他还是个人吗、人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物。也许人们会称他为:工业集成化的类人高级机器、多么可怕,到那时。我们这个社会还叫人类社会吗!   从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗。物质与物质的交换,病毒入侵,这是物质与物质交换的一种方式!各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示,如果将西医学的指导思想概括一下,那么只有三句话。即生存与毁灭、征服与被征服!战争与和平!由此可见,西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”,体现的就是当代物质文明的普遍原则。   因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深?在这里我们就不用多费笔墨了!   中医学号称中国的第五大发明!在世界医学里独树一帜、与西医相反,中国的中医完全走的是另外一条路!它从来就不主张生存与毁灭,征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中,   中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候!季节!周围自8680然环境等因素?中医意义上的人!并不完全指肉体的人。而多指精神方面的人。强调思!忧!恐!喜!惧等等内在精神因素与疾病的关系,《素问·举通论》说3235:“百病生于气也。怒则气上。喜则气缓,悲则气消、恐则气下、惊则气上,思则气结、”故有“思伤脾”!“恐伤心”、“忧伤肺”之说!中医的藏象五神也是指神,!魂。魄,意、志!指的就是人的情绪,思想!意念、心理等精神的东西!   比如说!中医的所有理论都是以“气”为中心展开的,中医认为!“气”是生命0613的本源!阴阳五行是“气”的运动形式?五运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调,治疗在2400于调理“气”机!而中医讲的“气”。不论从哪一个方面讲!它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西。因此。我们可1628以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学,方法在于协调精神体与肉体之间的关系,   在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭。而是调和与平衡、它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化!因此,中医特别讲究养气。调气!理气、盛则泄之!虚则补之、寒则热之,热则寒之!促使阴平阳秘、补偏救弊、   由此可见,中医学的着眼点不在人的物质方面。而在人的物质与精神相互关系的方面,它的突出8506作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息!起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”。   现在我们来综合一下,西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将它称为“物质医学”,中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间!因此。我们把它称为“中介医学”!如果世界是由物质及精神构成的!那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质(西医)——(中医—中介)——精神!   如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生、那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚!但有一点是可以肯定的、了解物质结构的人才可以发明西医学、同样,只有了解了物质和精神两方面结构的人,才可以发明中医学!因此,不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西西医学产生的理论高明。   必须注意的是,中医中介的特点。并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已,正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样。中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普遍原则。医者,《易》也。《易》为《易经》、它是中国古代文化的总纲,因此整个东方文明也可以称为“中介文明”、实际上。只要我们稍加注意就会发现!以《周易》为中心的所有文化形式!都带有中介的特点!中医6002是中介的。气功是中介的?针灸是中介的,中草药的原理也是中介的!道家关于人的一切理论也都是中介的,巫术、占卜。相面等等都是中介理论的具体操作方法!,

学八字算命、好学么,怎么入门?

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日学精要即择日学知识

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