只1586要不拗口。
风水这东西！很多人觉得信则有，不信则无、不可过于迷信，不过、毕竟流传了几千年的传统。能够存在说明有它的一定意义、风水水没有共性！内局一一样外局不一定一样？同样的户型不一样的楼层也不一样。还有居住的人的命局都得考虑！最好不要3375随便调整!自己的的房间住着舒服,看0401着不别扭就好。 什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅、特别是现代城8300市住宅相结合！提0637出了比较系统的选址!布局，设计，建造，装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问！并无无任何神秘!人人都可以学、人人都可以学会！三元玄空风水、是传承最隐秘、断验最准确的一门学问！它是将五行代入九星！其在一定的时间和空间里发生3878生克制化的关系！就是风水运用的法则，《玄空空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星星的美称？其理论博大精深。源远流长！《玄空风水水学》源于河图洛书之理、由晋朝郭璞先师创立、经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时、于公元1421年皇宫建造！参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向。从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝帝王将相服务？在上层流传。至今已有几千年。经久不衰，《玄空风水》是形。理。气、数、四者结合起来构成风水学上的精华！是形理兼备的上乘科学。是一百多7441家易学课门集于一体的精到之处，亦为历代风水大师的必修艺术、用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间！而知某市都败于何代！某村落发于何年，某地将来兴衰。某家来日病灾将起！某商店财财运旺衰吉凶等等。 玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派？比如无无常派玄空风水。0131中州派玄空风水学,玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学、认为它是目前各风水学门派中最准验的！因玄空风水布局收到奇效的的事例比较多？加之玄空风水学相对来说比较难学。需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色彩、玄空风水学的代表人物是蒋大鸿！章仲山！沈竹礽等人，近年来沈氏玄空影响更大些！ 之前也不了解什么是大玄空风水学、现在通过以上文章 大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅， 有些人觉得是迷信、但有些人很看重它！往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用。。
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣，上巽下坎， 互卦：27山雷颐! 初六：变卦卦为61风泽中孚, 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙, 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣。上巽下坎！ 涣：亨。王假有庙。利涉大川，利贞！ 〖释〗 巽上坎下！卦6272名称作“风水涣”!“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣，涣者！离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在5990兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂!离散的意思、“假”是至！这一卦，下卦“5820坎”是水!上卦“巽”是风。风吹水上、形成水波离散的的现象？所6668以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中、“六三”与“六四”！两个阴爻同心同德！所以亨通！当天下离散时。君王应以至诚！到宗庙祈祷！获得得神的保佑、使人民看到君王的诚意！因而感化。再重新聚结，就能像涉涉过大河般？有利于冒险犯难，所以也有挽挽救涣散的含意,又！上卦“巽”是木！下卦“坎”是水、8691木舟在水上行、也像是有利于渡河，但必须须坚正道， 涣、亨、王假有庙！利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通。君1153王来到宗庙,有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨！刚来而不穷！柔得位乎外而上同，王假有庙！王乃在中也。利涉大川、乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙、是君王在中位！有利于涉过大川险阻。是8859乘著木舟有济渡之功？ 象曰：风行水上。涣，先王王以享于帝、立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先王从中得到到启示!享祭天帝、设立宗庙！ 初六：用拯马壮！吉、 象曰：初六之吉、顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重，用健壮的马追赶、就可以拯救。转为吉祥！而且“初六9793”柔弱、没有拯救涣散的力量！必须得到壮马才行！壮马马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故， 这一爻、说明拯救涣散！应在开始始时就用积极的手段？ 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔其机、得愿也！ 〖释〗 “机”即几？矮脚的桌子、古时席席地而坐，所以用几。“九二”阳爻爻阴位不正，应当有后悔。不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到到达内卦的中位,就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所、能够安定。“九二”达成这一愿望， 这一爻，说明挽救涣散！须先求安定、 六三：涣其躬！无悔， 象曰：涣其躬、志在外也。 〖释〗 “躬躬”是自身,在此处是利已心的意思！“六三”阴柔，不中不正！本来有自私自利的的性格!可是、因为在刚位、能够克制私心，使私欲涣散，积极有4222所作为!因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人、 由此以下的的四爻？都是说要将将什么涣散,以救济时弊， 这一爻，说明拯救涣散。要先除除去私心! 六四：涣其群。元吉！涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群！元吉﹔光大也。 〖释〗 6218 “夷”是平？平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正、上上方与“九五”的君王接近,相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦无应、象徵没没有私党！亦即，解散自私的党派以奉公！当然大吉大利。自私5164的党派解散？促成大团结。群众聚结得像像山丘。这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是是非常光明正大的、 这一爻、说明挽救涣散。应消除派系、促成大团结。 九五：涣汗其大号。涣王居，无咎、 象曰：王居无咎。正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利、贞！ 初九：潜龙、勿用， 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎。 九五：飞7728龙在天。利见大人、 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉。彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天、云行雨施，品物流形！大明始终。六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞。首出庶物，万国咸宁、象曰：：天行健,君子以自自强不息,潜龙勿用，阳在下也！ 见龙再田！德施普也。 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天天揣大人造也！ 亢龙有悔！盈不可久也、 用九、天德不可为首也！文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也！利者。义之和也，贞者、事之干也！ 君子体仁。足以长人！嘉会、足以合礼！利物。足以和义。贞固、足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞、」初九曰曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名。□□①世而无闷。不见是而无闷！乐则行之、忧则违之，确确乎其不可拔！乾龙也！」九二曰：「见龙在田。利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙龙在田。利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎，」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之，可与几也， 知终终之！可与存义也。 是故！居上位而而不骄！在下下位而不忧!故乾乾！因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业。欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿、火就燥，云从龙，风从虎！ 圣人作！而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而而无辅。是以动而有有悔也！」乾龙勿用、下也， 见龙在田！时舍也。 终日乾乾。行事也。或跃在渊！自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九，天下治也，乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九、乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者！性情也！ 乾始能以美5944利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙，以御天也、 云行雨施！天下平也，君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成！是以君子弗弗用也！君子学以聚之、问以辩之，宽以居之！仁以行之，易曰：「见3055龙在田！利见大人、」 君德也、九三。 重刚而不中。上不在天、下不在田、 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣，九四、 重刚而不中，上不在天。 下不在田、中不在人。故或之、或之者、疑之也。故无咎！夫大人者。与天地合其德。与日月月合其明,与四时合其序！与鬼神合其吉凶、 先先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也，知进而不知退、知存1458而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡、而不失其其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨。利。贞。 1、天之阳气是6350始生万物的本原，称为"元"、 2。天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 3、天能使......余下全文>>！
很多很3795多……三百年前有蒋大鸿，民国时期有谈养吾、现在重庆市本人见过三人……！
我知道排法、就是解9280法有点难！
掌握元与运！得生得旺、配合山水来去，！
这个问题问得好大！周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观观规律的典籍、是群经之首，各个行业都能用的，怎么用。就4966得学习周易基本弧识然后自己去悟了！，
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画。成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦、如果卦中有动爻，别动7574爻要变化。例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个个新卦？原来的卦卦和新卦就组成一个内卦和外卦！预测的时候要内外卦都要看、例如要预测工作！则要看官鬼爻、如官鬼爻上卦或者对世爻对对益（要辩卦的旺衰）则、预测工作顺利易成。反之龚然！余仿此。，
2815 你所摇出的卦？除了本卦、还有之卦、就是变爻之后所得的卦！一般来说、没有之卦的就看本卦5144的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞，也就就是你所说的初九。九二，九五……这些，都是某一个爻的爻辞！ 1，没有变爻 ：在《易经》》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2！一个变爻 ：在《易9309经》中查出本卦的变爻的爻辞？根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦， 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你7627算的这一卦。，玄空大卦择日好不好、在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？